巴金简介资料20字

1、巴金简介资料30字

(1)、罗荪回信，谈到他在北京为此事奔走的初步成果：

(2)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(3)、冰心说：他是一个爱人类，爱国家，爱人民，一生追求光明的人，不是为写作而写作的作家…

(4)、地点：徐家汇地铁站5号口附近的“上海地铁文化艺术长廊”

(5)、(16)　曹禺：《致巴金——响应建立“中国现代文学馆”》，《人民日报》1981年4月2日第8版。

(6)、1982年5月，筹建中的文学馆总算有了落脚之处。巴金在给罗荪的信上说：“乔木同志也有信来。房子问题解决，文学馆可以开办了。”(28)胡乔木亲自致信巴金，是为巴金释忧，大家都知道巴金在为此事挂心。筹委会成立一年后，1982年10月16日，中国现代文学馆筹建处于北京万寿寺西院正式挂牌。中共中央政治局委员胡乔木前往祝贺，亲自为它挂牌，前往祝贺中国现代文学馆筹建处成立的还有：周扬、贺敬之、华楠、王政柱、刘导生、张大中、刘白羽、艾青、曹禺等。(29)这个临时馆址是在中央和北京市领导等各方面协调下才解决的，然而，它并非最理想的保存资料的地方。有人曾描述当时的状况：“万寿寺西院是明清时代的遗物，曾为慈禧的驻跸之地，园林式的多重院落，占地近一万平方米，建筑面积为五千，而使用面积又递减一半。房屋是砖木结构，刚经历了一场焚去三座大殿的大火，断壁残垣，枯树荒草，令人触目惊心。院内有几处用房尚被占住，麻烦层出不穷。文学馆的第一批工作人员在各方面的支援下挺身去应付面临的重重困难和考验了。”(30)

(7)、巴金先生一辈子写过数千封信，这一封比较特别，它是打印在红色抬头的“中国作家协会”的信纸上面的短简：

(8)、(21)　巴金1981年2月15日致罗荪信，《巴金全集》第24卷第125页。

(9)、在往后的日子里，周立民的阅读有了主线，“基本围绕巴金和他的朋友去读。”想当年，就在周立民给巴金写信时，“只觉得这个老作家是个很好的人，说话很平和，没有架子。”

(10)、巴金与邵洵美的另外一桩书缘，是邵洵美创办的第一出版社为巴金出版了《巴金自传》。这是“自传丛书”的一本，邵洵美听了胡适鼓动，认为“中国缺乏传记文学”，便起意出版“自传丛书”，这套书实际出版了沈从文、张资平、庐隐、巴金和许钦文的五种，邵洵美为《巴金自传》写出版介绍是这样：

(11)、(11)　巴金1980年11月25日致姜德明信，《与巴金闲谈》第177页。

(12)、巴金对这本书并不满意。很重要的原因是书名由《断片的回忆》被改成《巴金自传》。估计编者是为了统一丛书中各本的书名，也是为了招徕读者才这么做的。偏偏巴金他向来不喜欢做名人，更不大喜欢名人的做派。还有些细微的原因，“我不满意它，因为除了错字多、售价贵以外，它还比我的原稿少一章，那是被审查会删去了的。”(《〈忆〉后记》，《巴金全集》第12卷第445页，人民文学出版社1989年版)此书售价是大洋六角，我查了一下后来出版的《忆》，内容比此书几乎多一倍，平装三角，精装四角五分，虽然《巴金自传》纸张要好一些，相比之下还是贵了些。删去的文章是《信仰与活动》，也是书中意义非凡的一篇，作者都不高兴自己的书残缺不全。1936年，改名《忆》，增补了几篇文章，巴金在自己主持的文化生活出版社出了此书的新版，这也是以后通行的版本。而以《巴金自传》为名的这本，仅印一版，倒成了稀罕版本。

(13)、周立民对他的导师陈思和怀有深深地感恩，没有陈思和的影响，周立民可能会走很多弯路。

(14)、作家巴金，主张讲真话，把心交给读者，被誉为“世纪良知”，受到广大读者的爱戴。李致，是巴金的大哥李尧枚的儿子。李尧枚去世时，李致只有一岁零四个月。长期报道巴金活动的新华社记者赵兰英在一篇采访中说：“在李致的心里，四爸巴金胜过亲生父亲；时常苦恼不被人理解的巴金，却多次说李致是比较了解他的。”巴金除了创作和翻译外，还写了大量的信件，这些信件同样展示了巴金的内心世界。二十世纪八十年代后期，巴金曾表示要用通信来表达自己的观点。巴金说他给两个人写信最多，其中之一就是李致。从一九五五年开始，到一九九四年，巴金写给李致的信件有三百多封，……尚存二百五十多封。李致给巴金的信更多。由巴金保留，并在以后退还给李致的有一百八十多封。巴金说：“我本想留着它们，多么好的资料啊！终于决定请你自己保存。以后你替我整理材料，用得着它们。”本书收录巴金写给李致的信两百封，全部影印并附加印刷体，同时选入李致的部分书信，用印刷体排出，供读者了解巴金信件的背景。

(15)、时至20世纪80年代改革开放时期，泉州市“复办黎明”行动开始。1981年成立了“黎明学园”，1984年成立了“黎明大学”，均推巴金为名誉董事长。巴金都很乐意地接受，并十分关心学校的发展，多次向学校赠书表示对这一请求的回应。从1982年到90年代中期，他赠书11批，共7000多册。每本赠书他都要亲笔题签和盖有藏书印章。1988年8月，黎明大学正式建立“巴金文学研究所”，同时创办不定期出版的内部资料性刊物《巴金文学研究资料》，这是我国大陆第一份巴金研究的专门性资料。当时黎明大学的创办人、校长梁披云为该研究所题词：“从巴金的人研究巴金的文，从巴金的文研究巴金的人。”该研究所成为黎明大学师生利用好巴金文化资源、探究巴金文学财富的一个平台，也是学校直接与巴金联系感情的平台。从此，校领导和研究所工作人员经常利用各种时机拜访巴金，向他介绍学校的情况，也表达师生对他的敬意和感谢，直到他永别人世为止。

(16)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(17)、周立民，1973年生，庄河青堆子人，1992年考入大连大学中文系。1996年毕业后去公安系统工作，“以为这个岗位会为日后的小说创作积累更多的素材。”1999年调入大连日报社周刊部工作。2002年考取复旦大学著名作家陈思和教授的硕博连读研究生。2007年毕业后进入上海市作协工作。

(18)、巴金的作品风格就题材而言，巴金小说主要描写家庭生活，具有强烈的自传性。他的短篇小说题材多样，涉及面广。在巴金的作品中，家是社会，家庭是构成社会有机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的语言风格显而易见。总的来说，他的语言热情、开朗、简单。然而，情感对语言的影响可以分为两个时期。早期以青春激情的抒情语言风格著称，极具感染力，因此早期以《家》为代表的巴金小说受到年轻人的热烈追捧；

(19)、周立民出身农村，初中时，他即开始了大量的文学阅读，尽管父母曾因为担心影响他的学习成绩并不鼓励他看太多的课外书，他显然没那么听话。《红楼梦》、鲁迅的《朝花夕拾》、巴金的《激流三部曲》，文学期刊《收获》、《人民文学》《随笔》《散文世界》……这些东西滋养了周立民的少年时代。

(20)、巴金与邵洵美的书缘并未尽于此，他还买过另外一本邵洵美的藏书。那是劳伦斯的中篇小说《死去的人》(THEMANWHODIED)，一本细条的十六开精装书，毛边本，伦敦MARTINSECKER有限公司1931年出版。正文前有标注：此版本限印2000册，仅在英国和美国发行。另有说明：这个小说最初的标题是《逃亡的公鸡》，现在的题目是作者死前不久决定的。八十八年过去了，这本书已经有些陈旧，墨绿色的布面已经失去它最初的颜色，但是封面正中烫金的一只展翅的水鸟的标志仍然金色饱满。书的前环衬靠近订口处有邵洵美以浓墨工整地签下的“洵美”二字，下面钤一方闲章，印文是“自得其乐”。这清楚地表明，此书原本为邵洵美藏书。书的扉页上有一个用钢笔书写的大大的“金”字，这是巴金藏书中的习见签名。它什么时候归巴金所有呢？在封三处，有一枚“外文旧书门市部”小条章，上面标着售价1元。上个世纪五六十年代，巴金是旧书店、外文书店的常客，此书应当购于那时。

2、巴金的简介资料20字正确答案

(1)、美国刊物《到自由之路》1924年到1932年合订本一册。

(2)、巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响。并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

(3)、1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田惠世》)，抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒夜》。短篇小说以《神》《鬼》《人》为著名。

(4)、早在1947年，北京大学的中共地下d组织为用进步书刊教育更多的爱国青年投身民主运动，以已故小朱蔡孑民(蔡元培)的名义创立“孑民图书室”时，巴老就给以热情支持。他将《家》、《春》、《秋》等著作寄赠该图书室。不久又写信说明：“赠点书算不了什么……以后还预备寄上一些书”，为新生的图书室献上了自己的一片心意。

(5)、1973年出生于辽宁庄河。复旦大学中国现当代文学专业博士；2007年进入上海市作家协会工作，现为巴金故居常务副馆长、巴金研究会常务副会长。中国作家协会会员，中国现代文学馆首批客座研究员。主要从事中国现代文学研究和当代文学评论工作，著有《另一个巴金》、《巴金手册》、《巴金画传》、《巴金评传》、《巴金论稿》、《精神探索与文学叙述》、《世俗生活与精神超越》、《人间万物与精神碎片》、《翻阅时光》、《五味子》、《简边絮语》、《冯骥才周立民对谈录》等，编有各类文献资料多种。

(6)、贾平凹说：巴老是我国当代文学巨匠，他的道德和文章，都是当代作家的一面旗帜。

(7)、巴金三次泉州之行，为他创作的一些散文和小说提供了不少素材。他的散文《黑土》、《南国的梦》、《月夜》里所描写的闽南山地的红土壤、茂盛的龙眼树、明亮的阳光、过海的小火轮，坐着筏子在海上看星星，吃着一大把一大把的龙眼，生长着龙舌兰的颓垣，大榕树繁茂的枝叶等等都是描写泉州的风土人情。他的中篇小说《春天里的秋天》所描写的不幸命运青年女子的悲惨婚姻；小说《雨》、《电》、《星》、《火》的人物塑造和情节也多数来自泉州采风的素材。

(8)、(22)　新华社北京电讯：《中国作家协会召开主席团会议，决定恢复胡风的中国作家协会会籍》，《人民日报》1981年10月14日第4版。

(9)、“创办一所‘现代文学资料馆’，您感兴趣吗?”(10)这是巴金1980年11月15日给姜德明信中的一句话。随后的几封信中，他们都在谈论此事，巴金表示：“我愿意为它的创办出点力，而且相信肯出力的人一定不少。您觉得怎样？”(11)“我建议中国作协负起责任来建立这个馆。您看怎样？”(12)渐渐地，设想已进入操作层面的计划：“文学资料馆的事还需要大力鼓吹，我给罗荪写信也提到了。我建议中国作协负起责任来，钱和资料大家捐献吧。”(13)

(10)、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

(11)、巴金回信中再次明确自己的想法，并要带头捐款：

(12)、巴金的女儿李小林将找到的几份“清单”递给记者，其中有2份是北京图书馆的公函。第一份为81图发字第43号，内容是：

(13)、半个世纪以来，巴金以自己的言论和艺术创作热情地参与中国现代文化建设。主要表现在：在“文学的目的就是为了使人变得更好”的思想指导下，创作了一系列具有叛逆性格和奴性人格的艺术典型以“立人”，从“说真话”到“写真实”以一贯之于他的全部人生经历和创作活动中。

(14)、大连新闻圈里熟悉周立民的人渐渐发现，周立民近几年的谈话已发生了质的飞跃，每每会将听者带到一个很高的高度。“现在的小周绝非等闲之辈。”言外之意，周立民已经超出我们的想象。

(15)、   本卷编发的是2016年在河北师大召开的第十二届巴金国际学术研讨会的论文专辑，由于论文太多，只好分上下两辑刊出。巴金研讨会向来不大讲“规矩”，记得有人写过印象记：说主席台上也没有领导讲话，就那么开会了。这本来也是正常的，学术研讨会，学者是主角，开会是正题，又不是布置工作，为什么要领导讲话呢？河北的这届会也是这样，几位老师非让我做个开幕发言，我也觉得不伦不类，不具备这个资格，然而，他们坚持这样。我本着脏活儿累活儿冲在前面、师命难违的原则，只好惶然接受，当天早晨匆匆在宾馆里拟个份草稿，题为《接力巴金研究，传承巴金精神》，既然是研讨会的专辑，索性偷懒，再把它变成本卷的编后记，也不完全是偷懒，这里表达的是我的真实心情、感受，那么，就请大家指正吧：

(16)、英文《自由》月刊1886年到1927年合订本二大册，有残缺。

(17)、这是巴金与邵洵美的“隔空”交往，在1930年代，他们同在上海，是否有过面对面的接触呢？1936年2月出版的《六艺》杂志中有一幅鲁少飞画的《文坛茶话图》，上面“坐在主人地位的是著名的孟尝君邵洵美”，邵洵美请客不是稀奇事，他能否请座中诸人才是一个问题。退一步讲，即便是在画家设计的虚拟场景中，巴金和鲁迅也是站在离邵氏很远的另一端。巴金和邵洵美，显然不在一个朋友圈内，不过，他们的朋友圈中却有不少共同的朋友，如此说来，两个人能否相遇呢？我只能说有这个机会，可是我还没有找到具体证据。近年来陆续发表的傅彦长日记中，对三十年代上海文人的交游情况记载甚多，其中涉及邵洵美之处很多，谈到巴金的也有。可是，关于两个人碰面，只有一次疑似的记载。那是1932年7月17日日记：“到新雅、中社、海青，遇王礼锡、徐仲年、钟独清、荣玉立、邵洵美、谢寿康、徐悲鸿、陈抱汪亚尘、陈春随、华林、田汉、李宝泉、关紫兰、火雪明、巴金、索非、徐调孚、曾仲鸣、吴曙天、钱君匋、顾均正、孙福熙、章衣萍、周乐山等。”(《现代中文学刊》2018年第1期)那一天，傅彦长是去了三个地方遇到这些人，也就是说这些人是分别在三个地方，而非同一处。他的日记中，记载过巴金的一次请客：“到界路中国银行、安乐园、南京影戏院、新雅(晚餐，巴金请，列席者林微音、叶秋原、李青崖)、大华跳舞厅(林、叶两人同往)。”(1933年3月6日日记，《现代中文学刊》2018年第5期)这里有好几位都同邵洵美来往很多，但是巴金请客名单中偏偏没有邵洵美。或许可以判断，两个人即便平日里有来往，也算不上比较密切的朋友。不过，邵洵美在文章中曾提到巴金和他编辑的图书。谈文学批评时，他说：“譬如茅盾或是巴金的一部小说，作者的抱负一定非凡，但是经批评家一说它是在要暴露某一阶级的罪状，或是在要显示某一阶级的功劳时，它的意义便确定了，便有了限止了，它便死了。”(《伟大的晦涩》，《一个人的谈话》第150页，上海书店出版社2012年7月版)谈到沈从文的《八骏图》，邵洵美说，此书是由文化生活出版社出的，“这书装潢很幽雅，尺寸也可爱，足见编辑丛书的巴金先生的趣味”(《不朽的故事》，《一个人的谈话》第115页)。

(18)、巴金的多余人形象主要表现在《激流三部曲》中。比如高觉新，他和觉慧、觉民一样，受到了新思潮的影响，并被强烈的吸引；但是他又处于长房长孙的地位，有着整个封建大家族赋予他的期望和责任。

(19)、凡有付给我的稿费，请迳(径)寄：北京八一○一信箱，中国现代文学馆巴金收。备注项请注明“稿费”，以便登收

(20)、他多次强调“我说我写作如同在生活，又说作品的最高境界是写作同生活的一致,是作家同人的一致，主要的意思是不说谎。”同时巴金还贡献了以“两个一致”的典型化方法和“比较象活人”的性格真实的现实主义美学理论；

3、巴金的简介和作品

(1)、(30)　刘麟：《巴金的最后一件工作》，《文学的怀旧》第134页，北京时代华文书局2013年9月版。

(2)、我建议中国作家协会负起责任来创办一所中国现代文学馆，让作家们尽自己的力量帮助它完成和发展。倘使我能够在北京看到这样一所资料馆，这将是我晚年的莫大幸福，我愿意尽最大的努力促成它的出现，这个工作比写五本、十本《创作回忆录》更有意义。(4)

(3)、1928年12月，回上海。从事文学编辑与创作。

(4)、他就是我在《死去的太阳》序文中所说的‘我的一个朋友又在项热投水自杀’的那个中国留学生。我们并不是知己朋友，但是在外国，人多么重视友情。我当时想到他，我就在‘金’字上面加了一个‘巴’字。从此‘巴金’就成了我的名字。”

(5)、 随想录

(6)、五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。代表作《家》《寒夜》《随想录》等。

(7)、由于距离太近，失去了神秘感，大连的媒体并没有给予周立民太多的关注。翻开百度搜索，你会发现，这个从大连走出的70后年轻人已经成为国内知名的巴金研究专家，他是巴金研究会常务副会长、巴金故居常务副馆长，著有《另一个巴金》、《巴金手册》、《精神探索与文学叙述新世纪文学论稿》、《五四之子的世纪之旅巴金评传》、《巴金随想录论稿》、《世俗生活与精神超越》等专著，谈话录《冯骥才周立民对谈录》。主编有“老上海期刊经典系列”《漫画生活》、《文学季刊》、《文学月刊》等文献资料，以及《月月小说》、《大家文选》等当代文学选本多种。

(8)、——巴金1981年5月19日致北京图书馆信

(9)、这位从庄河青堆子走出的“农家少年”，由于离我们太近，我们常常忘记了对他的关注。

(10)、1929年，第一次以“巴金”的笔名在《小说月报》发表长篇小说《灭亡》，引起文坛的关注。

(11)、1927年1月，赴法国巴黎求学。在法期间，一方面大量阅读西方哲学和文学作品；另一方面，时时关心着中国，开始写作《灭亡》。

(12)、在八十年代初期他第一次摔跤骨折之前，我几次都看到他坐在书橱前，一本本地翻阅检点自己的藏书。有时周围地上、桌上也堆满了书，他似乎就在书的‘围城’之中。他早就在计划，把自己毕生所藏的书籍，送到他认为是最能发挥作用的地方去。他好几次讲到捐赠图书的打算：“外文书，送给北京图书馆；自己的著作、现代文学类的书，捐给中国现代文学馆；给上海图书馆的主要是俄文书，还有一些音乐家的传记。给南京母校，现在的南京师范大学附中，以前的东南大学附属高中的，主要是一批鲁迅著作。还有泉州黎明大学，我家乡成都的慧园也要捐赠一批他们需要的图书。”

(13)、1926年5月，诗人梁宗岱在巴黎送给邵洵美一本卢梭的《忏悔录》，书的环衬页上，有梁宗岱的题词：“洵美由英归国，道经巴黎，以此持赠，并藉以寄我火热的相思于祖国也。宗岱一九二二一法京。”抗战时期，这本书在重庆为巴金所得，并一直珍藏，晚年捐给上海图书馆。一本书，三位中国现代作家，这也算是一段饶有兴趣的佳话。

(14)、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等。字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。

(15)、我决定把我收藏和使用的外文书刊百分之八十捐赠给北京图书馆，准备六年内移交完毕，最近先交出关于性科学(sexology)的英、德、法、日文著作(作者：H.Ellis，M.Hirschfeld，I.Bloch，W.Stekel等)和限定版英、德文本《天方夜谭》、《十日谈》等两百多册。

(16)、向中国现代文学馆捐赠第一批图书资料(书刊、信件、手稿等)161件。

(17)、在有关方面的照顾下，邵洵美为出版社译书，出版社每月预支定额的稿费，维持生活，那时做翻译工作，邵洵美最苦恼的就是找资料书。他曾公开抱怨过：“翻译这部诗剧，还有一个极大的困难，这也同时是翻译一切外国古典文学所存在的困难。那便是参考材料问题。我国各处图书馆所保存的关于外国古典文学的书籍，大部分不过是供给学校教材的应用；私人的收藏，又是各人凭着各人的爱好，零零碎碎，没有系统。”(《〈解放了的普罗密修斯〉译者序》，《洵美文存》第415页)邵洵美写信向巴金借书，这说明，他确实急需，否则不会向来往并不密切、且身份和地位已经有很大差异的巴金求助。当然，也不排除他们两人还是有相当的来往，只不过，我们不知道罢了。这也与巴金的一个“缺点”有关，他常常是做了的事情也不说，也从不会去炫耀或宣扬什么，哪怕他帮助了别人。

(18)、如今，周立民在文学研究方面已经崭露头角，在《收获》《万象》等著名文学期刊，都有周立民的专栏。今年《收获》杂志的专栏“星水微茫”约请周立民写两万字的文章，主要写老一辈的文化人，“为了这每期两万字，我需要读200万字。”

(19)、1988年2月9日上午8时24分，叶圣陶先生在北京医院辞世。巴金在口授唁电中说：“病中惊悉叶圣老逝世，不胜哀悼。谨电吊唁，并致慰问。圣老是我一生最敬爱的老师，他以身作则，给我指出为文、为人的道路；他的正直、善良、诚恳的形象，永远活在我的心中。巴金1988年2月18日”。1986年，巴金在《我的责任编辑》中，记述了他与叶圣老的友谊。巴金在文中说，我的第一本小说《灭亡》是经叶圣陶在《小说月报》上发表的，他是我“一生的责任编辑。我的意思是——写作和做人都包括在内。”他还是“我的老师”。巴金和冰心有着七十年深厚的友谊，彼此精神上的扶持一直延续到耄耋之年。在巴金心目中，冰心永远是最亲爱的大姐，冰心心里燃烧的爱之歌，也总是给急切于忧国忧民而备尝苦难的巴金以力量和慰藉。

(20)、我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。

4、巴金简介资料20字怎么写

(1)、冰心 “巴金年谱简编“题签“与“巴金年谱长编“题签 剪报资料

(2)、1925年，8月，毕业于南京东南大学附中，准备报考北京大学，因病于上海休养。9月，参加发起无政府主义组织上海民众社并出版《民众》半月刊。本时期翻译克鲁泡特金的一些著作。

(3)、最近，我又清理出来一批英、法、意文无政府主义期刊，作为第一批捐赠的图书，其中有：

(4)、而鲁迅先生被称为中国文学开拓者和奠基人，是中国现代小说的奠基石。他是现代杂文的开创者，把杂文这一艺术形式推向了一个前所未有的高度，从而形成了以他命名的"鲁迅杂文"。并成为中国优秀的文化宝库！

(5)、对于正在推进中的中国现代化事业，巴金认为精神的现代化更不容忽视：“点着火柴烧毁历史资料的人今天还是有的；以为买进了最新的机器就买进了一切的人也是有的。但是更多的人相信我们需要加强我们的民族自豪感，提高对我们民族精神的认识。认识自己，认识我们的文学，认识中国人民的心灵美。我们有一个丰富的矿藏，为什么不建设起来好好地开采呢？”(9)这等于说文学馆从设想中就不仅仅是史料保藏的“仓库”，它是与一个民族的精神史和文学史联系在一起。

(6)、鲁迅说：巴金是一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家。

(7)、汽车库、储藏室、阁楼上、书房内、楼道口、阳台前、厕所间……在巴金宽敞的寓所内，曾经到处是书。巴金爱书，因此买书、藏书，是他一生中除了创作以外，最为重要的事。晚年后，他将整理藏书，尔后分门别类捐赠有关单位，作为“身后事”来做。

(8)、出版社和时间空白，预留使用时填写，这是巴金在1980年代初写给出版社的通用信函。巴金一生不曾领过国家的工资，靠稿费生活，这份短简自断“财路”，等于把自己的生活保障都捐给中国现代文学馆。尽管不是所有的事情都可以用金钱来衡量，但是这足以证明中国现代文学馆在他心中的分量。

(9)、一年一度的“23”世界读书日即将到来，阅读，成为我们生活不可分割的一部分，这一次，我们来了解文坛巨子—巴金。

(10)、几年前在网上搜索一本孙惠芬的小说《吉宽的马车》，看到一篇非常棒的评论，署名周立民。这就是大连日报周刊部的周立民吗？得到的答案是：是。