论语二十篇目录

1、论语二十篇目录口诀

(1)、《〈长沙子弹库战国楚帛书研究〉补正》，《古文字研究》第二十辑，(北京)中华书局，2000年。

(2)、雉的文采与共(供)后之无毛。复质不是拔毛。文也不只是呆在那里不动的文采，而是“色斯举矣、翔而后集”的知时之动。知时是权变的能力，而权变不是毫无依傍的直觉能力，而是要根据常礼容色的观察来得到，而且所谓知时权变，不过是根据时机和情境的变化来调整礼容文面的变化。

(3)、这几本书看下去，肯定可以在脑海中形成一个中国历史的全貌(骨架，精气神全部都有了)。

(4)、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第11-15章

(5)、译文：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

(6)、《丧家狗：我读论语》，山西人民出版社，2007年。

(7)、翻译：子贡问孔子：“卫国大夫孔文子(孔圉yù)为什么死后谥号为‘文’?”孔子说：“孔圉聪明好学，向低于自己的人学习不感到羞耻，因为这样他死后才谥号为‘文’。”

(8)、式与中国古代的字符模式，《中日文化》第4期，1991；

(9)、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

(10)、《论东周时期的楚国典型铜器群》，《古文字研究》第十九辑，(北京)中华书局，1992年。

(11)、微子第十八(主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法)

(12)、子罕第九(主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事)

(13)、《释“利津 ”和战国人名中的 与 》，《出土文献研究》续集，(北京)文物出版社，1989年。

(14)、宪问第十四(主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价)

(15)、《古文字杂识(两篇)》，《于省吾教授百年诞辰纪念文集》，(长春)吉林大学出版社，1996年。

(16)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第1-5章

(17)、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)

(18)、◆诵读国学经典《论语》-微子篇第1-11章

(19)、“君子怀德，小人怀土”(见《里仁》。“里仁”篇名亦如“乡d”，义涉居处与行动、经常与权变)。车马与宫室构成了《乡d》篇的两大主题。《乡d》的结构与《孔子世家》有某种对应关系。《乡d》的记述是孔子生命的索隐，也是《论语》前后十篇文质之变的枢纽。尤其是末章，正好位处前后十篇的中间。

(20)、又如，前十篇中孔子一般称“子”不称“孔子”，门人问学也不作“问于孔子”。而后十篇中的《季氏》《微子》多称孔子，《阳货》篇子张问仁，《尧曰》篇子张问政，皆称“问于孔子”，与《论语》其他篇不同，“其非孔氏遗书明甚，盖皆后人采之他书者”。

2、论语二十篇目录 拼音

(1)、《读九店楚简》，《考古学报》1999年第2期。

(2)、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)

(3)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

(4)、鲁哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日)，子贡来见孔子，孔子柱杖依于门前遥遥相望。他责问子贡为何那么晚来见自己。于是叹息说泰山将要坍塌了，梁柱将要腐朽折断了，哲人将要如同草木一样枯萎腐烂了。

(5)、◆诵读国学经典《论语》-宪问篇第1-44章

(6)、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

(7)、《关于银雀山简本〈孙子〉研究的商榷》，《文史》第7辑。

(8)、季氏第十六(主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国)

(9)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

(10)、颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。据《史记·孔子世家》，孔子在鲁襄公二十二年十月(公元前551年9月28日)申时于陬邑昌平乡诞生。

(11)、《西周金文中的土地制度》，《李零自选集》，(桂林)广西师范大学出版社，1998年。

(12)、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第21-24章

(13)、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。”

(14)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

(15)、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第6-10章

(16)、清代学者崔述则对《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。

(17)、◆诵读国学经典《论语》-季氏篇第1-14章

(18)、翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”

(19)、◆诵读国学经典《论语》-述而篇第11-20章

(20)、翻译：孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”

3、论语二十章原文

(1)、《文字破译方法的历史思考》，《李零自选集》，(桂林)广西师范大学出版社，1998年。

(2)、《从简帛发现看古书的体例和分类》，《中国典籍与文化》2001年第1期。

(3)、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

(4)、我们今天导读的内容是《论语》。很多解读《论语》的书都写着：《论文》二十篇其篇目前面两三个字作为篇名，并没有实际的意思。是这样吗？孔子的高材生，用一天时间能够随便将二十篇文章电脑复制粘贴一下就编好了吗？每一篇的篇目都有逻辑关系，每一章每一句全部都有逻辑关系。

(5)、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)

(6)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(7)、《平山三器与中山国史的若干问题(草稿)》，《李零自选集》，(桂林)广西师范大学出版社，1998年。

(8)、孔子流下了眼泪，说：天下无道已经很久很久了，没有人肯采纳自己的主张。自己的主张不可能实现了。夏朝的人死时在东阶殡殓，周朝的人死时在西阶殡殓，殷商的人死时在两个楹柱之间。昨天黄昏梦见自己坐在两楹之间祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。

(9)、《读〈楚系简帛文字编〉》，《出土文献研究》第五集，(北京)科学出版社，1999年。

(10)、《银雀山简本〈孙子〉校读举例》，《中华文史论丛》1981年第4期，第229-313页。

(11)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第11-15章

(12)、《包山楚简研究(占卜类)》，《中国典籍与文化论丛》第一辑，(北京)中华书局，1993年。

(13)、《楚国铜器铭文编年汇释》，《古文字研究》第十三辑，(北京)中华书局，1986年。

(14)、《再论淅川下寺楚墓——读〈淅川下寺楚墓〉》，《文物》1996年第1期。

(15)、翻译：一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。

(16)、《郭店楚简校读记》，《道家文化研究》第17辑(“郭店楚简”专号)，(北京)三联书店，1999年。

(17)、翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

(18)、◆诵读国学经典《论语》-子罕篇第1-10章

(19)、凌晨四点就醒了。想到今天要讲“《论语》的结构”，不妨把两篇读书札记发出来，供听众参考：“《论语》二十篇文质大略”，“《乡d》与《论语》前后十篇的文质之变”，都见收拙著《古典文教的现代新命》(上海人民出版社，2012年)。

(20)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第21-28章

4、论语二十篇目录各多少篇

(1)、翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(2)、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第11-15章

(3)、子张第十九(主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂)

(4)、《郭店楚简校读记(增订本)》《 上博楚简三篇校读记》，中国人民大学出版社，2007年。

(5)、《长台关楚简〈申徒狄〉研究》，“简帛研究”网站2001年1月。

(6)、译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

(7)、翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。”

(8)、何枝可依，生活·读书·新知三联书店，2009

(9)、◆诵读国学经典《论语》-八佾篇第16-20章

(10)、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

(11)、◆诵读国学经典《论语》-颜渊篇第1-24章

(12)、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道)

(13)、◆诵读国学经典《论语》-微子篇第1-11章

(14)、孔子生而七漏，头上圩顶(意为头顶凹陷)，而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。

(15)、尧曰第二十(主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述)

(16)、鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒，终年73岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀。

(17)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第11-15章

(18)、翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”

(19)、《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字，篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。

(20)、◆诵读国学经典《论语》-颜渊篇第1-24章

5、论语二十篇目录翻译

(1)、译文：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

(2)、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第21-24章