论语二十篇目录
1、论语二十篇目录口诀
(1)、《〈长沙子弹库战国楚帛书研究〉补正》,《古文字研究》第二十辑,(北京)中华书局,2000年。
(2)、雉的文采与共(供)后之无毛。复质不是拔毛。文也不只是呆在那里不动的文采,而是“色斯举矣、翔而后集”的知时之动。知时是权变的能力,而权变不是毫无依傍的直觉能力,而是要根据常礼容色的观察来得到,而且所谓知时权变,不过是根据时机和情境的变化来调整礼容文面的变化。
(3)、这几本书看下去,肯定可以在脑海中形成一个中国历史的全貌(骨架,精气神全部都有了)。
(4)、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第11-15章
(5)、译文:孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
(6)、《丧家狗:我读论语》,山西人民出版社,2007年。
(7)、翻译:子贡问孔子:“卫国大夫孔文子(孔圉yù)为什么死后谥号为‘文’?”孔子说:“孔圉聪明好学,向低于自己的人学习不感到羞耻,因为这样他死后才谥号为‘文’。”
(8)、式与中国古代的字符模式,《中日文化》第4期,1991;
(9)、孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子,有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
(10)、《论东周时期的楚国典型铜器群》,《古文字研究》第十九辑,(北京)中华书局,1992年。
(11)、微子第十八(主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法)
(12)、子罕第九(主要记孔子言论,重点为孔子的行事风格,提倡和不提倡做的事)
(13)、《释“利津 ”和战国人名中的 与 》,《出土文献研究》续集,(北京)文物出版社,1989年。
(14)、宪问第十四(主要记录孔子和其弟子论修身为人之道,以及对古人的评价)
(15)、《古文字杂识(两篇)》,《于省吾教授百年诞辰纪念文集》,(长春)吉林大学出版社,1996年。
(16)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第1-5章
(17)、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)
(18)、◆诵读国学经典《论语》-微子篇第1-11章
(19)、“君子怀德,小人怀土”(见《里仁》。“里仁”篇名亦如“乡d”,义涉居处与行动、经常与权变)。车马与宫室构成了《乡d》篇的两大主题。《乡d》的结构与《孔子世家》有某种对应关系。《乡d》的记述是孔子生命的索隐,也是《论语》前后十篇文质之变的枢纽。尤其是末章,正好位处前后十篇的中间。
(20)、又如,前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”,门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子,《阳货》篇子张问仁,《尧曰》篇子张问政,皆称“问于孔子”,与《论语》其他篇不同,“其非孔氏遗书明甚,盖皆后人采之他书者”。
2、论语二十篇目录 拼音
(1)、《读九店楚简》,《考古学报》1999年第2期。
(2)、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)
(3)、子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
(4)、鲁哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日),子贡来见孔子,孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了,梁柱将要腐朽折断了,哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。
(5)、◆诵读国学经典《论语》-宪问篇第1-44章
(6)、孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”(《文心雕龙·征圣》);书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
(7)、《关于银雀山简本〈孙子〉研究的商榷》,《文史》第7辑。
(8)、季氏第十六(主要记孔子论君子修身,以及如何用礼法治国)
(9)、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
(10)、颜徵在时年不满二十岁,而叔梁纥已经六十六岁,年龄相差悬殊,两人为婚于礼不合,夫妻在尼山居住并且怀孕,故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》,孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。
(11)、《西周金文中的土地制度》,《李零自选集》,(桂林)广西师范大学出版社,1998年。
(12)、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第21-24章
(13)、翻译:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。”
(14)、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
(15)、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第6-10章
(16)、清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法,他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异,前十篇记孔子答定公、哀公之问,皆变文称“孔子对曰”,以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”,表示有别于君,“以辨上下而定民志”。
(17)、◆诵读国学经典《论语》-季氏篇第1-14章
(18)、翻译:孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”
(19)、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第11-20章
(20)、翻译:孔子说:“默默地增加知识,学而不厌,诲人不倦,这对我有什么难呢?”
3、论语二十章原文
(1)、《文字破译方法的历史思考》,《李零自选集》,(桂林)广西师范大学出版社,1998年。
(2)、《从简帛发现看古书的体例和分类》,《中国典籍与文化》2001年第1期。
(3)、子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
(4)、我们今天导读的内容是《论语》。很多解读《论语》的书都写着:《论文》二十篇其篇目前面两三个字作为篇名,并没有实际的意思。是这样吗?孔子的高材生,用一天时间能够随便将二十篇文章电脑复制粘贴一下就编好了吗?每一篇的篇目都有逻辑关系,每一章每一句全部都有逻辑关系。
(5)、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)
(6)、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(7)、《平山三器与中山国史的若干问题(草稿)》,《李零自选集》,(桂林)广西师范大学出版社,1998年。
(8)、孔子流下了眼泪,说:天下无道已经很久很久了,没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓,周朝的人死时在西阶殡殓,殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠,自己的祖先就是殷商人啊。
(9)、《读〈楚系简帛文字编〉》,《出土文献研究》第五集,(北京)科学出版社,1999年。
(10)、《银雀山简本〈孙子〉校读举例》,《中华文史论丛》1981年第4期,第229-313页。
(11)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第11-15章
(12)、《包山楚简研究(占卜类)》,《中国典籍与文化论丛》第一辑,(北京)中华书局,1993年。
(13)、《楚国铜器铭文编年汇释》,《古文字研究》第十三辑,(北京)中华书局,1986年。
(14)、《再论淅川下寺楚墓——读〈淅川下寺楚墓〉》,《文物》1996年第1期。
(15)、翻译:一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去。
(16)、《郭店楚简校读记》,《道家文化研究》第17辑(“郭店楚简”专号),(北京)三联书店,1999年。
(17)、翻译:孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。”
(18)、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第1-10章
(19)、凌晨四点就醒了。想到今天要讲“《论语》的结构”,不妨把两篇读书札记发出来,供听众参考:“《论语》二十篇文质大略”,“《乡d》与《论语》前后十篇的文质之变”,都见收拙著《古典文教的现代新命》(上海人民出版社,2012年)。
(20)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第21-28章
4、论语二十篇目录各多少篇
(1)、翻译:孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
(2)、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第11-15章
(3)、子张第十九(主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论,弟子们对于孔子的敬仰赞颂)
(4)、《郭店楚简校读记(增订本)》《 上博楚简三篇校读记》,中国人民大学出版社,2007年。
(5)、《长台关楚简〈申徒狄〉研究》,“简帛研究”网站2001年1月。
(6)、译文:孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁便小有所成,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。”
(7)、翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。”
(8)、何枝可依,生活·读书·新知三联书店,2009
(9)、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第16-20章
(10)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。
(11)、◆诵读国学经典《论语》-颜渊篇第1-24章
(12)、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德,阐发礼乐治国之道)
(13)、◆诵读国学经典《论语》-微子篇第1-11章
(14)、孔子生而七漏,头上圩顶(意为头顶凹陷),而又因其母曾祷于尼丘山,故名“丘”,字“仲尼”。
(15)、尧曰第二十(主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述)
(16)、鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日),孔子患病不愈而卒,终年73岁,葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年,唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家,得名孔里。孔子的故居改为庙堂,受到人们的奉祀。
(17)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第11-15章
(18)、翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”
(19)、《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”,则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词,则取前三个字,篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系,仅可当作页码看待。
(20)、◆诵读国学经典《论语》-颜渊篇第1-24章
5、论语二十篇目录翻译
(1)、译文:孔子在河边上说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
(2)、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第21-24章