马克思燕妮的爱情箴言

1、马克思燕妮的爱情启示

(1)、启示马克思的经历教会大家要理论联系实际，实事求是。虽说理论能指导大家的实践，但大家应该更清楚的知道实践是理论的来源，是检验真理的唯一标准。只有来源于实践并经实践检验的真理才能正确的指导大家的实践。

(2)、   我如此爱你，想要从头至脚地吻你，拜倒在你的面前，由衷地对你说：“我爱你。”

(3)、      燕妮的名字，哪怕刻在沙粒般的骰子里，

(4)、   婚礼举行后，马克思和燕妮随即动身开始了浪漫的新婚旅行。1843年10月底，马克思和燕妮一起来到巴黎，同比他们早两个月来到这里的卢格共同筹办并出版《德法年鉴》杂志。至此，拉开了他俩了充满困苦和自我牺牲的生活序幕。

(5)、无论怎样，这些阴郁的圣母像中，没有一张像你这张照片那样被吻过这么多次，被这样深情地看过并受到如此的崇拜。

(6)、卡尔·马克思1818年5月5日出生于摩塞尔河畔特利尔的一个普通市民家庭，出生贵族的燕妮·冯·威斯特伦的家离马克思的家只有几分钟的路程。

(7)、时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物—使其滋长。你一不在我身边，我对你的爱情就会显出它的本来面目，彷佛巨人一般，聚集了我全副精神和全部感情。

(8)、在距离的魔力下会壮大起来，并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们被空间分隔，即使仅仅是在我的梦里，我就立即明白。

(9)、照片上的你即使不显得阴郁，至少也是郁闷的，它决不能反映你那可爱、迷人、甜蜜的让人想亲吻的脸。

(10)、大学阶段是追求学业的黄金时期，也是一个事业成功的关键时期，却不是解决终身大事的最佳时期。面对情感的冲动和相恋相爱的渴望，应该善于用理智把握感情的风帆，正确处理爱情与学习的关系，树立正确的恋爱观，努力培养自己爱的能力，只有这样，才能把自己的爱情之舟最终驶向成功和幸福的彼岸。

(11)、古往今来，又有多少豪杰才子，伟人骚客留下了不朽的诗语情言！伟大的歌德曾写道:“青年男子谁个不善钟情，妙龄女人谁个不善怀春？"这是我们人性中的至善至纯！”

(12)、总的来说:人品素质很重要！什么样的素质就树造什么样的人。

(13)、    从日常的生活中便可以看出深切的热情，在其他情况的影响下而变成一种固定的习惯。我对你的爱就是这样。

(14)、——离婚成了“家常饭”。“一进门，就要管，不管箕帚只吃饭。上管公婆下管男(人)，还要掌握财政权……”不要管吗？拿我当外人，离婚！

(15)、要是这些坏蛋稍微有点幽默感的话，他们会在一边画上生产和管理，另一边画上我拜倒在你的脚前，然后在这幅讽刺画下注明：看看这幅画，再看看那幅。但是这些坏蛋是笨蛋，而且将永远是笨蛋。

(16)、    你还在生我的气，为我担心吗？写之前那封信时，我的情绪有些激动，因为我当时所看见的一切都要比现实中恐怖一百倍。

(17)、  为了达到完美的“认识的宁静”，批判的批判首先必须竭力摆脱爱情。爱情是一种情欲，而对认识的宁静说来，再没有比情欲更危险的东西了。所以，埃德加尔先生正在借冯·帕尔佐夫夫人的小说(他保证说：这些小说“他已彻底研究过”)来克服“被称为爱情的那种幼稚行为”。爱情是灾祸，是妖魔，它激起批判的批判的仇恨、愤怒以至癫疯。　　　　“爱情……是一个凶神。她像所有的神一样，要支配整个的人，直到人不仅将自己的灵魂、而且将自己的肉体的‘自我’交给她时，她才感到满足。对爱情的崇拜便是苦恼，这种崇拜的顶峰就是使自己成为牺牲品，就是自杀。”　　　为了把爱情变为“摩洛赫”①，变为魔鬼的化身，埃德加尔先生先把它变成神。在变成神即神学的对象之后，爱情自然就会受到神学的批判了；何况大家都知道，神和魔鬼也相差无几。埃德加尔先生把爱情变成“神”，而且是变成“凶神”，所用的办法是

(18)、要有责任心。很多大学生都是抱着“只求曾经拥有，不求天长地久”的心态来体验爱情的。然而，事实证明，恋爱是一种责任，需要彼此都有较强的责任心，只有真心相待、和谐相处才能保证恋爱关系朝着积极健康的方向不断发展。

(19)、不，被爱者是感性的对象，而批判的批判(如果它不得不屈节承认某种对象的话)最低限度也会要求对象成为一个非感性的对象。然而爱情却是非批判的、非基督教的唯物主义者。　　　最后，爱情竟把一个人变成另一个人所“迷恋的这一外在客体”，变成满足另一个人的私欲的客体，——这种欲望之所以是自私的，是因为它企图在别人身上寻求自己的本质，但这是不应该的。批判的批判是这样地清心寡欲，以至于在自己的“自我”身上可以充分找到人类本质的全部内容。　　　　埃德加尔先生自然没有告诉我们，被爱者和所有其它“用来满足人们的私欲的、令人迷恋的外在客体”有什么不同。诱人的、多情的、内容丰富的爱情这个对象，对认识的宁静说来只不过是一个抽象的模型：“令人迷恋的这一外在客体”，这正像彗星对思辨的自然哲学家说来只不过是“负”这个范畴一样。一个人在把另一个人变成自己迷恋的外在客体时，的确(根据批判的批判的承认)是在赋予他以“重要性”，但这是所谓的对象的重要性，然而批判所赋予对象的重要性无非就是批判自己赋予自己的那种重要性。因此，这种批判的“重要性”表明自己不是“卑贱的外在的有”，而是批判的重要对象的“无”。　　　　如果认识的宁静在现实的人身上得不到对象，那末，相反地它就会在人类中间获得事业。批判的爱情“最担心的是由于个人而忘记事业，这就是人类的事业”。而非批判的爱情却没有把人类和单个的人、和个人分割开来。(P25)　　“爱情本身是一种不知来自何处也不知走向何方的抽象的情欲，它对于内在的发展不感兴趣。”　　因为在思辨的用语中，具体的叫做抽象的，而抽象的却叫做具体的，所以在认识的宁静的眼里爱情是抽象的情欲。　　“她不是降生在山谷里，　　谁都不知道她来自何方；　　她匆匆地辞别而去，　　连踪影也随之消失。”(注13)　　在抽象的眼里，爱情是“来自异乡的少女”，她没有携带辩证的护照，因而被批判的警察驱逐出境。　　爱情的情欲对于内在的发展不感兴趣，因为它不可能被apriori〔先验地〕构造出来，因为它的发展是发生于感性世界中和现实的个人当中的现实的发展。而思辨结构的主要兴趣则是“来自何处”和“走向何方”。“来自何处”正是“概念的必然性、它的证明和演绎”(黑格尔)。“走向何方”则是这样的一个规定，“由于它，思辨的圆环上的每一环，像方法的生气蓬勃的内容一样，同时又是新的一环的发端”(黑格尔)。这样，只有在爱情的“来自何处”和“走向何方”可以被apriori〔先验地〕构造出来的时候，爱情才会使思辨的批判感到“兴趣”。　　在这里，批判的批判不仅反对爱情，而且也反对一切有生命的东西、一切直接的东西、一切感性的经验，反对所有一切实际的经验，而关于这种经验，我们是决不会预先知道它“来自何处”和“走向何方”的。　　　　埃德加尔先生通过对爱情的克服，完全肯定了自己是“认识的宁静”。接着他又立刻通过蒲鲁东显示了他在认识(对这种认识(P26)说来，“对象”不再是“这一外在客体”了)上的高深的造诣，同时也表现了他对法语的更深的不爱。(P27)

(20)、彼时的马克思还只是波恩大学一名攻读法律的学生，他满心欢喜的回到家乡向热恋的姑娘求婚，那年他18岁，燕妮22岁，从4岁就相识，可谓是一段青梅竹马的姐弟恋。

2、马克思与燕妮的爱情故事简短

(1)、    我就这样天真地幻想着，当听到你的声音时，我就会忍不住激动，然后把这份激动小心翼翼地保存在心里。我就是这样，经常这样幻想，沉浸在自己的幸福中，这时的我完全属于你。

(2)、李然，1984年3月28日生于广东，丈夫则是比利时查尔斯王子，1980年出生并成长于巴黎。

(3)、但我把相片挪了挪位，让阳光更好地照到它上面，使相片上的你看起来更好看一些，并且我发现我的视力虽然被灯光和烟草损坏，但我仍能在梦中，甚至在醒着的时候描绘你的模样。

(4)、    Now，你只需关注我们，我们将为您揭开哲学家神秘的面纱，深扒他们的小秘密，这里是重庆大学马克思主义学院“思想家的秘密”，只为与您一起分享思想家的那些小秘密！

(5)、内容大概是这样的：马克思在1863年时到了一贫如洗的地步，他准备让两个大女儿辍学打工，自己带着燕妮与小女儿住贫民窟。恩格斯知道后立刻打电报阻止马克思，并且马上寄100英镑给马克思，让马克思一家度过了难关。后来，恩格斯逃亡瑞士，慌乱中没带多少钱，马克思取出了银行里的积蓄给了恩格斯。到了1883年，马克思去世，他的巨著《资本论》尚未完成，恩格斯就花了11年续写出了这部巨著。

(6)、这位王妃可是个学霸，在2002年至2006年期间，她在北京语言大学学习经济学和金融学，而毕业后，又前往法国深造。

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(8)、1845年12月马克思宣布脱离普鲁士国籍，随后和恩格斯一起完成了《德意志意识形态》，书中批判了黑格尔的唯心主义和费尔巴哈唯物主义的不彻底。第一次系统的阐述了他们所创立的历史唯物主义，明确提出无产阶级夺取政权的历史任务，为社会主义从空想到科学的发展奠定了初步理论基础。后来才诞生了《共产d宣言》。随后不久遭到比利时当局的迫害，马克思和妻子一起回到德国。　　

(9)、 卡尔·马克思1818年5月5日出生于摩塞尔河畔特利尔的一个普通市民家庭，出生贵族的燕妮·冯·威斯特伦的家离马克思的家只有几分钟的路程。　　

(10)、      爱情的化身啊，便是这名字燕妮！ 

(11)、    可是究其原因，是因为我在慢慢化解你带给我的苦闷。我之所以保持沉默，是为了避免让你困扰，同时又能避免我的激动，这是出自对你我感情的珍视。

(12)、启示铸造自强不息、艰苦奋斗、百折不挠的拼搏精神。青年的马克思在个人感情上也遇到了困难。马克思和燕妮的爱情遭遇了生活的打压，然而马克思却没有屈服于命运，而是通过自己的拼搏来改写命运的轨迹。而马克思在学术生活中也始终保持着不屈不挠、艰苦奋斗的精神，这些也是马克思最终成为了名垂千古的伟人。

(13)、㈠直译是黑兽，意即鬼魅、非常讨厌的东西。——编者注

(14)、马克思与燕妮结婚没有什么值钱财产，只有床和被子，他们一样恩爱。马克思著作了四十年的"资本沦"成为伟大的人物。

(15)、但是婚姻来不得半点假，如果男方在意年龄的话，那么你就会痛苦一生，没有一天好日孑过，

(16)、《德法年鉴》杂志。至此，他俩拉开了充满困苦和自我牺牲的生活序幕。

(17)、伟大的革命导师馬克思写下了《致燕妮》这至爱情深的名作！法国大作家雨果，英国名诗人拜伦，德国大诗人海涅，俄罗斯诗人普希金等等，都留下了歌唱爱情的经典名作！而能征善战的拿破仑的情书，其爱之激烈，仍值得一读！

(18)、自八九十年代至今，也就是三四十年的时间，世道却发生了天翻地覆的变化。

(19)、启示自觉确立科学的思维方式，做到理论联系实际，实事求是。在柏林大学求学期间，马克思接触到了来自各方面的思想，然而他并没有简单地将这些思想吸收或是摒弃，而是通过自己的思考吸取其中的精华，最终扩充自己的思想理论体系。

(20)、马克思全名叫卡尔·海因里希·马克思，1815年出生于德国莱茵的一个律师家庭，据说他父母亲生了很多孩子，但最后存活的只有马克思和三个女儿。

3、

(1)、(马克思:《魔女》,《马克思恩格斯全集》第40卷,第547-549页。)

(2)、只能使我们变得渺小、孱弱、牢骚不断。然而爱情，不是对费尔巴哈那类型唯物主义哲学家的尊敬，不是对无产阶级的热爱，而是对值得爱的事物尤其是对你的爱，使一个人重新成为真正的人。

(3)、我亲爱的，你会微笑，会问：为什么我突然变得这么花言巧语？不过，如果我能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己的心上，我就会默默无言，不作一声。

(4)、我们可以从这位伟人的身上学到些什么。从而也证明了婚姻不是靠门当户对来维系，婚姻的基础是双方的感情，如果没有感情，你就算是个王爷，娶了个公主，也并不见得会过的幸福。

(5)、    当我想到你望向我的眼神，那么摄人心魂。我的爱人，如果你能完全了解我的感觉，那就太好了。

(6)、细小的、让人不舒服并诉诸感情的习惯，只要它的直接对象在视野中消失，它也就不再存在。深挚的热情由于它的对象的亲近而表现为日常的习惯。

(7)、卡尔·马克思与燕妮的爱情早已脍炙人口。这位写过《资本论》并把毕生精力都献给了无产阶级革命事业的伟人也会写出如此缠绵、热烈而细腻的情书。经常在外奔波、流亡不能厮守在妻子身边的马克思总是再忙也忘不了用他的生花妙笔向燕妮表达他的爱情，这封情书是马克思在英国曼彻斯特与思格斯一同工作时写给燕妮的。   

(8)、孔雀东南飞是一部长篇叙述诗歌，也是中国历史上第一首长诗。它是民间文学中最璀璨的一篇诗章，也成为文学中的重要作品。孔雀东南飞讲述了男女为了婚姻，为了爱情而自主追求的思想，到现在也被很多人传颂。

(9)、你现在对于我是比以往任何时候都更为亲切可爱和珍贵，可是，每当你和我告别时，我总是万分激动，我多么想把你叫回来，以便再次告诉你，我多么爱你，我如何全身心地爱着你。可是最后这一次你是以胜利者的姿态走的，我已看不见你的身影，只有你的形象出现在我的心上，它栩栩如生，这样地忠诚，天使般温柔和美，沐浴在爱的伟大与智慧的光芒之中，这时，我真不知道，在我心灵的深处你是多么珍贵。如果你此刻能在这里，我亲爱的小卡尔，你在你的调皮而又可爱的姑娘身上会感受到多少幸福啊！如果你再次表现出坏企图、恶意，我不会采取任何反抗的；我会温顺地低下头，任凭这个凶恶的男孩怎样摆布……你还记得我们在暮色苍茫中的那些谈话吗？我们那无言的嬉戏？那在半睡半醒中度过的时光，我的亲爱的，那时你是多么可爱，多么好，多么宽容，多么快乐！   

(10)、暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物———使其滋长。在这爱情上集中了我的所有精力和全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感到了一种强烈的热情。   

(11)、①德文“被爱者”(Geliebte)在这里应该是个阴性词，但埃德加尔却把它当做阳性词来使用，因而在这里“爱者”和“被爱者”两词都属于阳性，指的都是男人，所以马克思讥讽地加了一句：“没有女的”。——译者注

(12)、青春时代的马克思，又黑又瘦，不过家境还不错。学习上是“学霸”。他与燕妮作为邻居，从小一起玩耍，一起长大，可谓两小无猜，青梅竹马，有着深厚的感情基础。但是要得到威斯特华伦家的燕妮的青睐，把友情升华为爱情也绝非易事。

(13)、我曾经爱过你:爱情，也许在我的心灵里还没有完全消亡，但愿它不会再去打扰你。我也不想再使你难过悲伤。我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你，我既忍受着羞怯，又忍受着嫉妒的折磨，我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你……！

(14)、——“尊老爱幼”成了故事。“现在的女人当家多，儿子孝顺不能说。背地想给老人钱，又怕捅了马蜂窝”……“现在的社会变化大，十个男人八个怕”……生个孩子是给男人生的，是给公婆生的，需要讲讲“价钱”……

(15)、    你对我说过的许多话，你或许已经忘记了，但我却都清楚地记得。一次，你说了许多甜言蜜语，我相信只有当一个人深爱着另一个人时，才会说出如此动人的情话。

(16)、1818年5月5日出生于摩塞尔河畔特利尔的一个普通市民家庭，是马克思主义的创始人之第一国际的组织者和领导者，被称为全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。他亦是无产阶级的精神领袖、国际共产主义运动的先驱。

(17)、燕妮·威斯特华伦具有“极其明确的批判智能,卓越的政治才干,充沛的精力,伟大的忘我精神”(恩格斯:《在燕妮·马克思墓前的讲话》,《马克思恩格斯全集》第19卷,第323页。)1814年2月14日,她诞生于特利尔一个名门望族。父亲路德维希·威斯特华伦男爵当时担任特利尔枢密顾问。燕妮高贵的出身,高尚的品格,温柔的性格和秀丽的容颜,使人们羡慕不已。不少年轻人登门向她求婚,都被她婉言谢绝。

(18)、你那美好、动人而热烈的爱情，这种爱情的纯真的流露，你幻想出来的令人欢欣鼓舞的形象——所有这些能使其他任何少女欣喜若狂的东西，却只能使我感到恐惧，并且常常使我悲观失望。我越是沉湎于这种幸福之中，就越是感到自己命运的可怕。当你那火热的爱情一旦冷却下来，你就会变的冷酷无情而难以接近。

(19)、宁听|马克思诞辰200周年：你所不知道的，关于马克思的爱情

(20)、于是，18岁的马克思就执笔写诗，用诗抒发自己的感情和心声。马克思的诗大多是歌颂燕妮和倾吐自己对她的思慕；但其中也有不少是表白自己的思想志愿和渴望有所作为的心情。　　 

4、

(1)、他曾向他父亲诉说，因为远离家乡，远离他的“无限美好的燕妮”，他已“陷入了真正不平静之中”。一想到在漫长的岁月中要和燕妮长期分离，他就感到心情沉重。

(2)、人一生能爱上一个关心你、爱护你，同甘共苦的人，确是缘份。也是一生幸福的事。

(3)、    微笑吧，我的爱人。或许你会好奇为何我会有如此长篇大论，但如果我的心能够紧贴着你的心，我就会乖乖保持安静，一言不发。我不能亲吻你的嘴唇，只好以文字传递我的感情。不可否认的是，美丽的女人数不胜数，但是，却再难找到一个人，能像你的容貌这般，一处细纹都能唤醒我生命中最强烈的情感。

(4)、今天书书君就与大家一起分享这封马克思写给燕妮的情书。愿他们的爱情故事，能给书友们的周末带来一份好心情。

(5)、像所有年轻的恋人一样,20岁的马克思把燕妮的名字当作爱情的化身。在许多篇《致燕妮》的诗作中,马克思表达了自己对恋人的深情挚爱:

(6)、西厢记里有一句话：“愿普天下有情人都成眷属”，这是一个非常美好的愿望，也是很多人一直到现在都非常期望的。西厢记也是中国历史上非常著名的文学作品！

(7)、   从他们私自约定终身到结合，燕妮等待了漫长的七个年头。

(8)、    可以说，即便是与并不熟悉的人相处，都能非常愉快，但与你在一起时，却很难做到。你不知道的是，我同他人交谈时，可以随心所欲地谈天说地。

(9)、         1856年6月21日    

(10)、我亲爱的，你会微笑，会问：为什么我突然变得这么花言巧语？不过，如果我能把你那温柔而纯洁的心紧贴在自己的心上，我就会默默无言，不作一声。我不能以唇吻你，只能求助于文字，以文字来传达亲吻。

(11)、长恨歌是白居易写的一首诗歌，描述了唐玄宗与杨贵妃的爱情，但整个爱情故事是非常悲惨的，给人一种回旋婉转的感觉，也表达了诗人的艺术形态，侧面展现了唐玄宗跟杨贵妃的真实爱情生活，感染了很多读者。

(12)、第二从，是指女孩出嫁了，到了婆家，一切都要听从丈夫的安排，没有选择权，只有唯唯是诺，嫁夫从夫。

(13)、求婚者不乏其人，毫无疑问，可以缔结一门荣华富贵的婚姻。但是她却蔑视封建社会和资产阶级社会的一切传统观念，瞒着父母把自己许配给一个市民阶级的子弟。

(14)、1836年晚夏，在波恩大学攻读法的一年级学生马克思，回特利尔向自己热恋的姑娘求婚。燕妮就和18岁的马克思约定了终身。

(15)、“亲爱的天使，我的朱丽叶特！今天是这样一天，如果可能的话，我的整个生命比平日还强烈，所有的激情奔向您！至少我是这样想的，因为在实际上，我完全专心于你。每一个钟点我都可以说，这是我思念你的一个钟点。您是如此完全地占据了我的心。您的心无限慈爱，你不知道，在这个自私的人世间，您是多有道德的人。您的宽容就是忠诚，就是善良，就是温柔。一句话，就是爱本身！一一雨果

(16)、懂得包容。爱情是一把双刃剑，它既能给人带来快乐的体验，也会给人造成诸多方面的伤害。如果恋爱双方不能带着包容的心态去呵护彼此的话，一旦产生了矛盾，不但很难将问题有效解决好，而且四面八方赶来。在这里，歌圩固然是人们心中的众头戏，但伴随的各种活动，如舞狮、舞龙、演戏、斗鸡斗鸟、做买卖等活动也粉墨登场，在增加歌圩气氛的同时，也愉悦了人们的心情。

(17)、燕妮，你的名字——每一个字母——都显得神奇！

(18)、    我的爱人，请你快些写信给我，告诉我你爱我如初，也会爱我至永远。此外，亲爱的，你还需要坦诚地告诉我，为何会对我产生猜疑。我并不认为你在世界上独一无但这并不妨碍我用一切的信念爱着你，这种心情无以言表，我爱上了你，怎会再倾心于其他人？在我面对你的时候，我绝对没有任何隐瞒，没有任何二心，即便如此，你依旧对我的忠诚有所怀疑。奇怪的是，对于一个几乎无人知晓的我，竟然有人会告诉你我常在社交场合与他人，尤其是男人谈笑风生。

(19)、   看到 “思想家”三个字，你是否会产生“我这样的穷屌丝理解不了”的想法？是否觉得思想家属于三界六道外的超然物种？是否也想“撬开脑袋”探个究竟？

(20)、这就是伟大的友谊的力量!如果没有朋友的帮助，一个人是做不好任何事的。

5、

(1)、我又给你写信了，因为我现在独自一人，而且我总是感到很难过，经常在心里和你交谈，但你一点也不知道，既听不到也不能回答我。虽然你的照片照得不太好，但对我却极有用，现在我终于明白为什么“阴郁的圣母”——最丑陋的圣母像，也能有狂热的崇拜者，甚至比一些优美的像拥有更多的崇拜者。无论怎样，这些阴郁的圣母像中，没有一张像你这张照片那样被吻过这么多次，被这样深情地看过并受到如此的崇拜。照片上的你即使不显得阴郁，至少也是郁闷的，它决不能反映你那可爱、迷人、甜蜜的让人想亲吻的脸。但我把相片挪了挪位，让阳光更好地照到它上面，使相片上的你看起来更好看一些，并且我发现我的视力虽然被灯光和烟草损坏，但我仍能在梦中，甚至在醒着的时候描绘你的模样。你好像真的在我面前，我把你抱到我的膝盖上，说着：“我爱你，夫人！”事实上我对你的爱胜过奥塞罗一生付出的爱情。撒谎和空虚的世界对人的看法也是虚伪而表面的。无数诽谤我、污蔑我的敌人中有谁曾骂过我适合在某个二流戏院扮演头等情人的角色呢？但事实如此。要是这些坏蛋稍微有点幽默感的话，他们会在一边画上“生产和管理”，另一边画上我拜倒在你的脚前，然后在这幅讽刺画下注明：“看看这幅画，再看看那幅”。但是这些坏蛋是笨蛋，而且将永远是笨蛋。

(2)、我又给你写信了，因为我现在独自一人，而且我总是感到很难过，经常在心里和你交谈，但你一点也不知道，既听不到也不能回答我。

(3)、燕妮和马克思在多年分离之后，本来打算立即结婚的。但光有一篇博士论文并不能作为维持生计的基础，因而他和燕妮不得不打消结婚的念头，继续等待。

(4)、第37个教师节来临！学习习近平总书记关于教师的重要论述

(5)、暂时的别离是有益的，因为经常接触会使生活变单调，使事物间的差别逐渐消失。过分接近会让高塔显得低矮，而我们和日常生活琐事接触太密切，琐事就会过度膨胀。细小的、让人不舒服并诉诸感情的习惯，只要它的直接对象在视野中消失，它也就不再存在。深挚的热情由于它的对象的亲近而表现为日常的习惯，在距离的魔力下会壮大起来，并重新具有它固有的力量。我的爱情就是如此。只要我们被空间分隔，即使仅仅是在我的梦里，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物—使其滋长。你一不在我身边，我对你的爱情就会显出它的本来面目，彷佛巨人一般，聚集了我全副精神和全部感情。我又一次感到自己是一个真正的人，因为我感受到了一种强烈的热情。现代的教养和教育带给我们的复杂性，以及使我们对一切主客观印象都不相信的怀疑主义，只能使我们变得渺小、孱弱、牢骚不断。然而爱情，不是对费尔巴哈那类型唯物主义哲学家的尊敬，不是对无产阶级的热爱，而是对值得爱的事物尤其是对你的爱，使一个人重新成为真正的人。

(6)、原信中一件文字是这样叙述的：“暂时的别离是有益的，因为经常的接触会显得单调，从而使事物间的差别消失。甚至宝塔在近处也显得不那么高，而日常生活琐事若接触密了就会过度地胀大。”

(7)、燕妮，你的名字——每一个字母——都显得神奇！

(8)、马克思和燕妮共生了四女二子，由于贫穷和饥饿，只有三个女儿长大成人。

(9)、1836年10月，马克思从离家不远的波恩大学转赴离家很远的柏林大学读书，这意味着他们之间要忠诚等待一段漫长的时间。18岁的马克思就执笔写诗，用诗抒发自己的感情和心声。马克思的诗大多是歌颂燕妮和倾吐自己对她的思慕；但其中也有不少是表白自己的思想志愿和渴望有所作为的心情。1841年4月15日，马克思提前获得了哲学博士学位。年轻的哲学博士刚刚口到特利尔，就赶忙去他最心爱人的家，把博士论文亲手送到燕妮的父亲的手里。燕妮和马克思在多年分离之后，本来打算立即结婚的。但光有一篇博士论文并不能作为维持生计的基础，因而他和燕妮不得不打消给婚的念头，继续互相等待。

(10)、到了晚年，马克思与燕妮的爱情故事更加感人。1880年，燕妮患了肝癌，马克思寸步不离，即便自己也得了肺炎，随时有生命危险，他依然每天想尽各种办法去哄燕妮开心。他们的小女儿在谈到双亲暮年生活的时候说“我永远也忘不了那天早晨的情景。他们在一起又都成了年轻人，好似一对正在开始共同生活的热恋着的青年男女，而不象一个病魔缠身的老翁和一个弥留的老妇，不象是即将永别的人。”

(11)、我认为原因很多，人的思想不断的会改变，有的往好处想，有的往坏处想。心思不定，如果对爱的人心不定很容易变样。

(12)、    到那时，我就可以时刻跟随你，为你天马行空的想法做记录，这样你就会更加离不开我。

(13)、这些女人结婚，不是为了爱，而是为了彰显自己的“能力无边”。

(14)、对方有缺点慢慢的开导解释，做人度量要放大不能小鸡肚肠的！现在女孩交往也很广，作为相处的男孩一定不要太吃醋！引起不必要的误解和麻烦。既然相爱了要相信对方！

(15)、    想到这里，我的心在撕裂，我感到万分痛苦。假使你能够及时发现，你或许就可以对我多些温和，或许就可以理解我为什么会在你我的爱情之外去寻找慰藉。我相信你的判断总是无误，但是恳请你站在我的立场为我考虑一下，考虑一下我的敏感，如果你能真正地为我着想，也就不会如此残忍地对待我。

(16)、①古腓尼基人所奉的火神，以人，特别是儿童做祭品。——译者注(P23)

(17)、我认为男人不但苦钱把家庭搞好！更重要的去满足妻子身体需要，这样才能恩爱永远。

(18)、不仅是内在的、隐藏在脑子里面的、而且是可以感触得到的客体。

(19)、回到克罗茨纳赫后，马克思和燕妮在母亲那里住了三个月。这使马克思能够“从社会舞台退回到书房”，开始为《德法年鉴》撰稿。《德法年鉴》显然将成为一份特别的政治评论性刊物。虽然马克思在《莱茵报》上的文章曾涉及政治问题，但他的方法，像正规的论战文章一样，曾极大地综合吸取了斯宾诺莎、康德、黑格尔的论证方式。现在他感到需要一种更为系统的批判方法，于是决定努力采用黑格尔的政治哲学的术语，尤其是《法哲学》的术语。当普鲁士政府显然不具备成为黑格尔所讲的"理性国家"可能性的时候，黑格尔所有的学生或早或晚地都发生了这种转向。马克思心怀这个念头至少有一年时间了。1842年3月，他写信给卢格："我为《德国年鉴》写的另一篇文章是在内部的国家制度问题上对黑格尔自然法的批判。这篇文章的主要内容是同君主立宪制作斗争，同这个彻头彻尾自相矛盾和自我毁灭的混合物作斗争。"他接着说文章已经写好，只需要修改一下。六个月后，他还在谈论要在《莱茵报》上发表这篇文章。马克思在克罗茨纳赫这三个月对黑格尔政治学的反思与批判，比他上一年纯粹逻辑—政治的方法要丰富多了。 

(20)、你好像真的在我面前，我把你抱到我的膝盖上，说着：“我爱你，夫人！”事实上我对你的爱胜过奥塞罗一生付出的爱情。

(1)、    女人给予男人的爱，是毫无保留的，除了她对他的爱及自己这个人，就再也没有其他能够给予的了。一般而言，女人应当在爱情中感到满足，同时忘却其他所有。

(2)、既然相爱了就是有基础的，有所了解的！说明还是不错的对方，不然不会走到一起。