诗句云想衣裳花想容描写的历史人物

1、《云想衣裳花想容2》

(1)、三国演义开篇词“滚滚长江东逝水”是借用了谁的作品：

(2)、著名作家安意如：“这三首诗的构思很精巧，而且这三首字句浓艳，华丽，突出的是将花跟人浑融在一起，比如说‘云想衣裳花想容’，又似在写花，又似在写佳人的脸；‘一枝红艳露凝香’，也都是写了人，写了花，这种感觉呢是言在此而意在彼。读这三首诗，你就会觉得春光满面，春风满纸，花光满眼，人面迷离，就是那种人的好，花的美都能够呈现在我们的想象当中。”

(3)、晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》中提到的乐器是什么：

(4)、译文见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

(5)、据晚唐五代人的记载，这组诗共三首。公元743年(唐玄宗天宝二年)或公元744年(天宝三年)春天的一日，唐玄宗和杨贵妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。本首诗就是其中之一。

(6)、这句出自唐代李白的《清平调·其一》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”

(7)、“云想衣裳花想容”起句以重字出现，这在绝句诗虽不常见，但它却是写作七言诗的一种值得效仿的手法，而且也由此更见出诗人举重若轻的笔力。

(8)、春风轻抚着花圃的栏杆，雨露滋润着鲜花更加娇艳欲滴。这里，李白用了隐喻：李隆基对杨玉环是春风雨露，宠爱无比。

(9)、译文：看到了云的灿烂于是就想到了其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

(10)、唐代的考试内容就有诗、赋，而且皇帝也热爱诗歌，全社会都重视诗歌的“社会风气”，因而文人的社会地位得到提高，诗歌的创作能力自然提升。

(11)、唐玄宗一见到嫡仙人李白，就深深的拜倒在李白的才华之下，在那一刻，唐玄宗不再是帝王，而是和李白有着共同语言的诗人。见识到了李白在诗词方面的天赋之后，唐玄宗决定让李白留下来成为御用诗人封他做了翰林。

(12)、前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。

(13)、B.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

(14)、见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。

(15)、你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜。

(16)、连云彩都想有她那样的衣裳，花儿都想有她那样的容颜，春风吹拂着栏杆，在露水滋润下的花朵更浓艳了。如此美人若不是在神仙居住的群玉山见到，也只能在瑶池的月光下才能遇到了。

(17)、关于唐诗的兴盛，著名作家安意如这样解读：

(18)、有一年春天，唐玄宗和杨贵妃在宫中的沉香亭观赏牡丹花，歌手李龟年领着一班子弟奏乐歌唱。唐玄宗对李龟年说：“赏名花，对艳妃，你们怎么演唱旧词呢？这样吧，你快召李白来写新词。”李龟年赶紧到长安大街有名的酒楼去找，果然，李白正和几个文人畅饮，已经喝得酩酊大醉。当李龟年向他传达圣旨时，他醉眼微睁，半理不睬地就睡过去了。

(19)、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

(20)、21-25CCCBB 26-30BCBAC

2、云想衣服花想容李白

(1)、原文：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

(2)、其实从这三首诗也能真实感受到李白真是当之无愧的“诗仙”，半梦半醒还可以如此诗意盎然，真是不得不点赞，这也正应了那句话“李白斗酒诗百篇”。

(3)、⑺飞燕：赵飞燕。倚新妆：形容女子艳服华妆的姣好姿态。

(4)、江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。

(5)、唐朝在中国历史上曾经发展为空前强大的帝国，也是当时的世界上是最先进、最文明的国家之一！诗歌在唐鼎盛时期发展到了顶峰，此时也是中华诗歌史上高度成熟的黄金时代。

(6)、A.小时不识月，呼作白玉盘——五言律诗·李白

(7)、“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”出自谁的笔下：

(8)、此诗想象巧妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。

(9)、一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。

(10)、下列选项中，哪一项不是苏轼被贬黄州时所作：

(11)、5云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

(12)、李清照《点绛唇》中，为何要“倚门回首，却把青梅嗅”：

(13)、(李白写的《清平调》其其三。在此，就不解释了。《清平调》是周朝宫中乐府的曲谱，填上词，就可以演唱。这也就是李隆基要李白填新词的意思。李白写的是三首七绝，不是律绝，不和平仄。)

(14)、1987年陇南市西和县博物馆征集。距今约4500年。敛囗，短颈，溜肩，鼓腹下内收，平底实足红衣黑彩颈部绘平行宽带纹三圈，腹部连续弧线旋涡纹三组一周。线条流畅，是一件典型马家窑器物。现收藏于西和县博物馆。

(15)、译文：云朵想成为她的衣裳，花儿想为她装饰容颜；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！

(16)、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”是整首诗中最为出名的一句诗，其意思是云想变作贵妃的衣裳，花想变为贵妃的容貌，贵妃的美貌如同那沉香亭畔春风拂煦下的带露的牡丹。这里的“贵妃”说的就是中国古代四大美女之一的杨玉环。

(17)、“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”这脍炙人口的诗句，今天读来依旧让人觉得很美。遥想诗仙李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱；体味诗圣杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧思；敬仰诗魔白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的执着。正所谓“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。”穿越历史的风尘，唐诗星空中的名篇佳作依然散发着迷人的光芒，我们也从来不曾远离那些鲜活而有个性的诗人，这也正是唐诗的不朽之所在。

(18)、⑴清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

(19)、唐玄宗说：“赏名花，对妃子，此情此景怎能再唱旧词？”不巧酩酊大醉的李白被召进宫用冷水激醒后，半醉半醒的状态下一挥而就，写下了《清平调》。但因为李白让“杨国忠捧砚，高力十脱靴”得罪了高扬二人，高力士借着杨玉环喜欢吟诵李白这首诗而进谗言，说李白比喻她是红颜祸国的赵飞燕，于是杨贵妃多次阻止唐玄宗重用李白，最终导致李白极度失望辞官归隐。

(20)、B.露从今夜白，月是故乡明——五言律诗·杜甫

3、像云想衣裳花想容的诗句

(1)、这句诗来自于唐代李白的《清平调词三首》之一。

(2)、第一句，以牡丹花比贵妃的美艳。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹。

(3)、41-45BBCBC 46-50BCBCA

(4)、云想衣裳花想容描写的历史人物是杨贵妃。这句诗出自李白的《清平调·其一》。原文：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

(5)、“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起(杨贵妃的)衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起(杨贵妃的)容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。间接写出了大唐盛世的美。

(6)、⑼解释：了解，体会。释，一作“识”。春风：指唐玄宗。

(7)、A.家书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)

(8)、首先，运用比喻的修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。

(9)、一起“云想衣裳花想容”七字，把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。

(10)、“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”的作者是：

(11)、歌曲《清平调》是根据李白的同名诗歌改编而成的，据说是李白酒醉初醒的状态下，即兴而作。这首诗的创作时间是在天宝初年，当时唐玄宗刚宠杨玉环，李白被唐玄宗赏识任命他为翰林。一天晚上，唐玄宗带着他的宠妃杨玉环，乘月色观赏移植到沉香亭的四株名贵牡丹。同时在兴庆湖畔欣赏梨园弟子的歌舞。

(12)、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓出自唐代李白《清平调·其一》，全诗：

(13)、后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。

(14)、在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。

(15)、辛弃疾词“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”与哪位历史人物有关：

(16)、柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”借用了哪首诗中的意境：

(17)、毛泽东《七律》中有“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，请问“天若有情天亦老”出自哪部作品：

(18)、运用比喻的修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。

(19)、1-5  ACCAB  6-10BBBCC 

(20)、首先，运用比喻的修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。

4、名诗词佳句云想衣裳花想容

(1)、晚唐写牡丹诗尤多，好的有罗邺《牡丹》：“落尽春红始见花，花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地，看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂，幄笼轻日护香霞。歌钟满座争欢赏，肯信流年鬓有华。”写豪家竞栽牡丹以炫耀，但“看到子孙能几家”一句，写出繁华之难以持续，并感叹在此欢赏奢华中，流年渐逝的悲哀。还有罗隐的《牡丹花》：“似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘？可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。”颔联两句，实在是妙对，在晚唐流布尤广。(环江老民)

(2)、在那个时代有两个人非常出名，一个是杨贵妃，另一个就是李白。杨贵妃是由于她的美貌和唐玄宗的宠爱，而让人熟知，而李白却是由于他惊天伟地的才华而名声鹊起。连在深宫之中的唐玄宗和杨贵妃都知道李白的诗仙的名声，盛名之下无虚士，杨贵妃的美貌唐玄宗天天可以看到，好奇之下唐玄宗下旨让李白去见他。

(3)、⑶槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。

(4)、记得鲁迅先生曾说过：“我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之‘齐天大圣’大可不必再动手了”。唐诗是代表了中华诗歌的最高成就，无疑是中华的古典文化文学里面能够与世界文学并肩并且毫不自愧的这么一个高峰！

(5)、牡丹栽培史很早，但惊动朝野、举世为之疯狂，还是在盛唐以后。唐人写了许多诗来赞誉牡丹，其中李正封的“国色朝酣酒，天香夜染衣”二句，最早知名，也是成语“国色天香”的来源。后来李白赋了的三首“清平调”，吟咏牡丹及于美人，极富声名。最早载录李白这组诗的是唐末《松窗杂录》：“开元中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。”禁中植于“兴庆池东沉香亭前”，玄宗喜不自胜，乃感慨“赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？”召李白进新词，因有此三诗，其一已著录于前。其二曰：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”其三曰：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”三首诗每一句都写牡丹，每一句也写妃子，明喻熨帖天成，人花浑然一体，天上人间，纵横捭阖的去写杨贵妃之华贵，之美丽，之娇艳绝伦，如此风华绝艳，只有李白谪仙之笔才能写出。古今称赞女人美丽的诗恐怕没有超出这首的了吧？难怪唐玄宗喜爱，这应是李白一生最得意的时期。不过今人也有怀疑这组诗非李白所作，是后人假托，我们不计较了，诗好就行。

(6)、在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。

(7)、苏轼词作《南乡子·集句》中有“景物登临闲始见，徘徊，一寸相思一寸灰”，请问这一句中集了哪两位诗人的诗句：

(8)、“云想衣裳花想容”是李白所作《清平调》三首里的第一首的首句。诗人看见天边的云彩就不由得想起(杨贵妃的)衣裳，看见娇嫩的花儿就不由得想起(杨贵妃的)容颜，这是极言杨氏的衣饰和容貌之美。

(9)、这种如仙女般的美人只有在哪里能够见到啊？只有在西王母的居住所在地《群玉山》的山头见到；要么在西王母的住所瑶池的月色下见到。(记住：群玉山是西王母所住的山，瑶池是西王母的住所。在这里见到的都是神女或仙女。不是有人理解的：瑶池月下见的是嫦娥。)

(10)、A.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

(11)、像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。请问汉宫佳丽谁能和她媲美，就算赵飞燕也要靠精心化妆。

(12)、姜夔的“暗香”“疏影”两词牌是取自于谁的诗句：

(13)、王菲版的《清平调》也有一个相隔20年的缘分故事。上世纪90代初，邓丽君将李白这首诗谱成歌曲。之后邓丽君仅仅只是在录音室里试唱了一小段，并没有制作成完整的歌曲。这份不完整的音档封存了20年的时间。2015年，5月8日下午5时8分是20年前邓丽君骤然去世的时刻。王菲就在这个时间全球发布新版《清平调》，采用与逝者隔空对唱的方式，完成邓丽君的遗作，也了却了自己的心愿。

(14)、⑵“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣，以花喻人。

(15)、首先，运用比喻的修辞手法。比如，“云想衣裳花想容”一句，就通过比喻的修辞手法，描写了杨贵妃的容颜与衣裳之美，表现出杨贵妃的富贵之态。

(16)、唐玄宗和杨贵妃赏牡丹之美，嫡仙人为此留下赞美诗

(17)、译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

(18)、⑸红艳：红艳艳的牡丹花滴着露珠，好像凝结着袭人的香气。红，一作“秾”。

(19)、⑹云雨巫山：传说中三峡巫山神女与楚王欢会接受楚王宠爱的神话故事。

(20)、这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

5、以云想衣裳花想容为题的作文

(1)、名花伴着绝色美人令人心欢，赢得君王满面带笑不停地看。春风中消解了君王无限怅恨，在沉香亭北共同倚靠着栏杆。

(2)、翻译：云霞是她的衣裳，花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！

(3)、在艺术上，这首诗歌主要运用了多种修辞手法。

(4)、C.海上生明月，天涯共此时——五言律诗·王勃

(5)、艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。