古代对民族团结的名言名句

1、古代对民族团结的名言名句有哪些

(1)、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

(2)、(112)：骑行呢日子：最累的一天，团结豹子菁、青龙峡、聆听你的声音，回味你的优雅，贪恋你的容颜，珍爱你的内心，情与爱在缠绵，心与心在交融，你的一个微笑让我幸福许久，这就是爱的味道，这就是爱的真谛。

(3)、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

(4)、(49)：如果有人成群的在背后说你坏话你放心这是因为吃屎的注定跟拉屎的团结友爱

(5)、各族人民齐心协力，共同促进祖国的繁荣发展。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

(6)、(43)：磁石---不论是俊俏的铁钉，还是丑陋的铁屑。你总是紧紧地和它们团结在一起。

(7)、(92)：朋友们，我们感谢你的忠诚与支持,做为国家，我们要更坚强面对考验,我们必须团结与坚强,上帝保佑你们，上帝保佑美国。《惊天危机》

(8)、(解读)　千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

(9)、(解读)对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

(10)、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

(11)、(解读)　君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

(12)、(102)：一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。--高尔基

(13)、居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。

(14)、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

(15)、(3)：要让一群人团结起来，需要的不是英明的领导，而是共同的敌人--大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》

(16)、(32)：一个班是不是团结，取决于班主任是不是傻逼。

(17)、(88)：线下我们又成立了敢死队，主要是一批喜欢跑地面的兄弟姐妹们，他们做地面市场，我们这些空中飞人，搞网络推广。团结一切可以团结的力量，利用一切可以利用的平台！星星之火可以燎原！

(18)、(解读)　高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

(19)、(118)：《局外人》既不是现实主义的，也不是奇幻小说。我更多的是从中看出一个具体化的神话，但是它深深地扎根于日常生活的血肉和热情之中。人们希望从中看到一个非道德主义的新典型。这完全是错误的。 这里受到正面责问的不是道德，而是诉讼的世界，它既是资产阶级的，也是纳粹的，还是共产主义的，一句话，诉讼世界是当代的溃疡。……默尔索不是与法官、社会的法律以及符合习俗的感情站在一边的。他像一块石头或一股风一样存在于太阳底下，这些人从不撒谎。如果您从这个角度看这本书，就会看到面对世界的快乐的一种真诚的道德，一种既嘲讽又悲剧性的颂扬。它排除了阴影、表现主义的漫画化或者绝望的光明。--卡特琳娜·加缪《孤独与团结》

(20)、我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。——约·迪金森

2、古代关于民族团结的历史及评价

(1)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(2)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(3)、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

(4)、(解读)　君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

(5)、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

(6)、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

(7)、东汉历史学家 班固 《汉书·中山靖王刘胜传》

(8)、解读：仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

(9)、中国惟有国魂是最可宝贵的,八千里路云和月.

(10)、(7)：-Iunctisviribus/ 团结就是力量

(11)、(解读)　不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。

(12)、(解读)　想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

(13)、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。

(14)、(37)：你看我们处多民主啊，我们多团结呀，我对手下不分彼此，啊，是不是，宫少校？！《掩护》

(15)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

(16)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

(17)、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

(18)、(解读)　别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

(19)、民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志的单独运动，才能打倒其他一切运动而获得最後胜利。

(20)、(解读)别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。

3、古代关于民族团结的事例

(1)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

(2)、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

(3)、民族团结的人民最幸福，民族团结的祖国最强大。

(4)、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》

(5)、(解读)　与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。

(6)、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

(7)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

(8)、弘扬民族文化，增强民族团结，发展民族经济。

(9)、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

(10)、(解读)　仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

(11)、(解读)　流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

(12)、(解读)　粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

(13)、依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

(14)、(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

(15)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

(16)、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

(17)、解读：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

(18)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(19)、(解读)　君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

(20)、(解读)君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

4、古代关于民族团结感人故事

(1)、(46)：在各级d的组织中形成经常健全的、团结一致的、联系群众的领导核心，是极端重要的--刘少奇

(2)、(36)：注意团结，注重协作。仿效成功人士，寻求他的指点。注意修正自己的不足。--安东尼罗宾

(3)、解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

(4)、巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

(5)、(20)：我们中国人必须团结起来，拧成一股绳。《开国元勋朱德》

(6)、大力普及科技知识，提高各民族群众思想道德素质和科学文化素质。

(7)、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

(8)、汉·刘向《说苑·指武》。这几句大意是：将领，是士兵的心脏、灵魂；战士，是将领的四肢、躯干。将领与士是是对矛盾，在刘向看来，将领是战士的心脏和灵魂，战士是将领的四肢和躯干。人无心脏灵魂自然无法生存；人若无四肢、躯干，也将无法行动。因而，将领和士兵必须配合默契，团结一致，方可使战争取得胜利。可以此说明官兵互相依存，密不可分的关系。

(9)、中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升平纳千祥！

(10)、(解读)　富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

(11)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》(解读)爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》(解读)不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》(解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》(解读)事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》(解读)尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》(解读)拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》(解读)高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

(12)、(解读)　哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

(13)、(解读)　如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

(14)、(解读)　雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

(15)、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

(16)、(解读)　灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

(17)、(解读) 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

(18)、团结就是力量，在各方面都需要团结。我们的大家庭更需要团结，以绽放出更加询丽的光彩，团结中不免有合作。

(19)、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》

(20)、正是这种民族主义强迫民族和民族之间相互疏远。它们很像森林中的树要，都想傲然独立，但在地下深处，它们的根却盘结交错，在地面上空，它们的枝叶却相互依偎。

5、古代民族团结的史实

(1)、(解读)　事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

(2)、(81)：团结能人干成事，团结好人干实事，团结庸人不闹事,团结坏人不坏事

(3)、团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢!看来，真诚就是力量，这力量是丝，这力量是线!真诚、团结，这力量比钢铁还硬，比丝线更韧!让我们人人都献出一份真诚的爱心，让这缤纷的世界变得更加美好!

(4)、有关民族团结的名言，相当多，搜索整理了48条供你参考：团结互助是中华民族的传统美德，友善与爱心使人与人之间充满温情。

(5)、在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

(6)、(解读)　君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

(7)、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

(8)、解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

(9)、中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。——毛泽东

(10)、(解读)吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

(11)、解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

(12)、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

(13)、(解读)　想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

(14)、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

(15)、在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

(16)、那镶玉的剑，角饰的弓，战马戴着珠络头，朝廷要赐给得胜的将军：勇如汉朝的霍嫖姚。

(17)、(84)：团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。--欧文

(18)、(51)：把所有不服你的人都打服，敢出声就灭了他，所有人都认你当老大，这就叫做实现团结。《明朝那些事儿》

(19)、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

(20)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

(1)、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》

(2)、通过开展各种宣传活动，普及我国的民族宗教政策。

(3)、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产d和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

(4)、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

(5)、(解读)　读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

(6)、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

(7)、热爱祖国.海内存知己,不破楼兰终不还,恨别鸟惊心.

(8)、(19)：这种时刻，男生之间的团结堪比岩石哦！--一色诚《中二病也要谈恋爱》

(9)、(解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

(10)、(解读)人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

(11)、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

(12)、(解读)　仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。

(13)、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

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(15)、(解读)　高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

(16)、人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。——别林斯基

(17)、(2)：“以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结忘”。--毛泽东

(18)、巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。

(19)、团结，是一个重要的精神，一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。

(20)、解读：一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

(1)、人生自古谁无死.人生自古谁无死,留取丹心照汗青,俯首甘为孺子牛爱国精神.莫等闲。

(2)、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》

(3)、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

(4)、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基