王阳明少年立志的故事

1、王阳明少年立志 原文 第一等事

(1)、王阳明小时候上学读书时，他问老师什么才是天下最重要的事，也就是对人生终极价值的追求。老师对于一个小孩子问出这样的问题感到很惊讶，但回答他当然是读书然后做官，王阳明却认为最重要的事是做圣贤，老师和他的父亲都认为他是认不清自己，只是一个孩子的妄言。为了实现成为圣贤的梦想，非常地勤奋，他在文章方面不仅写得出色，在军事方面的能力也很强，在读书时期频繁地组织军事模拟外，还苦练骑射，熟读兵书，不断地学习现实中那些有名的战役，即使王阳明胸怀抱负，树立起高人一等的理想，但仍然没有一个可以明确成为圣贤的途径和方向。

(2)、先普及一下知识，王阳明的大名叫作王守仁(1472年10月31日～1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

(3)、公元1522年，王阳明的父亲去世，他就此回乡创办书院讲学，他讲“致良知”，讲“知行合一”，讲世上虽然有很多道路，但是只要找到自己的理想，去除自己的私欲和杂念，知行合一的去实行，人人都可以成为圣贤。

(4)、据悉，在前期创作过程中，该剧主创人员先后赴浙江、江西、贵州等王阳明生前行走和生活的地方采访、采风和编创。

(5)、1489年，十八岁，偕夫人回余姚，识娄一谅、信圣人必可学而致之。一改活泼性格，严肃求成圣人，格竹失败。

(6)、1505年，正德皇帝继位。正德皇帝是明代最风流成性的天子，他荒淫无道，整天与一帮太监混在一起，游山玩水，酗酒逞强，把朝政当儿戏，只听任刘瑾等宦官胡来。刘瑾狐假虎威，朝政大坏，凡有良知的官员都痛心疾首，但大部分官员选择了趋炎附势。正德元年(1506年)冬天，正直官员戴铣、薄彦徽等20多人上书正德皇帝，要求严惩刘瑾一伙人，结果反被打入死囚大牢。

(7)、下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。

(8)、徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。

(9)、而把对自己好的人放在心上才是正确做法，那些不在意你的人何必去在意？

(10)、一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。 他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。

(11)、王阳明知道，若在鄱阳湖上释放朱宸濠一干人等，或许将会招致天下大乱，因此并未交出俘虏，不顾许泰等人的阻碍，夤夜赶到了玉山县(隶属广信府)的草萍驿站。对此，许泰等佞臣大怒，破口大骂王阳明，造谣“王阳明先与宁王交通”。情形如此危险，王阳明依然没有退却，还是力劝皇帝不可轻信诡计，以免荼毒百姓。王阳明为天下苍生着想，一直抗拒皇命，不肯交出俘虏。直到太监张永劝慰他：“皇上顺其意而行，犹可挽回，万一若逆其意，徒激群小之怒，无救于天下大计矣。”阳明这才将朱宸濠等一干俘虏交给了张永。

(12)、王阳明的心学，的确适合所有人都看一看，了解什么叫做“知行合一”之后，才能心静下来。几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。

(13)、1497年，二十六岁，寓京师，苦学诸家兵法。想借雄成圣。

(14)、王阳明的大名叫做王守仁(1472年10月31日～1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

(15)、事实上，人们在银幕上已经久违历史正剧，而此次的《天地人心·王阳明》的启动则特别强调了其“历史正剧”的属性，对此，此次担任该剧文学顾问的阿来表示，“2020年是很不寻常的一年，在这个特殊的大环境下，我们更深刻的体会到文化应有的意义，文化绝不仅仅是娱乐，它应该是引领是教育。”

(16)、话说王阳明被廷杖四十大板之后，发配到龙场，一住便是3个年头。王阳明惨遭此祸，心境自是孤独、寂寞、苦闷、悲戚。他由繁华、恬静、文雅、舒适的万户京城，陡然飘落到偏僻、荒凉、寂寥、冷漠的龙场，举目无亲，衣食无着，不由得产生一种巨大的失落感，仿佛由天堂坠入地狱，跌入万丈深渊。他自知无处申冤，万念俱灰，唯有生死一念未曾了却，于是对石墩自誓：“吾惟俟命而已！”他心乱如麻，恍恍惚惚，悲愤忧思无法排解，终夜不能入眠。起而仰天长啸，悲歌以抒情怀。诗不能解闷，复调越曲。曲不能解闷，乃杂以诙笑。在此绝望之中，是淳朴善良的龙场人给予他无私的援助，使他看见了一线希望的曙光，有了生活的勇气，重新站立起来，与命运抗争。

(17)、总有人感叹人心险恶，可王阳明告诉我们，哪怕是罪恶滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了这一点，就能明白他们最需要的不是惩罚，而是感化。这就是慈悲。

(18)、1511年，四十岁，在京师，正月调吏部验封司清司主事。二月为会试同考官。十月升文选清吏司员外郎。

(19)、“‘责善，朋友之道’，然需‘忠告而善道之’”。责善是朋友相处之道，也是互相提升之道，扶持之道。在工作中，对别人建议和意见应注意语气，避免伤害到他人的自尊心，尽量的采用委婉的方式代替强硬的方式。

(20)、眼看这场脱衣表演快要进入到高潮了，谁知那强盗头目却在这关键时刻掉了链子：这可使不得！万万使不得！于是，王阳明开始了这番因势利导：为什么使不得？说明你内心还有一些羞耻感。这羞耻感何尝不是道德良知的一些表现呢？看来我还是可以跟你讲道德廉耻的！至此，强盗头目被彻底折服，乖乖地认罪伏法。

2、王阳明 少年立志

(1)、虽然出生带着一股祥瑞之气，但是王云一直长到五岁还不会说话，直到一位高僧道破玄机：孩子不能说话是因为名字说破了王云的来历。

(2)、“我们希望最终能呈现出这位历史人物较为真实的面貌，希望能让观众从这部电视剧里加深对中国历史的了解，并能从中有所体悟。”李伟说。

(3)、后来王阳明与精通朱熹理学的朋友想要进行对格物致知进行探索，因此想出格竹子的办法，也为后人最为熟知和称道的故事，他对着竹子盯了七天七夜，想要从中探索出一些什么道理，坚持一直不吃不喝，到第七天的时候都产生了幻觉，觉得连竹子都在笑话他，就放弃了认为并没有什么道理，这些外物是本身存在的，而道理都是由内心而产生的。

(4)、“你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人”

(5)、明武宗正德元年(1506年)，王阳明因反对宦官被谪贬至贵州龙场(贵阳府修文县治)。

(6)、期间，王阳明下令将写有“宸濠叛逆，罪不容诛；协从人等，有手持此板，弃暗投明者，既往不咎”字样的免死牌，扔入鄱阳湖中。后来，叛军几乎人手一块，军心哗变。朱宸濠仰天长叹：“好个王守仁，以我家事，何劳费心如此！”就这样，在短短30多天的时间内，一场危及江山社稷的叛乱，几乎是在王阳明的谈笑之间就灰飞烟灭了。

(7)、先普及一下知识，王阳明的大名叫作王守仁(1472年10月31日～1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

(8)、王阳明举例说，自己喝和朱宸濠对战时处于劣势，他向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，他说了四次，那人才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。

(9)、近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期。务在光前裕后，斯可矣。

(10)、1522年，五十一岁，在绍兴(山阴)。正月疏辞爵，二月父王华死。丁忧。有御使承首辅杨廷和旨意倡议禁遏王学。

(11)、王阳明独自坐在深山之中，弃绝一切俗念，在融通无碍的世界中畅游。

(12)、明武宗正德元年(1506年)，王阳明因反对宦官被谪贬至贵州龙场(贵阳府修文县治)。

(13)、仅仅一句话，既说出了一个人应该具有的修养，也说出了教化世人的最好方式，以身作则，感化世人。所以别再怀疑和抱怨了，你只是修养不够深，做得不够好。不是这个世间亏欠你，是你自己亏欠了自己。

(14)、他用“生命的体验”来面对人生，面对残酷的现实，走上一条艰苦、独特的道路，从而成为他人生中的一大转折，成为他学术思想的新开端。龙场在万山之中，“书卷不可捣”，于是他默记《五经》要旨，但凭自己的理解去领悟孔孟之道，忖度程朱理学。这一改变，使他摆脱了世间凡俗，跳出了“以经解经”、“为经作注”的窠臼，探索到人生解脱之路。

(15)、吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年。未有所成，尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移入，如油渍面，虽贤者不免；况尔曹初学小子，能无溺乎?然惟痛惩深创，乃为善变。昔人云：“脱去凡近，以游高明”，此言良足以警，小子识之！吾尝有立志说，与尔十叔，尔辈可以抄录一通，置之几问，时一省览亦足以发；方虽传于庸医，药可疗夫真病，尔曹勿谓尔伯父只寻常人尔，其言未必足法；又勿谓其言虽似有理，亦只是一场迂阔之谈，非吾辈急务；苟如是，吾未如之何矣。

(16)、话说王阳明被廷杖四十大板之后，发配到龙场，一住便是三个年头。王阳明惨遭此祸，心境自是孤独、寂寞、苦闷、悲戚。他由繁华、恬静、文雅、舒适的万户京城，陡然漂落到偏僻、荒凉、寂廖、冷漠的龙场，举目无亲，衣食无着，不由得产生一种巨大的失落感，仿佛由“天堂”坠入“地狱”，跌入万丈深渊。他自知无处伸冤，万念俱灰，惟有生死一念未曾了却，于是对石墩自誓：“吾惟俟命而已！”他心乱如麻，恍恍忽忽，悲愤忧思无法排解，终夜不能入眠。起而仰天长啸，悲歌以抒情怀。诗不能解闷，复调越曲。曲不能解闷，乃杂以诙笑。

(17)、1507年，三十六岁，赴谪至钱塘，过五夷山，回越城。

(18)、后世有人这样评价：明只一帝，太祖高皇帝是也；明之一相，张居正是也；那明若一贤，王阳明是也。

(19)、王阳明作为一个读书人，本身还会打仗，人际关系处理得也非常好，就是他把他的哲学认知跟生活当中的实际问题能做有机结合，出世我能研究学问，入世可以给自己谋求利益，至少可以明哲保身。

(20)、自此，小阳明就立下了“读书做圣贤”的宏伟志向。

3、王阳明少年立志的故事50字

(1)、  当时任兵部主事的王阳明出于义愤，冒死和其它人一起上书为这些官员辩护，请求释放他们。正德皇帝看了奏疏，极不耐烦地对刘谨说：“这些小事就不要烦我了，你自己看着办吧。”刘瑾此时正对王阳明等人恨之入骨。他当即下令，将王阳明重打四十大板，谪迁至贵州龙场，作一个没有品级的驿丞。尽管这样，刘瑾仍不想放过王阳明，他暗中派人尾随王阳明，准备将他在途中害死。

(2)、王阳明大概是猜透了王艮的心意，于是就借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。” 王艮尴尬的一笑：都是圣人。 王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

(3)、点题：有一颗强大的内心，便能无往而不胜 。

(4)、王阳明在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”

(5)、感悟：《论语》中说：志于道，据于德，依于仁，游于艺。立志一定要高远，王阳明早在孩童的时候就立志做圣贤，的确有圣人的气概。

(6)、他在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”

(7)、王阳明：真正聪明的人，都懂得“3不问，4不争”，早学会早受益。

(8)、小阳明委屈地问先生：“人生的头等大事是什么呢？”

(9)、王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

(10)、   “心即理、知行合致良知”，这是阳明爷爷的思想，阳明爷爷的思想不仅在历史上影响了很多人，对现在的我们来讲也有很重要的意义。

(11)、得知宁王朱宸濠谋反时候，仅仅用了几百人，就顺利平定了叛乱，还将宁王活捉。这些都是王阳明的传奇故事，也因为这些事迹，使得人们对他敬佩有加。

(12)、   心太极国学机，陪伴咱家孩子健康成长！

(13)、1528年，五十七岁。二月平思田之乱。十一月二十九日辰时，公历1529年1月9日8时许，病逝于江西南安府大庾县青龙铺码头。

(14)、正德十五年(1520年)，退居杭州数月的王阳明回到赣州，立刻进行了一场大阅兵，教导兵卒作战。当时，江彬派人打探了王阳明的动静。认识王阳明的人都担心，这样的行为会刺激到皇帝身边那些想让王阳明马失前蹄的奸佞小人，其门人陈九川也为此担忧，出言劝诫。王阳明说道：“吾在此与童子歌诗习礼，有何可疑？”并作《啾啾吟》(《王文成公全书》卷二十)一诗：

(15)、当时任兵部主事的王阳明出于义愤，冒死和其他人一起上书为这些官员辩护，请求释放他们。正德皇帝看了奏疏，极不耐烦地对刘瑾说：“这些小事就不要烦我了，你自己看着办吧。”刘瑾此时正对王阳明等人恨之入骨。他当即下令，将王阳明重打四十大板，谪迁至贵州龙场，当一个没有品级的驿丞。尽管这样，刘瑾仍不想放过王阳明，他暗中派人尾随王阳明，准备在途中将他害死。

(16)、小时候，王阳明问老师：“何为天下第一等事？”老师见小小孩童竟有如此悟性，笑答：“第一等事当然是好好读书，考取功名。”只见这四尺孩童反驳：“依我看，天下第一等事乃是做圣贤！”这一句话，就奠定了他以后要走的路。

(17)、王阳明在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”

(18)、作为明朝一代杰出思想家、政治家、军事家，王阳明的一生颇具传奇色彩，他少年立志、官署格竹、江北诀囚、弹劾刘瑾、被陷遭贬，依然对真理追求不变，直到龙场悟道才开始走向光明，此后赣南剿匪、平定宸濠之乱，提出“心即理”、“知行合一”、“致良知”的心学之道，被梁启超尊为“千古大师”。

(19)、王阳明在这段时期写了“训龙场诸生”。其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系？他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”

(20)、那强盗头目一个劲地摇头：“这可使不得！万万使不得！”于是，王阳明开始了因势利导：“为什么使不得？说明你内心还有一些羞耻感。这羞耻感何尝不是道德良知的一些表现呢？看来我还是可以跟你讲道德廉耻的！”至此，强盗头目被彻底折服，乖乖地认罪伏法。

4、王阳明少年励志的故事

(1)、1508年，三十七岁，至龙场。大悟格物致知之旨。

(2)、一旁的小阳明听了，开始思考起父亲的话来：到底什么叫圣贤呢？

(3)、在龙场这既安静又困顿的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出“心即理”的命题，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。这就是著名的“龙场悟道”。

(4)、王阳明在龙场附近的一个小山洞里“(把)玩(周)易”，在沉思中“穷天人之际，通古今之变”，心境由烦躁转为安然，由悲哀转为喜悦，一种生机勃勃的情绪油然而生。在龙冈，他写成了《五经臆说》，以其极富反叛精神的“异端曲说”向程朱理学发起猛烈轰击。谪居龙场3年，使他最受感动的就是那些朴质无华的“夷民”，他们非亲非故，却能拔刀相助，为他修房建屋，帮助他渡过难关。这与京城中“各抢地势、钩心斗角”的情况相比，有如天渊之别。他体味到人间真情，深感“良知”的可贵，从中得到新的启示和灵感。

(5)、◎本文原载于《解放日报》，图源网络，图文版权归原作者所有。

(6)、后来王阳明参入江西平叛，两年时间王守仁率领书生和偏裨，荡平为患数十年的盗贼，附近的人都惊呼守仁是神。

(7)、有一天，那个个性极强的王艮出游归来，王阳明问他：“都见到了什么？” 王艮以一副异常惊讶的声调说：“我看到满街都是圣人。”

(8)、这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

(9)、据介绍，《天地人心·王阳明》由李伟导演执导，这部历史正剧将记录王阳明自1472年出生直至1529年离世的一生经历。根据李伟介绍，《天地人心·王阳明》剧本历经6年打造，在再现这位重要历史人物一生的同时也力图记载那一段历史的波澜壮阔，更将着墨于阐述心学哲理，以有根据的历史故事展现王阳明对心学的实践与传授。

(10)、1519年，居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。蓄谋已久的宁王组织了十万大军，顺江而下，势如破竹，准备一举拿下南京，自立皇帝。时任赣南巡抚的王阳明奉命阻击。他采取围魏救赵战术，直接攻打宁王的老巢南昌。宁王首尾无法兼顾，只好回师救援，双方大战于鄱阳湖上。

(11)、人心隔肚皮，不要去过多猜测别人，有些难听的话，听听就好，不用放在心上。不要去在意别人对自己的看法，你不是为别人而活。活在世上，不要受别人的只言片语影响，你有你的人生。

(12)、公元1505年，朱厚照即位，宦官刘瑾专权，一时间朝堂血雨腥风，王阳明正义上书论救戴铣被刘瑾记恨，刘瑾不仅将王阳明贬为贵州龙场驿栈驿丞，还要在途中暗杀他，王阳明伪装跳水假死才逃过一劫。

(13)、王阳明是明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，他一生完成了“立德、立功、立言”的三不朽，被称为圣人，而我之所以钦佩他的有四点。钦佩王阳明的少年立志；王阳明从小便是一位很有趣的孩子，他小时迷恋下象棋，被他父亲训斥之后，开始读书。一次与塾师先生讨论何为天下最要紧之事，他就不同凡俗，认为“科举并非第一等要紧事”，而当时北伐入侵中华，所以他发誓一定要学好兵法，为国效忠。十五岁时就屡次上书皇帝，献策平定农民起义，未果。他又出游居庸关、山海关一月之久，纵观塞外，那时已经有经略四方之志。

(14)、人生在世，太要面子会让自己活得很难受，有时候没比较很多事都去计较，因为仔细想想，你想要的面子终究抵不过身边重要的人。

(15)、但是，王阳明听说此事后，写《与陆元静》(《王文成公全书》卷五)给陆元静，劝他不要上疏。在这封书信中，王阳明首先对陆元静的辩护表示深深的谢意，然后写道，应该以谦虚为宗旨，自我反省，警戒卖弄辩解之词。

(16)、感悟：王阳明评定宁王叛乱后，有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：“此心不动，随机而动。”倘若我们面对毁誉荣辱而动心，比如听到赞誉就兴奋的手舞足蹈，听到毁谤就如丧考妣，那就是以外在的东西主导了我们的内心，让你跳你就跳，让你哭你就哭，这和木偶有什么区别？只有当我们面对毁誉荣辱不动心时，我们才能随机而动。

(17)、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”

(18)、他用“生命的体验”来面对人生，面对残酷的现实，走上一条艰苦、独特的道路，从而成为他人生中的一大转折，成为他学术思想的新开端。龙场在万山之中，“书卷不可捣”，于是他默记《五经》要旨，但凭自己的理解去领悟孔孟之道，忖度程朱理学。这一改变，使他摆脱了世间凡俗，跳出了“以经解经”、“为经作注”的窠臼，探索到人生解脱之路。

(19)、1514年，四十三岁。在南京教人存天理去人欲。

(20)、1513年，四十二岁，赴任便道归省。十月至滁州，督马政。地僻官闲，日与门人游琅铘、襄泉间。新旧学生大集滁州。教人静坐入道。

5、王阳明少年立志的故事节目串词

(1)、这是发生在500年前的故事。正德年间，天下并非一片光明，那个年代据说是怪诞的、荒淫的、无耻的和腐败的。可是，武宗皇帝毕竟还拥有王阳明这样的大贤，甚至连江洋大盗都还在乎其裆内的那半斤道德。

(2)、1519年，居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。蓄谋已久的宁王组织了十万大军，顺江而下，势如破竹，准备一举拿下南京，自立皇帝。时任赣南巡抚的王阳明奉命阻击。他采取围魏救赵战术，直接攻打宁王的老巢南昌。宁王首尾无法兼顾，只好回师救援，双方大战于鄱阳湖上。

(3)、点题： 这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。