关于竹子的诗句托物言志

1、关于竹子的托物言志的诗

(1)、表达的情感就是：赞扬了竹子的坚韧不拔、立场坚定、刚毅顽强。

(2)、竹，是极平凡的，然而，竹子和人们生活息息相关。青青翠竹，全身是宝：竹竿既是建筑的材料，又是造纸的原料；竹皮可编织竹器；竹沥和竹菇可供药用；竹笋味道鲜美，助消化。翠竹真不愧是绿色的宝矿。然而，我更欣赏竹子那种顽强不屈的品格。

(3)、译文：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

(4)、他是岳飞，辛弃疾，他是***儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达”……

(5)、――明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。――清.郑板桥《题墨竹图》雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。

(6)、未能羞涩但娇痴。却立风前散发衬凝脂。近来瞥见都无语。但觉双眉聚。

(7)、释义：你栖身高枝之上才难以饱腹，虽悲鸣寄恨而无人同情。五更以后疏落之声几近断绝，可是满树碧绿依然如故毫不动情。我官职卑下，行踪飘忽不定，家园难返，故乡的田园也早已荒芜。烦劳你的鸣叫让我能够警醒，我也是，家徒四壁，举家清苦。

(8)、清郑板桥篱竹一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。清郑板桥竹举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。

(9)、最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

(10)、我生长在一个美丽的山清水秀的“竹子之乡”——湖南益阳桃花江，那是一个有着漫山遍野楠竹的地方，在这里它有一个特别的称号叫“竹乡”。

(11)、⑬她们总是满腔热情地在你回乡的青石板石缝里，撑起一些绿意，让你享受着“春满大地”的时光。也许你脚踏在其身上，目光却关注着斜枝的桃花，或是墙头上的芦苇花。

(12)、官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。云溪观竹戏书二绝句陆游气盖冰霜劲有余，江边见此列仙癯。

(13)、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

(14)、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

(15)、有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是***势力的代表。

(16)、——张祜《重居寺》幽居之处，风吹竹动，竹叶萧萧，竹枝婷婷，竹韵悠悠。在这里，竹已成为清雅、恬淡的代名词，成为唐人们追寻闲适淡雅清幽生活情状的独特意象！几许情思—关于爱情关于忠贞一根竹杖入水化为飞龙，一抹相思泪洒竹上，变为点点斑痕。

(17)、唐李贺昌谷北园新笋•四首箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。

(18)、大词人苏轼，也是爱竹之人，他在《於潜僧绿筠轩》一诗中说“宁可食无肉，不可使居无竹”，足见其爱竹之热切。这首诗是借题“於潜僧绿筠轩”来歌颂风雅高节，批判物欲俗骨的。“宁可食无肉，不可使居无竹”用王徽之爱竹之典，来赞扬於潜僧不俗的风气和清骨。“无肉令人瘦，无竹令人俗”，是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富含哲理，饶有情韵，写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值。食无甘味，最多不过是“令人瘦”而已，而人无松竹之节，又无雅尚之好，那可就“令人俗”了。既是对於潜僧风节的赞颂之语，也是对当时缺乏风节之辈的示警。“人瘦尚可肥，士俗不可医”，这两句更是鞭辟入里，发人深省。一个人，最重要东西是思想品格和精神境界，一个人若是有了高尚的情操，就算是一身清贫，依旧令人敬仰；反之，谗言媚骨，便是令人唾弃的对象。“士俗不可医”，表现了作者对俗气之士的强烈***和不耻，医不可医，实在是无可救药了。

(19)、竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而***文人的居室中大多植有竹子。王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。

(20)、单纯咏物、托物言志(寓意)、托物寓理、托物讽世

2、写竹子的托物言志诗句

(1)、诗人又写百花已经凋零，只有菊花立于疏篱旁，意趣无穷。这里的“趣”，既指菊花的傲风拒霜、独放光华的自然之趣，也是画家融入菊花形象中的高洁坚贞、真淳自得的主观之趣。。

(2)、所选的例子；来自《最新小学生分类作文》中的一篇文章，见该书第53页。因为小学生是初步接触托物言志作文，所以选了小学生的作文，很切合小学生实际，参考作用较大。请看这篇题为《竹子》的言志作文——

(3)、我们竹子还可以做成好多美味佳肴，如竹笋、竹衣、竹胎、竹蛋、竹帽多可入菜。马小荷今天就大饱了口服，有竹笋顿鸡汤，青椒炒竹衣，玉米炒竹胎和泡椒竹蛋，真是让人垂涎欲滴啊!

(4)、它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

(5)、欢迎读者朋友以个人名义分享，未经授权，禁止转载用于商业目的。

(6)、我赞美你那有节气，高标挺立，特立独行，虑心，不屈不饶的精神，你的这些精神非常非常的值得我们学习，就算那些解放军战士有你那样的精神，但他们并没有像你那顽强的毅力能坚持，一直保持着。

(7)、夏天，正当酷暑时期，大地像一个巨大的蒸笼一般炙烤着。这时，竹子还是浅绿色的，跑到竹林中，一丝清爽顿时迎面扑来，使人感到十分惬意。

(8)、无情有恨何人见？露压烟啼千万枝。家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生。

(9)、胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。

(10)、我混在人群只能感直着脖子虔诚地仰望着古树顶端稀疏的绿叶，一边想，人和树相比是多么的渺小啊。人生出来，肯定是比一粒树种要大很多倍，但人没法长得如树般伟岸。在树小的时候，人是很容易就把树枝、树干折断，甚至把树连根拔起，树就结束了生命。就算是小树长成了大树，归宿也是被人伐了去，修成各种各样实用的物件。长的好好的树，花纹美丽木质出众，也像美女一样，红颜薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍贵的树种濒临灭绝。在这一点上，树是不如人的。美女可以人造，树却是不可以人造的。

(11)、松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。似共梅花语。尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，香在无心处。

(12)、记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。昌谷北园新笋·四首(唐)李贺箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。

(13)、题刘秀才新竹(唐)杜甫数径幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

(14)、历经千万次磨炼更加坚韧，任凭你东西南北来的狂风。名句赏析这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品佳。

(15)、美丽的蜀南竹海，住着我们竹子大家族，漫山遍野，都是我的兄弟姐妹，爷爷奶奶，爷爷的爷爷、奶奶的奶奶……我们家族的所有成员都只喜欢绿色的衣服，年纪大点的着墨绿，年轻一点的穿深绿，再年轻一点的是翠绿，更年轻一点的是淡绿。我们站得笔直笔直，一排排，一丛丛，一片片耸立在座座小山上，连成一片竹子的海洋。走在林间小路上，你可感受到绵绵春意，阵阵清幽，无比惬意。当你坐上盘山索道，更为壮观的景象立刻呈现在眼前，索道舱从竹梢滑过，感觉想在蔚蓝的大海上冲浪。

(16)、他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。

(17)、袁枚《苔》：“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”苔藓自是低级植物，多寄生于阴暗潮***之处，可它也有自己的生命本能和生活意向，并不会因为环境***劣而丧失生发的勇气。在一个没有阳光、不适宜生长的地方，可是苔藓却长出绿意来，展现出自己的青春，而这青春从何而来？「恰自来」，嗯，并不从何处来，而是生命力旺盛的苔藓自己创造出来的！它就是凭着坚强的活力，突破环境的重重窒碍，焕发青春的光采。

(18)、《竹子》作者：道平常，《竹子开花的季节》作者：水之凝，《竹子的信念》作者：散人行，

(19)、千磨万击：指无数的磨难和打击。坚韧：坚强有力。

(20)、郑板桥笔下的竹，更是具有身处逆境，伏而不折，顽强奋争的柔韧品。

3、竹子的品质和精神

(1)、竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。细看昨夜西风里，若今琅玕不向东。

(2)、这首诗歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。诗以议论为主，于议论中见风采，议论中有波澜，议论中寓形象，于平凡的题目中别出新意，吐语不凡。

(3)、我爱竹子，爱它的顽强。每当狂风暴雨来临，它们个个精神抖擞，毫不畏惧。即使狂风吹落它们的枝叶，暴雨折断了它们的“脊梁”，它们仍然不肯向暴风雨低头，高高地挺立着，将根深深地扎在泥土里。它们像一排排坚强不屈的士兵一样，不肯向敌人投降屈服。

(4)、(白话译文)竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮东南西北风。

(5)、首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

(6)、初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。

(7)、砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。

(8)、"是竹的可人。能得到如此的美誉，人们自然而然地也就喜欢竹了。

(9)、翻译：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

(10)、当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

(11)、出处：这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。

(12)、⑥在乡间的古楼里，当青苔从不远处的山坡上，开始随着春风波动、蔓延时，门前的台阶也变绿了，古楼便春光融融，于是陋室不陋。

(13)、诗的头两句赞扬了竹的不可毁其节的刚正，后二句又指竹勇于同大自然的各种考验相抗，不怕风吹雨打，不怕霜煎雪熬，这首诗不仅是咏竹，更是诗人自身品格的抒发与呐喊。

(14)、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑板桥《竹石》

(15)、他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

(16)、我自不开花，免***蜂与蝶。竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

(17)、恐生鳞甲尽为龙。竹十一首之五迸玉闲抽上钓矶。

(18)、微风惊暮坐，临牖思悠哉。开门复动竹，疑是故人来。时滴枝上露，稍沾阶下苔。何当一入幌，为拂绿琴埃。

(19)、待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。——王慕兰《外山竹月》

(20)、(试题)本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？(4分)

4、描写竹子的诗句托物言志

(1)、摘自《***历代题画诗选注》题兰竹卷(明)文彭西窗半日雨浪浪，雨过新梢出短墙。尘上不飞人迹断，碧阴添得晚窗凉。

(2)、擢擢当轩竹，青青重岁寒。心贞徒见赏，箨小未成竿。

(3)、他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。

(4)、学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.

(5)、紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。

(6)、 我跟爸爸说了这个想法，爸爸说：“想学画竹，非易也！竹竿如楷书，竹节如行书，竹叶如草书。想画竹，必先练字。古人云‘松竹梅，岁寒三友’。”我听后问道：“真那么难吗？”“可不是，风下、雨下、雪下、月下的竹子都是不一样的。”这时，爷爷过来给我讲了一个故事：

(7)、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

(8)、几年前，我与爸爸妈妈去了永安的竹林，走进竹林，一股扑鼻的竹子味飞了过来，虽然没有我想象中的那么多竹子，但或多或少，这些竹子都有一种特点：高大，形状都不一样，非常特别!

(9)、小时候，我家屋门前隔三五米远便是一片竹林，每日里风一吹，作响，想起解缙的“家藏万卷书，门对千棵竹”，不由地为自己家中少得可怜的“闲书”发愁。及至后来搬了家，有了自己的书房，不想却是离竹子越来越远。当“门对千棵竹，家里没有书”变成了“家中虽有书，门外已无竹”，我唯有打开书本，一览古诗里的竹，聊以慰藉感伤的心绪。这滋味，恰似“苦节凭自珍，雨过更无尘”。

(10)、总之，巧妙运用“托物言志”的表现手法，不但能使所状之“物”具体生动，而且可使所言之“志”更为深厚隽永，增加文章感染力。此外还可留给读者无限的遐想空间，正所谓“一沙一世界，一花一天国”，作者将“志”寄托于“物”，促使读者去深深思索，从而受到启迪。

(11)、大家想知道钱是用什么做的吗？让我来告诉你吧！钞票是用竹子提炼出来的，不信，你可以闻闻新钞的香味，是不是有竹子的香味呢？假如钞票被水弄***了，晒干后还可以继续使用，这也是因为钱是从竹子中提炼的啊！你们说竹子是不是比黄金还要珍贵呢！

(12)、――清.王慕兰《外山竹月》山南山北竹婵娟，翠涌青围别有天。两两三三荷锄去，归来饱饭笋羹鲜。

(13)、他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。

(14)、你本属草木，有着空心的特征，可是你亦是木本，有着欣长的身躯。但是：

(15)、乔木状竹类：乔木状竹类具有往往高大挺拔的竹杆。如毛竹。

(16)、竹子刚劲、清新，生机盎然，蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒，新笋就悄悄在地上萌发了，一场春雨过后，竹笋破土而出，直指云天，所谓“清明一尺，谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣，她便象个活泼的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏，她舒展长臂，抖起一片浓郁的青纱，临风起舞，炯娜多姿。暑尽寒来，她仍绿荫葱葱，笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。

(17)、⑤可眼前这些苇却显得这般瘦削，不成气势。就像初生小女的头发，稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄堂老者，以几许羊胡迎风，扬头看看不多的时日。我想象不到在这样荒凉(不只是荒凉，简直是恐怖)的地方，怎么会有苇这种植物生长。是鸟的羽翅?是风的神力?她们真的不该诞生在这里。在白洋淀，沙家浜，苇正牵裳起舞，接受着游人的赞叹;在渤海湾，黄海滩，苇也是丰足地吸吮着大地的乳汁，欢快地歌唱。

(18)、他还写过一首《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》诗，亦是一首题画诗。首句“衙斋卧听萧萧竹”，从竹声入手，紧扣画中风吹疏竹的主题，写自己忙中偷闲，躺卧休息时，听到窗外阵阵清风吹动竹子，发出呜咽之声，这声音让作者十分不安。“疑是民间疾苦声”句，是作者由竹叶声产生的联想。那萧萧竹声，好像是饥寒交迫中的百姓发出的呜咽之声。一个“疑”字道出了诗人的爱民之心与勤政之意，体现了作者心系百姓的情怀。郑板桥在任期间确实对百姓关怀备至，深得百姓的爱戴。

(19)、赏析：运用比喻的手法，赋予菊花以英雄风貌与高洁品格，把菊花作为广大被压迫人民的象征，以百花喻指反动腐朽的封建统治集团，形象地显示了农民起义领袖果决坚定的精神风貌。

(20)、今天我们所分享的这首唐诗就是李白的《慈姥竹》，这是一种竹子，主要生长在今天的安徽当涂县慈母山。这种竹子又称“子母竹”，本身是做笛子用的最佳材料。李白来到了这里，看到了这一种竹子，咏叹他的品格。写下了这样一首唐诗，而其中的十个字可以说是咏竹诗中的绝品。

5、关于竹子的诗句托物言志的句子

(1)、一开始就写出了这种竹子的生存环境，“野竹攒石生，含烟映江岛”，满山的竹子都在石缝到中顽强的生长，把整个江岛辉映的郁郁葱葱，赋予这一片土地独有的生机。在这两句诗歌当中，李白讴歌了这种竹子强大的生命力，即便是环境***劣依然长出自己的风采。

(2)、宋陆游东湖新竹插棘掠篱谨护持，养成寒碧映沦漪。清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

(3)、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。

(4)、勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.

(5)、廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.

(6)、散文a.竹·朱闻麟环绕小村的青青翠竹已和我的童年一样只留在记忆之中了，连片的竹林把古老的水乡小村妆成绿的世界，袅袅婷婷的竹子齐齐伸向天际，似我童年那高不可攀的梦想，似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的回忆。多情的暖风，把竹的清香送入鼻息，沁人心脾。

(7)、竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。——徐渭《风竹》

(8)、铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。——菩萨蛮·铜簧韵脆锵寒竹唐代：李煜

(9)、末尾四句是诗人对俗士的调侃和反诘。苏轼嫉***如仇，为人耿直，每每见不平之风，遇不惬心意之事，“如蝇在食，吐之方快”，用“大嚼”、“扬州鹤”等词来揶揄俗士，滑稽而刻骨，令俗士汗颜矣。苏轼极善借题发挥，联想丰富，别出新意，题意深刻，入木三分，体现了作者耿直的品格。

(10)、郑板桥极爱竹，竹在他的笔下代表着不同的形象。他在《新竹》中写道：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”作者由“新竹”联想到人世间生存发展的道理。他说，新枝之所以能够高于旧枝，是依赖于老枝的扶持。这两句由竹子本身的生长生发开来，有象征的作用。“新竹”象征着新生的力量，即一个时代的青年晚辈；“老干”则代表着老一辈、长辈。这两句是说，虽然“青出于蓝而胜于蓝”，“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，但新生的力量却少不了老一代的积极扶持与栽培，因此，后辈不能忘却前辈的扶持教导之恩。“下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池”两句是对未来的展望，说来年新生的竹子会更加茂盛，暗示了新生力量在老干的扶持下将会更加强大。

(11)、我是一株竹，一株翠竹，我住在宜宾的蜀南竹海。我的家乡优雅美丽，是***十大最美的森林之一。有许多人都到我家乡来旅游。“十一”长假，有个马小荷同学和她的爸爸妈妈也到我家旅游。见证了我们竹子家族的美丽和壮观。

(12)、(典题剖析)阅读下面这首唐诗,完成2题。(9分)