看破红尘的经典佛语句子大全

1、有关看破红尘的佛语

(1)、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

(2)、人到情多情转薄，而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》

(3)、没有人可以回到过去重新开始，但谁都可以从现在开始，书写一个全然不同的结局。

(4)、若是有缘，时间空间都不是距离;若是无缘，终日相聚也无法会意。

(5)、                        

(6)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(7)、(不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。)

(8)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(9)、人生，不要随便介入，一旦介入，就必须待到结局。

(10)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

(11)、佛曰：人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(12)、想当一个隔岸观火的人，永远停靠在最安全的位子。

(13)、(爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。)

(14)、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

(15)、没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

(16)、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

(17)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(18)、或者看破红尘，游戏情场，成为女人恨恨的那种男人。他们可以很容易俘获女孩子的心，但是他们也会在黑的夜里流泪。心里有爱的时候，没有女孩;

(19)、原来爱情会过期，我不懂珍惜，原来爱情会离去，我不是故意要对你放弃。

(20)、佛曰：心在俗世中，不动不伤。人曰：心在俗世外，不动即亡。

2、看破红尘的经典佛语句子大全简短

(1)、(佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。)

(2)、莽红尘，何处觅知音？青衫湿！《满江红-小住京华》清代：秋瑾

(3)、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在。凡事看淡，愈淡薄愈自在。

(4)、我最喜欢的是本来无一物，何处染尘埃。这句话出现的频率还是挺高的，但是充分表达了佛家看破红尘的态度，如果你不去招惹，不管是什么事情，都不能够击穿你的心。

(5)、一个笑就击败了一辈子，一滴泪就还清了一个人。

(6)、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

(7)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(8)、我们不在乎别人对我们的看法，只要自己开心就好。

(9)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(10)、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

(11)、——《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七

(12)、(修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。)

(13)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！

(14)、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

(15)、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。

(16)、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行，料的年年肠断处，明月夜，短松冈!

(17)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(18)、平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。

(19)、我们常认为看破红尘的意思就是什么都不想要了，不再眷恋世间，失去了感情，六根清净，所以一个人一旦看破红尘就会循道出家，而所有出家的人就是看破红尘的人。

(20)、                       

3、看破红尘佛语大全人生感悟

(1)、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

(2)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(3)、对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。

(4)、佛曰——放下屠刀，立地成佛佛曰——救人一命，胜造七级浮屠

(5)、淋过雨的空气，疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。

(6)、(将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑)

(7)、还有菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(8)、走走走，游游游，无是无非度春秋。今日方知出家好，始悔当年做马牛。

(9)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(10)、见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。

(11)、回味能使人走向成熟，能给人一种得意，一种自豪，多一份力量，能使人知足长乐。

(12)、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

(13)、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

(14)、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。

(15)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(16)、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

(17)、坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(18)、(人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。)

(19)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(20)、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

4、看破红尘的佛诗

(1)、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

(2)、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》

(3)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(4)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(5)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(6)、原来爱情会过期，我不懂珍惜，原来爱情会离去，我不是故意要对你放弃。

(7)、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。

(8)、没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。

(9)、人世间最幸福的事情，莫过于你暗恋得死去活来的时候，发现这个人原来也爱着你。

(10)、(菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。)

(11)、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀。我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。

(12)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(13)、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。——《紫英·明光》

(14)、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。

(15)、看破放下布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。

(16)、惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。

(17)、                         

(18)、真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。

(19)、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

(20)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

5、看破红尘的经典佛语句子大全图片

(1)、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

(2)、无论对什么人，做什么事，七八分即可，最后的两三分，留给想象。

(3)、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

(4)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(5)、〔2〕转引刘正成主编《中国书法全集》第八十三卷，荣宝斋出版社2002年版，第14页。

(6)、在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

(7)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

(8)、张爱玲是一个看破红尘的作家，她用自己那支冷静到了几近残酷之笔，刺到人性的最痛处，彻底揭示了被亲情关系掩盖着的惨不忍睹的真实人间无爱。

(9)、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

(10)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(11)、减少笔画数量，是简化结构的通行做法。早在隋代，书法家智果在《心成颂》中就主张：“繁则减除，疏当补续。”这种“繁则减除”的做法，在各种字体中均有运用，即使是在规范性最强的楷书，也不乏其例。图十展示了楷书四大家欧颜柳赵结构简化的情形。诸如此类的结构简化，与其说是为了追求艺术意义上的简约之美，毋宁说是为了获得实用意义上的停匀之感，因为“繁则减除”与“疏当补续”相互对应，刚好取得一种布白上的协调。尽管如此，它对艺术意义的结构简化依然启发很大：汉字的既有结构并不是雷打不动的，为了凸显某种效果，可以对结构进行适度改造，关键要处理好结构的规范性与艺术性之间的矛盾。

(12)、为何你要爱到晚到，对的人不对的时间，却放不掉。

(13)、佛说；得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

(14)、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，平等慈悲，普度人间。

(15)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(16)、放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。

(17)、收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。

(18)、人永远不知道哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见。

(19)、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。

(20)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(1)、爱一个人，最痛苦的抉择不是拥有，而是放手。

(2)、(人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。)

(3)、看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意。

(4)、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(5)、他不像是失去理智的白痴，也不像是看破红尘的消极主义者。

(6)、其次，艺术意义。简约在艺术表现中的运用已屡见不鲜。被誉为“世界最大的地下画廊”的甘肃嘉峪关魏晋墓，其出土的彩绘砖壁画，笔法洗练，造型概括，尽显简约之风采；明代家具特别是其代表作“圈椅”，之所以能登上中国家具艺术的高峰，并在世界家具设计史上拥有一席之地，靠的正是简约之美，它堪称“极简主义”的典范；毕加索对公牛的一系列速写，寥寥数笔，把公牛的形象提炼得无以复加，充分展示简约的多种可能及其魅力；蒙德里安的冷抽象绘画，其简约可谓登峰造极：树木的形态被简化成纯粹抽象的直线，透过直线他静观万物于无声。(见图二)在书法艺术中，简化手法的运用，一方面，它有利于纯粹形式的提炼。形式是艺术的支撑，书法家容易沦为“汉字”的奴仆，在“形式”的探索上甘当懒汉，从而使创作沦为习惯性、被动式的机械复制。书法的简化，当然离不开汉字，但它只是以此为基础，进而倾注更多的精力去探寻“形式”，此时的书法家，他是“形式”的敏锐感知者和主动构建者，此时的书法创作，须删繁就简，求以少胜多，致力纯粹形式的提炼。另一方面，它有利于作品意味的生成。书法的简化，其意味生发的基本趋向是宁静、空明、淡宕、闲雅、内敛、讲品位、重修养、含禅意。这在弘一的书法中表现得非常明显：他那种举要删芜、铅华褪尽却又如羚羊挂角无迹可寻的简化用笔，有遗俗绝尘、真水无香的感染力，它能散发出一种平简而冷逸、纯净而丰富、恬淡而隽永的气息，令人回味悠长，久久不尽。书法简化的这种艺术效果，具有永恒的魅力，它永远符合人类内在心灵的深层需要，对于压力山大、身心俱疲、渴望憩息的现代人来说，尤其如此。

(7)、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

(8)、人们去远方只是为了紧紧搂住自己，我只喜欢在笛声中闻着野草的清香，沉默，苦不堪言。

(9)、此句出自般若波罗密多心经由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

(10)、我们的年纪风华正茂，我们更应该为了未来去打拼去奋斗。

(11)、佛说：“一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

(12)、贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，免得使我寸寸相思，都化成了灰烬。

(13)、老夫惟有，醒来明月，醉后清风。《人月圆·重冈已隔红尘断》金朝：元好问

(14)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(15)、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

(16)、其次，博取的过程也是一个融会贯通、凝炼提纯的过程，是一个不断发现自己性之所好并对简约书风的塑造发挥导向作用的过程。清代书家邓石如的篆书，也极具简约之美，那是一种高古浑穆、博大精深、气满势厚的简约。这种简约正是他广收博取、厚积薄发的结晶。邓石如堪称实力型书家，其篆书取摄之广、研揣之深，在清代无人能及。正如他本人所说：“余初以少温(李阳冰)为归，久而审其利病。于是以国山石刻、天发神谶文、三公山碑作其气，开母石阙致其朴，之罘廿八字端其神，石鼓文以畅其致，彝器款识以尽其变，汉人碑额以博其体。举秦汉之际零碑断碣靡不悉究，闭户数年不敢是也。”〔3〕(见图五)当然，融会诸体并非书法简化的唯一道路，但“博”依然很重要，通群经才能通一经。一个书法家，他博涉多能，对形式变化的各种技巧了如指掌，但他置之不用，他执着于自己的简化之路，坚定而自信，这是真正的书法高手！他知道，能不能“变”是一个问题，要不要“变”是另一个问题。这使我想起邓晓芒先生在一次讲课中说过的话：一个人他本来可以去作恶，他很知道怎么作恶，但是他没有，这才是真正的善。这与中国古训“势可为恶而不为即是善，力可行善而不行即是恶”不谋而合。

(17)、佛曰——菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。

(18)、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。

(19)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(20)、当你的错误显露时可不要发脾气，别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。

(1)、先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的`人。这并不表示你就错了。

(2)、落寞转身，心情也并不差，至少又是一个宝贵的人生经历，磨砺中成长，风雨中茁壮。

(3)、我们的年纪风华正茂，我们更应该为了未来去打拼去奋斗。

(4)、无论是徒劳着忘记，还是徒劳着铭记，我们始终没办法想通，过去的已经过去了。

(5)、看破红尘，一介蓑衣，一双草鞋，一双手牵着另一双手，伴竹听雨，笑看人间。

(6)、只要是好药，可以治病，用不著知道药方是谁配的，药是哪里来的。

(7)、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。

(8)、为何你要爱到晚到，对的人不对的时间，却放不掉。

(9)、我们的年纪风华正茂，我们更应该为了未来去打拼去奋斗。

(10)、佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(11)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(12)、放弃该放弃的是无奈，不放弃该放弃的是无知，放弃不该放弃的是无能，不放弃不该放弃的是执着。

(13)、闭着眼睛往前走、就会忘记后面发生不开心的事了。

(14)、想当一个隔岸观火的人，永远停靠在最安全的位子。

(15)、佛曰——坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(16)、回忆，是一张密不透气的网，带着世上最残忍的黑暗。

(17)、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。