韩非子的名句

1、韩非子名句草书

(1)、故去喜去***，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌***等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)

(2)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

(3)、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)

(4)、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。

(5)、 以权利合者，权尽而交疏。 —— 司马迁语录 · 以权利合者，权利尽而交疏。

(6)、凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》

(7)、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》

(8)、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)

(9)、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋d之分。

(10)、韩非用这两句话比喻***制定的法令要为普通的百姓所懂，那些所谓高深的法令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实际出发，不可有过高的奢望。

(11)、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。

(12)、这两句用于强调***的文臣武将，特别是高层拔的官员和将领，一定要从有基层实际工作经验的人中选拔。否则处理政务，领兵作战就可能是纸上谈兵，耽误***大事。

(13)、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《韩非子·喻老》

(14)、出自《韩非子·内储说下》。这两句大意是兔子死了，再也用不着猎狗，就把猎狗煮吃了；敌国灭亡了，再也用不着了，就把谋臣害死。

(15)、译文：所以弃用自己的才干而依据法令来才定赏罚。

(16)、译文：依仗盟国的强大而怠慢邻国，依靠强大的靠山来欺侮其它***的，有亡国的可能。

(17)、客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。

(18)、一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

(19)、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。

(20)、感悟：不思八常想一二。人生不如意的事情十之八有些事情由于条件限制，可能我们一辈子的做不好，有些东西一辈子也得不到。这都是正常的。所以，面对这些要释怀。但这不能称为懒人的借口，放下、舍得必须是在经过一番努力和追求之后的觉悟，而非消极的逃避。

2、韩非子名句及翻译

(1)、出自《韩非子·功名》。这几句的大意是：一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

(2)、不顺应天时，即使十个尧也不能让庄稼在冬季结成一个穗子；违背人心，即使是孟贲、夏育也不肯多出力气。

(3)、吴桥金鼎古籍线装                  

(4)、感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多，江州司马青衫***。

(5)、这部电影的叙事结构是回忆录式的线性叙事结构。线性依旧可以很好的说明故事的问题，而此处重要的是线性叙事的视角，不同的视角展现出不同的逻辑，得出了不同的人生态度和对生命的理解。

(6)、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。

(7)、去其智，绝其能，下不能意。——《韩非子·主道》

(8)、右手画圆，左手画方，不能两成。——战国末期法家集大成者韩非子译：一个人右手面圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

(9)、出自先秦《韩非子·主道》。如果确实是有功，那么即使是跟自己关系疏远的人、身份低***的人，也是一定要奖赏的；如果确实是有罪过，那么即使是自己亲近所爱的人，也是一定要惩罚的。诗句话说明赏罚要摒弃私情，依据客观的事实进行公正的赏罚。

(10)、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫***。

(11)、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

(12)、(感悟)出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

(13)、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——《韩非子·喻老》

(14)、(译文)这样做在名义上是正义的而实际上是有利的，所以一定要有替天子讨伐的名义，而后有报仇的实利。

(15)、恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。——《韩非子·外储说右下》

(16)、出自《韩非子·十过》。只顾眼前的蝇头小利，一定会***害到更大的利益。这句话说明做事要从小事做起。

(17)、比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。

(18)、韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵***都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。

(19)、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

(20)、所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。所谓直者，义必公正，心不偏d也。

3、韩非子名句经典语录

(1)、译文：用眼过度，则视力下降；用耳过度，就会听力下降；用脑过度，就会思虑混乱。

(2)、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。

(3)、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——《韩非子·外储说左上》

(4)、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·公孙丑上》

(5)、负薪救火、盖世无双、根深蒂固、孤掌难鸣、故弄玄虚、寡不敌众

(6)、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

(7)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

(8)、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。——《韩非子·初见秦》

(9)、满地黄花堆积。憔悴***，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。

(10)、译文：如果依据众人的赞誉而启用贤能，那么臣下就会与君主离心离德，而私下相互勾结。如果通过朋d的举荐而任官，那么民众就会追求交游结d而不愿遵循法律。

(11)、 夫民之性，***劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

(12)、译文：举荐外人不排除自己的仇人，举荐亲近的人不排除自己的儿子。

(13)、故明主之治国也，明赏，则民劝功；严刑，则民亲法。

(14)、祸难生于邪心，邪心诱于可欲。——《韩非子·解老》

(15)、(译文)吴国派我们来，本来就是为了看你们的将军发不发怒的。你们的将军发怒，我们吴国就要深挖战壕高筑壁垒；你们的将军不发怒，我们的军队将要放松警惕。

(16)、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理***。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。

(17)、(感悟)出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。

(18)、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

(19)、千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻而锱铢重也，有势之与无势也。

(20)、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。——《韩非子·外储说左下》

4、韩非子的名句

(1)、译文：君主言行浅薄，而将心意泄露无遗，行事不能周密慎重而失言泄露给臣下的，就会有亡国的祸患。

(2)、出自先秦《韩非子·解老》。韩非子认为，廉洁，是为官之本，要做到不贪恋资财。所谓正直，必须做到公正，内心不偏向私人关系。

(3)、译文：龙这种动物，柔顺得可以亲昵并骑乘；但是龙的喉咙下生有尺余长的逆鳞，如果有人碰到，龙就必然会将那人杀死。

(4)、此义于名而利于实，故必有为天子诛之名，而有报仇之实。

(5)、只有小聪明的人缺乏远大的目光和探超的智谋，所以不能让小智者谋划***大事。小忠属于私爱，而主法则须公心，若让只有私忠的人主法，则难免徇私枉法。

(6)、太山不立好***，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好***来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博)

(7)、越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人——《韩非子·二柄》

(8)、由是观之，则今之高爵显位 ，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近；而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人***行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后，而五人亦得以加其土封， 列其姓名于大堤之上。凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记 ；亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

(9)、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——《韩非子·饰邪》

(10)、译文：看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道。

(11)、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。

(12)、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。

(13)、译文：世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。

(14)、出自《韩非子·显学》。这两句大意是：宰相一定从基层州部兴起，猛将一定从基层卒伍发端。

(15)、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。

(16)、故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。

(17)、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。

(18)、译文：使其不得越职，就不会有大权旁落或兼并权力的现象发生了。

(19)、草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。

(20)、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)

5、韩非子十大经典名句

(1)、感悟：这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。

(2)、不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害；依据法令和权谋来治理***，通过赏罚来彰显是非。)