文以载道造句

1、文以载道的好处

(1)、(109)来自武校的学员们举着纸花圈行进在送葬队伍中，这家武校专门传授传统的少林功夫，杨贵武正是武校创办者胡政生的师傅。

(2)、形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

(3)、歪曲法律条文，舞弊徇私。文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。

(4)、这是一篇结构上比较规范的观后感，首先对于所观的节目进行总结，然后引出自己的评论和感悟，最后升华中心，收束全文。

(5)、(15)教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

(6)、表面文章比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。博文约礼博：金我，广；约：约束。

(7)、后指寡妇再嫁。温文尔雅温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。

(8)、(80)判官是当地的县太爷，通常引用儒家经典来裁判财产与家庭纠纷。

(9)、(4)儒家学说自有长处，不是他蚍蜉撼树所能动摇的。

(10)、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

(11)、(97)“志道”之学，指中国古代知识分子自觉地追求儒家的道德境界，并以此作为立身处世的终极价值依据。

(12)、(103)杜维明以哲学人类学的视角对儒学作出“创造性阐释，”把儒家哲学阐释为一种哲学的人类学。

(13)、学者许纪霖描述：“在金钱与权力之外，三联图书建立了第三种尊严：知识的尊严、思想的尊严和知识分子的尊严。”季羡林曾在一篇名为《我心中的三联“店格”》的文章中写道：把我心目中三联书店的“店格”归纳为八个字：清新、庄重、认真、求实。“这个‘格’决不是一朝一夕一蹴而就地形成的，而是要经过长时期的培育和酝酿才逐渐被广大群众所接受的。厚重的历史积淀之下，是几代三联人坚守的文人情怀与匠人精神。

(14)、(6)“己所不欲,勿施于人”,这是儒家恕道的核心。

(15)、赏诗词之美，品诗意人生——从大漠孤烟塞北，到杏花春雨江南，从山水田园牧歌，到金戈铁马阳光，同学们吟咏着千古名句，已成功举办三届临沂大学“中国诗词大会”大赛。

(16)、(64)中国的儒家法正如上面所说的，是治国安民之法，因此，它在太平盛世往往能够得到长足的发展。

(17)、赵云具有万夫不当之勇,《三国演义》中描写的长坂坡之战就是例证。

(18)、“不作无病之呻吟”。认为必须戒除对落日而思暮年，临秋风而思零落，写诗作文故取“寒灰”、“无生”之类灰色词语笔名等“亡国之哀音”，号召“今之文学家作费舒特，作玛志尼”挥笔抒写爱国诗文。

(19)、文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

(20)、10就算你在解题的时候不写的错落有致你也应该也得清清楚楚。

2、文以载道例子

(1)、这篇文章对错误观点的抨击有理、有力、有节。

(2)、(41)为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。

(3)、(20)因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。

(4)、所有人类的人生，不过是藉神之手撰写的神话故事而已。

(5)、(3)儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，言俗缘之未脱；儒云致释云三昧，道云贞知奥义之无穷。

(6)、枫叶像火，黄叶飘飘，落叶就像黄蝴蝶一样翩翩起舞，我伸手想接住一封秋姑娘写的信，但是却被这会“飞”的信灵巧的躲开了。

(7)、未来是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在，无论他干些什么，无论他是谁。

(8)、同学们不仅在各类大赛中舞动风华，而且在成功举办校院大赛中奏响华章。

(9)、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。鲁迅

(10)、书中乾坤大，笔下日月长，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

(11)、(45)儒家特别强调尊师重道的重要，强调老师的恩德与父母的恩德是一样的。

(12)、(27)老是像什么？老师像蜡烛，无私的燃烧自己，奉献他人。老师像园丁，辛勤的栽种祖国的花朵。老师像人类灵魂的工程师，传授丰富的知识。您像一支红烛，为后辈献出了所。

(13)、稍微懂得一些写作方面的学问。大块文章大块：大地。

(14)、军人意味着牺牲，随时随刻，无私奉献他人，把祖国和人民的利益，始终放在第一位，这是军魂的所在。军人的痛苦是痛却是你幸福的源泉。

(15)、(49)而推动先民创造无数人类永远不可企及的奇绩的绝非束缚人性发展的专制和礼教，而是鼓舞人们反抗它的先秦儒家既强调独立人格，又以天下为己任的精神。

(16)、“不用典”。用典之因在于旧式文人不能自己铸词造句以写眼前之景，乃借用不适切的故事陈言来代替，故皆在摒弃之列，但并不反对那些使用自然、贴切的典故。

(17)、王阳明的思想集中体现在，天理既然在我的心中，而不是去外面寻找天理，那么我们唯一也必须要做的是去实践来验证我心中的天理。知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将会变得格外清晰，制胜决断，了然于心。

(18)、要去他们要去的地方而不是他们现在所在的地方。

(19)、如何辨别有希望的线索。是研究艺术的精华所在。具有独立思考能力。并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家。最有可能认识某种确属新东西的潜在意义。贝弗里奇

(20)、后指寡妇再嫁。(文籍先生)称熟悉文献典籍的人。

3、文以载道作文

(1)、   朱莉，金苹果锦城第一中学语文教研组组长。“成都市青年优秀教师”“骨干教师”“区十佳教育能手”“区科研先进个人”。曾荣获全国初中语文教师基本功大赛一等奖、“最佳综合素质奖”；7省9地区初中语文教学研讨作文现场赛课特等奖、评课议课特等奖；全国群文设计大赛一等奖；成都市群文阅读课堂教学大赛一等奖；沈阳市全国优课同课异构特等奖；成都市“文轩杯”高效课堂赛课特等奖；成都市德育班会赛课一等奖；多个课例入选成都“教育在线”平台；并曾指导学生参加全国、省、市级作文竞赛获得二等奖。

(2)、(8)教育就是获得运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。

(3)、从内容上来看，作者用简短的语言，概括出了《开学第一课》中自己印象最深的内容，然后对“文以载道”四个字写出了自己的理解。再之后，作者结合自己学习《弟子规》的经历，得出了要“传承中华文学”的结论。

(4)、粗通文墨粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。

(5)、一对幸福情侣的结合应该是一对合适的人在一个合适的时间与地点相爱，就像一首诗所写的“没有来早，也没有来迟，刚好遇上”。

(6)、朱海波老师认为，知识教育靠“灌输”，语文教育靠熏陶，她以多年来的亲身教育经历践行着自己的理念，获得了家长与学生的一致好评。

(7)、有的花含苞待放，有的花还是花骨朵儿，有的花一大多以大多的，好看极了，还有的花竟成了欧阳修所写的的”落花飞絮雨翩翩“。伴随着阵阵花香，站在这花台上，我多想以雨声、风声为伴奏，尽情的舞蹈。

(8)、旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。(文理俱惬)文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。

(9)、文学的本质是人学，教学的本质是育人。互动的师生关系是教学关系的基础，良好的沟通交流是教学开展的保障。倾听每一位学生，珍视每一次交流，把握每一场互动，鼓舞每一点进步，涓涓细流由此汇聚，点点星辰照亮夜空。

(10)、(90)元结、柳宗元的人格个性都深受儒家思想影响,具有“致大康于民,垂不灭之声”的人格价值追求.

(11)、(103)杜维明以哲学人类学的视角对儒学作出“创造性阐释，”把儒家哲学阐释为一种哲学的人类学。

(12)、信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。斯特林堡

(13)、“道、法、术”三个层次在不断的实践过程中让我体会到了如果没有“道”的指引，“法”和“术”根本不足为道，如果你没弄明白一次讲书想产生怎样的情感链接就匆匆忙忙的开始，那幺即使你的稿件再精彩、现点再新颖，也无法达到预期的效果。

(14)、我看他沉浸其中,说我想到了孔子的学而不厌诲人不倦的名言,问他在想什么。

(15)、我以为，每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。

(16)、李老师勤勤恳恳，诲人不倦，为教育事业献出了毕生精力。

(17)、(63)读书就像一根强心剂，注入我的体内，带给我巨大的力量，在读书中授予我做人的道理，教会我处事的原则，传授我无尽的知识。

(18)、(43)牟钟鉴先生认为，以孔子为代表的儒家宗教观体现了中庸之道的特色，这不仅是一种合乎情理的态度，而且在实际上也符合宗教在社会现实生活中的地位和作用。

(19)、写你应做的，做你所写的，记你所做的，改你所错的。

(20)、(26)当时割据势力中抱有登基称帝企图者不乏其人，之所以鲜有公开付诸实施者，并非由于儒家正统思想束缚，敬畏天命，只是顾忌有曹操这样一个强有力的人物存在而已。

4、文以载道是成语吗

(1)、传统文化是什么？我从来不敢轻易回答，好像从小时候到现在就有一种模模糊糊的印象，与感受，但是因为这范围的深广，永远只有朦胧的、庞大的影像。如今，《开学第一课》将它们汇聚到一起，而且分成了多个细致的主题，既看到了清晰的传承，又看到了博大的内涵，向我们展现了中华传统文化在横向及纵向各个维度的风采，而我最喜欢的，就是其中经典典籍的部分。我爱那舞台上那一卷书简缓缓展开。似乎已把中国古典的灵性美承载于翩若惊鸿的持剑之风，用光阴的墨迹点点铺陈。我爱那诗词的吟诵，长江滚滚，卷不进李太白与孟浩然故人之情，它们不久后也将在活字印刷的墨香里完美地驻留。我爱那一曲《水调歌头》。浅浅的低吟，幽渺的长音，唇齿间指尖上气韵流动，仿佛已诉说尽了人间心事，悲欢离合。

(2)、文章写得很出色，极富文采。(文不对题)文章里的意思跟题目对不上。

(3)、所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。切斯特菲尔德

(4)、对目前学生负担过重的问题，决不能掉以轻心，要给予充分的重视。

(5)、文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。文不加点点：涂上一点，表示删去。

(6)、(93)自古以来，中国的“美”基于儒家思想的“发乎情止乎礼义”，追求感情与理性调和。

(7)、真的好开心啊，我是看到冤家就会诲人不倦说到我的减肥阅历。

(8)、(9)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?

(9)、春天的美在于它的百花怒放、国色天香、雍容典雅、娇俏玲珑、馨香可人……，那万紫千红为东风而争妍的画面所展现的，是它的生命力之所在。

(10)、热气球的操作员能做的只是调整气球的高度以捕捉不同的风向，而气球的具体航线和落点，就只能听天由命了。这正是乘坐热气球的魅力所在：有控制的可能性，又保留了不确定性，所以比任何精确设定的飞行都来得刺激。其实人生的乐趣也是如此，全在这定与不定之间。

(11)、不管在什么国家当中，良好的教育犹如春风化雨，任何学校都应该重视学生的培育。

(12)、(40)在儒家的理想，伟大人格的成就并不止于个人的修养和一己的通识博知，而在推己及人，关心、教育和改革社会。

(13)、对商品生产而言，扩张市场才是解决问题的根本所在。

(14)、斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、

(15)、(23)为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。

(16)、本刊皆由同学们编写的,经验缺乏,尚望师长多多指正,以匡不逮。

(17)、(115)以其口相传授，故经焚书而独存也。

(18)、(文君新寡)文君：汉朝的卓文君。原指卓文君刚死去丈夫。

(19)、原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。

(20)、(39)传授我们科学文化之术，赋于我们为人处世之道，激发我们报郊祖国之志；老师啊，您是园丁、人类的灵魂工程师，祝教师节快乐！

5、文以载道的意思

(1)、10看过他写的作文,才知道他是一个虚有其表的人。

(2)、(72)你能传授我如何让顾客近悦远来的秘诀吗？

(3)、白云山是一个森林公园，它的名子是前************胡耀邦爷爷题写的。这里有许多大小不同的亭子，有白云广场、有钟古楼、白云寺、飞云亭、有弯蜓崎曲的林间小路……，优美的风景引人入胜，就连半山腰的那个水塔也是那么的奇特和美丽。

(4)、(77)而从其精神蕴含上来分析，儒家伦理中“仁”的模式顺应的是一种等级制安排的差序格局。

(5)、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

(6)、艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。罗曼?罗兰

(7)、文以载道，学以致用。最是书香能致远，腹有诗书气自华。读一本好书，就像是与一个高尚的人交朋友。你心中是否有这样的一本好书想要与人分享？在读书日来临之际，为大家分享海通罐头产业集团总经理罗镇江先生的阅读感想——《榜样与导师》，让我们共同开启一本书的“浪漫”旅行！

(8)、发现孩子的长项，是每一个父母最重要的工作。当你还没发现孩子长项时，应该鼓励他发展自己的兴趣，兴趣所在，可能就是长项所在。

(9)、做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。

(10)、(116)生性活泼顽皮，得高人传授武艺，爱用双手短剑和灵巧的乾坤圈，身轻如燕，轻盈可爱，喜欢自由不受拘束。

(11)、我将如何处置它？我该考虑哪些东西？我该担心什么？谁是我的竞争对手？谁是我的顾客？我将走出去与顾客谈话。从谈话中我会发现，与其他企业相比，我这一特定的企业的优势与劣势所在。

(12)、(92)人生就是靠着不断的遗忘，才比较容易活得下去。……据我自身的经验，人生的道路该如何走下去，这问题应该由自己去面对。这个问题必须透过阅读、自我思考，才能想出答案。而这方面，老师几乎没传授过我什么。三岛由纪夫

(13)、(75)儒家因为复古主义，历来被看作是倒退的，反对进化论的；但在近代，不少当时先进的学者接受进化论，倒是源出于儒家。

(14)、(32)敬业乐群是先秦儒家倡导的重要的学习态度和方法。

(15)、(116)同时这一部分还介绍了循吏传播儒家文化的社会背景和时代条件.

(16)、他们一丝不苟、诲人不倦的治学态度使我深受感动。

(17)、(96)中国倒退的一个重要原因完全是儒家官吏的保守思想作祟，这种保守思想到了明代因对蒙古人过去强加给他们的变化的憎恨而愈益严重。在这种“复旧”的气氛中，整个上层官吏关心的是维持和恢复旧秩序，而不是在向海外扩张和进行海外贸易的基础上创造更加灿烂的未来。保罗?肯尼迪

(18)、今年4月，胡荣老师以朱老师的一堂特等奖作文课《一株花的心事》为案例，撰写了论文《让作文教学开出“共生”之花》，将我校课堂建设的“四力”培养目标融入“共生成长”的教学理念，鼓励个性化表达、强调真情实感，倡导多元化评价的写作教育。本文获得了全国七省九区论文评比特等奖。

(19)、文以载道”就是我们的文章要弘扬大道，弘扬正道。

(20)、同“文房四宝”。(文房四物)俗指笔、墨、纸、砚。

(1)、(出处)：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

(2)、(62)就儒家而言，其思想的基本特征是治国安民的社会实践。

(3)、(70)假使道是一个处方，可以清楚地传授说明与讲述，那一般人必定会奔走相告其兄弟姐妹。

(4)、闫新萍，中学语文中级教师，现任高三语文教师。自参加工作以来，一直工作在教学第一线，曾被评为“23中学学生最喜欢老师”；曾荣获2013年“乌市语文课堂大赛”高中组第二名；有多篇教学论文分获国家级、自治区级、市级一二三等奖；荣获“语文报杯”、“圣陶杯”、“世界华人中学生作文大赛”指导教师特等、一二三等奖。

(5)、在2019届“外研社·国才杯”全国英语演讲大赛山东省选拔赛中，荣获一等奖。

(6)、(76)教学的根本任务是通过知识和技能的传授，达到培养能力，发展智力的目的。

(7)、阿宝小屋与三联合作，隆重推出这套精品文房七宝。

(8)、(68)孔子作为儒家的至圣与先师，他在治学、为政、做人、交友等多方面给我们提供了宝贵的思想。

(9)、在心的某个角落安放光的所在，用不羁洒脱的阳光去过将来不可预料的生活。

(10)、能受到学生的尊敬和欢迎，这是教师的价值所在。

(11)、(2)儒家的忠君思想，可保百官对皇上忠心不二；儒家的仁爱思想，又可以让君王与百姓保持良好的关系。

(12)、这次会议上，他们的观点是格格不入，一直到散会都没得出结果。

(13)、在d组会上，他一针见血地指出错误的原因所在。

(14)、呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。学而不厌，诲人不倦。学而时习之，不亦乐乎。

(15)、   “锦一”的语文整合课堂改革已取得初步成果，在2018年4月全国第二届初中群文阅读教学设计大赛中，语文组参赛的六个设计分获全国三等奖。

(16)、元旦是世界传统的节日，都是每逢旧的一年过去，新的一年的第一天被订为元旦，这就好比宋朝诗人王安石写的诗爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……但也有少部分国家不这样，如印度等国家，它们是用自然现象来订元旦。

(17)、(118)熊十力是中国现代哲学史上著名的哲学家，也是公认的现代新儒家的重要代表人物。

(18)、精选自《淮南子》《左传》《列子》《汉书》《诗经》等，为“开学第一课”5大主题特别开发

(19)、他掌握了一项在本行业中顶尖的技术，受到了公司领导的重视。

(20)、一滴水飘不起纸片，大海上能航行轮船和军舰；一棵孤树不顶用，一片树林挡狂风……这就是团队精神重要性力量的直观表现，这也是我所理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。

(1)、理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”。

(2)、文武双全。文武双全，是指能文又能武，这两方面的造诣都很深。出自于老舍专的《全家福》。文属采飞扬。形容一个人文采很好，写文章生动。文质彬彬。文质彬彬，汉语成语。指看上去温文尔雅有气质和学历的人。文：古文中的表面，质：古文的内容。文过饰非。饰：掩饰，非：错误。用漂亮的言词，掩饰自己犯下的过失和错误。文采风流。横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。

(3)、(48)教育的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

(4)、9月1日晚上，我观看了《开学第一课》，这次的主题是“中华骄傲”。其中“文以载道”这部分内容让我印象深刻：在这个环节中，主持人董卿请上来了著名的翻译家许渊冲老先生给我们分享了他对于文学的理解，讲述了他翻译《登鹳雀楼》的过程，看完后，我真是受益良多！

(5)、(81)在一定意义上，“述而不作”成为了其后儒家经典诠释基本的形式特征。

(6)、(23)当老师是辛劳的，可塑造灵魂的工作是伟大的；红烛的燃烧是短暂的，可她燃烧自己，照亮别人的心却是永恒的。你们之所以伟大，不仅仅在于传授我们的科学文化知识，更在于给我们树立了一个做人的典范。

(7)、吴君老师是新高三语文组的备课组长，她卓尔善群，博闻强识，她的课堂总是充斥着诗意，她以爱灌注学生成长：不愤不启，不悱不发，作为教师，教学的艺术就在于激励、唤醒和鼓舞每一个学生的心灵。

(8)、春夏秋冬一年一个轮回，一届一届的学子来了又走过，而老师您却诲人不倦的培养祖国的人才，教师节到了，祝愿您身体健康亲爱的老师!

(9)、(107)水成岩指出了前寒武层的花粉传授。

(10)、教学的艺术不在于传授的本领，而在于唤醒、激励和鼓舞。学生之于老师，是一份需要老师用爱心去经营的事业，无爱的教育不能称之为教育。用“平常心”看待学生的“正常错”，做到有教无类、有爱无怨，公平公正对待每一个学生，真诚无私的帮助每一个需要帮助的学生；没有任何偏见的寻找学生身上的易燃点，然后去点亮它。

(11)、可能是腼腆的天性，或是从小就善于习惯于再执有坚定道德观的大人面前作伪，我一向能很好地掩饰自己的兴趣所在，愈是众目睽睽愈是若无其事。时至今日，这已经成了一种顽固的本能，常常使人误认为我很冷漠或城府颇深。

(12)、古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。(文房四士)俗指笔、墨、纸、砚。

(13)、斗志昂扬、斗榫合缝、斗挹箕扬、斗筲之材、斗柄指东、斗方名士、斗量筲计、斗筲之人、斗转参横、斗绝一隅、斗折蛇行、斗筲小人、斗筲穿窬、斗米尺布、斗筲之役、斗而铸锥、斗水活鳞、斗酒学士、斗升之禄、斗升之水、斗怪争奇、斗转星移、斗唇合舌、斗酒百篇、斗美夸丽、斗筲之徒、斗鸡走狗、斗牙拌齿、斗南一人

(14)、分文不直直：同“值”。一分钱一文钱也不值。

(15)、有案可查来有案可稽源有蠙可乘有备无患游必有方言必有据言必有物有板有眼有本有原有本有源言必有中有鼻子有眼有耻且格有才无命阳春有脚有财有势有的放矢有胆有识言而有信有凤来仪有福同享有福同享，有祸同当有福同享，有难同当有风有化有负众望有国难投有根有底有根有苗冤各有头，债各有主有过之而无不及有过之，无不及有过之无不及有何面目有害无利有机可乘有家难奔有脚书橱有脚书厨有借无还有教无类有己无人有进无退有加无已有脚阳春有口皆碑有口难辩有口难分有口难言有口无心有口无行有利可图有例可援有来无回

(16)、老莱子，春秋时期楚国的隐士，传说居住在蒙山之阳。楚王曾使其出仕，他和妻子便迁居江南，不愿***。

(17)、意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。