诸葛亮名言人要有高远的志向

1、诸葛亮的哪句话告诫我们要有高远的志向

(1)、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”

(2)、但演义终究是小说，三分真七分假，真实的诸葛亮到底有多厉害呢？

(3)、提起三国，最让人印象深刻的情节，必然有“三顾茅庐”。

(4)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

(5)、3士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

(6)、诸葛亮作为蜀汉的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力，即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美(陈寿语，见上)。

(7)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。--诸葛亮

(8)、诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的《诫子书》，诸葛村上至古稀老人下至幼稚孩童都能熟记于心。它是当地诸葛小学的必修课，村民们家贴的对联，往往都是其中的名言警句。

(9)、老师的观点和诸葛亮的观点一致：非学无以广才，非志无以成学。志向是明灯。孔子就说过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

(10)、贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志，使精神振作发奋向上。(淫慢则不能励精) 

(11)、诸葛亮用下面这句话告诉我们要淡泊名利要有远大的志向：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

(12)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

(13)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(14)、书不记,熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立,直是无着力处。——朱熹

(15)、这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

(16)、不久，朝廷又派朱皓到任，失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧(治所襄阳)刘表。

(17)、正因为成才的道路是不平坦的，他教诫他的外甥要有远大的志向，要追慕先贤，杜绝私情，摈弃疑惑，屈伸自如，开豁胸襟，多方求学，不要局限于细小的琐事，也要不因为一时的困难而沉沦，一定要有实现自己的理想的志向。

(18)、1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。诸葛镇有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔最集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的国民d元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序。

(19)、榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。

(20)、7欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。

2、诸葛亮曾说人应当有高尚远大的志向

(1)、在这封书信中，诸葛亮勾勒出人才成长的大体轨迹：

(2)、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近——晋·葛洪

(3)、其实,《三国志》与《三国演义》中的诸葛亮有着天壤之别。

(4)、经过细心观察，他终于逮住了诸葛亮这个罪魁祸首，但老先生不仅没生气，反而被小小少年珍惜时间，刻苦学习的精神所感动，主动给这个他开起了小灶。

(5)、志当存高远”是诸葛亮对儿子说的，据我所知没有标准下句，因为原文不是对仗式的句式。

(6)、在旁人眼中“智近乎妖”的诸葛亮，却并非天才论的信徒，他一直认为才能是习得的。

(7)、如何立大志呢？诸葛亮给出了九字真言：“慕先贤，绝情欲，弃凝滞”。也就是说，要以古圣先贤为学习榜样，把小我融入大我；“少之时，血气未定，戒之色”，要拒绝或断绝情欲；抛弃固执己见和世俗成见，坚定自己的选择。

(8)、喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则——埃德蒙·伯克

(9)、三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

(10)、耐得住寂寞才能守得住繁华，该奋斗的年龄不要选择了安逸。

(11)、诸葛亮还突出强调了“淫慢”与“险躁”是养性励志的大敌，从而更加肯定了“淡泊”、“宁静”的重要性。

(12)、更让大家惊异的是，平日沉默寡言、喜怒从不外露的诸葛亮，竟不顾当时荆州牧刘表独尊儒术的三令五申，在夜深人静之时，如饥似渴地攻读诸子百家的著作。

(13)、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶。——汉·马援

(14)、反复提及“静”字，它们之间有没有什么联系？

(15)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮

(16)、一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养、没有出息的人。

(17)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

(18)、比如：我的观点是一个人要想成才，立志很重要。

(19)、诸葛大狮亲自设计村落布局，兴建祭祖宗祠，强化家族观念，谨遵祖训，信守家规，使诸葛村逐渐繁盛，成为全国最大的诸葛亮后裔地，并将“静以修身、俭以养德”的家风一直传承至今。

(20)、有人说，他是一个失败的英雄。但是他一生的丰功伟绩不亚于历史上任何一个伟大的名字。

3、诸葛亮远大志向名言

(1)、诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的《诫子书》，诸葛村上至古稀老人下至幼稚孩童都能熟记于心。

(2)、所以出现：过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处(比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章)；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来(比如对岳飞、对诸葛亮)---等等。

(3)、从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

(4)、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。

(5)、有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。

(6)、如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。

(7)、不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且读书学习的首要条件，就是有宁静的环境。

(8)、陈寿：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”

(9)、乾隆帝：诸葛亮云:“鞠躬尽瘁,死而后已。”为人臣者,惟诸葛亮能如此耳。诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰“公忠”二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。

(10)、有道德修养的人，他们是这样进行修炼的。(夫君子之行) 

(11)、这篇文章作于蜀汉建兴十二年(元234年)，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。

(12)、年少成名，在诸葛亮看来并不是一件好事，聪明过早外露，容易心浮气躁，自我满足，反而成不了大器。

(13)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。(三国)诸葛亮

(14)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。诸葛亮

(15)、而现实情况是，“我的眼里只有你”——《诫子书》，甚至把《诫外甥书》里的名句“志当存高远”也“张冠李戴”，算到《诫子书》里了。

(16)、在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。

(17)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。

(18)、在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》共二十四篇。

(19)、以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。(俭以养德)

(20)、诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。

4、诸葛亮名言人要有高远的志向的句子

(1)、汉献帝兴平元年，诸葛亮13岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄离开山东老家赶赴豫章太守任所。不久，汉朝廷又派朱皓到任，失掉官职的诸葛玄只好带着诸葛亮姐弟四人前往荆州投靠旧友荆州牧(治所襄阳)刘表。到襄阳后，诸葛亮因年纪幼小，就到刘表办的“学业堂”里读书。

(2)、这要是放在当下的年轻人身上，不说让他们自力更生了，就是让他们养成勤俭节约的习惯，都不是一件简单的事情。

(3)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮的名言诸葛亮名言名句诸葛亮名言志当存高远的座右铭

(4)、汉献帝兴平元年(194年)，诸葛亮十三岁时，他们姐弟四人跟随叔父诸葛玄赶赴豫章(今江西南昌)太守任所。

(5)、出自《便宜十六策·察疑第五》(译文)有的物体虽然属于不同的类别，但在外形上、颜色上可能有相同之处。

(6)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(7)、(注释)①存：怀有，怀着。②凝滞：心思局限于某个范围；拘泥。③庶几之志：接近或近似于先贤的志向。④揭然：高举的样子。⑤恻然：恳切的样子。⑥细碎：琐碎的杂念。⑦嫌吝：怨恨耻辱。⑧淹留：德才不显于世。⑨济：成功，实现。⑩强毅：坚强果断。⑪窜伏：逃避，藏匿。⑫下流：比喻低下的地位。

(8)、诸葛亮一生节俭，在《自表后主》一文中自述家产时写道：

(9)、有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”……

(10)、诸葛亮在信中指出，“淡泊”、“宁静”是陶冶高尚情操、树立远大志向的前提。他还阐明了学习与成才的关系，肯定了才能和学业是通过后天学习得到的。

(11)、诸葛亮(181－234)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身，成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫曾作《蜀相》赞诸葛亮。

(12)、如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《诫外甥书》则阐述了“立志做人”的重要性。

(13)、司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。

(14)、我们至今读起，依然能够感受到作为父亲的诸葛武侯，智慧外衣下的那份舐犊情深。

(15)、现代心理学研究也证明：真正的天才非常少，95%的人智商都差不多，个人成就主要在于后天的努力。

(16)、南中平叛时，七擒孟获，让孟获诚心归附，发誓一辈子不再反叛。

(17)、但是，当我读了诸葛亮的“两诫书”后，我认为诸葛亮“四个家”还不够，应该再加上一个“家”——儿童教育专家，也就是教育家。

(18)、  首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。 ”这几句话说明的是如何“立志”：慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。

(19)、于是，每逢考试或者现场作答，诸葛亮都能信手拈来，文简意明，高雅隽永。

(20)、诸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，号卧龙，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、发明家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后世常以武侯尊称，东晋桓温追封他为武兴王。

5、诸葛亮告诉我们要有远大的志向

(1)、设酒宴客，是为了合乎礼节，表达感情，从而使身心舒适，以恢复人的本性。而礼节尽到，客人退席，这便是最大的和谐与快乐了。

(2)、只是，历史真的可以由某些“专家”随意颠覆来颠覆去吗？

(3)、出自《诫子书》。(译文)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。