纪伯伦先知赏析

1、纪伯伦先知的三首诗

(1)、在你们心中歌唱和冥思的，仍然居于最初繁星满布于星空的那一瞬间。

(2)、你们都曾听过，即使在一条锁链上，你们也是最脆弱的一环。

(3)、Andthoughtheyarewithyou,yettheybelongnottoyou.

(4)、黎明驱散了雾霭，把朝露留给了田野，袅袅上升凝聚成云，又化为雨露滋润大地。

(5)、《流浪者》是纪伯伦晚期的作品，同样是通过一则则寓言故事，描述了形形色色的生活，犹如一位白发苍苍的长者在向年轻人倾诉自己的心声。

(6)、而你，浩渺的大海，不眠的母亲，你是江河与溪流唯一的安宁与自由。这溪流只要再蜿蜒一回，在林中空地低吟一曲，我就会投入你的怀抱，犹如一滴自由的水滴，融入无穷的大海。

(7)、一位天文学家说：先知，关于时间，你是怎样看的呢？

(8)、但你们，苍穹之子，只有在安逸中时刻警醒，才不会被诱惑或者被驯化。

(9)、但是请在你们彼此的世界中保留一些空间，

(10)、即使你们是为他人祈福而来，你们也不会被垂听。

(11)、睡在羽绒上的那些人做的梦，并不比睡在地上的那些人做的梦更美丽，我怎能对生命的公平失去信心？“.——纪伯伦《沙与沫》

(12)、奉献你们的心，但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。站立在一起，但不要靠得太近；因为殿宇的支柱总是彼此分立的，?橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。——纪伯伦《先知》

(13)、如果你们无法带着爱工作，只是觉得厌***，那么你们最好不要工作，就坐在庙宇门口，等待着以劳动为乐的人救济你们。

(14)、对于这样的人，尊崇敬拜是一扇时开时闭的窗，他从未探访过心灵之家—永远开启的窗棂。

(15)、黑线一旦断开，织工就应检查整块布，也应看看机杼。

(16)、然而，当这些事情扰乱你们的生命，而你们能从中超脱，赤裸而无拘无束，你们才是自由的。

(17)、她不是蕴涵在褶皱树皮下的汁液，也不是利爪下垂死的鸟儿。

(18)、因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。

(19)、如果这是我的丰收日，那我又是在哪个被遗忘的季节和哪块土地上播撒下种子呢？

(20)、愿除了寻求心灵的加深之外友谊没有别的目的。

2、纪伯伦的作品先知

(1)、人们的需求在变化，但他的爱不会变，他想用爱满足需求的渴望也不会变。

(2)、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》

(3)、雨之歌我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。我是颗颗璀璨的珍珠，从阿施塔特女神王冠上散落下来，于是清晨的女儿把我偷去，用以镶嵌绿野大地。

(4)、既然你们是上帝领域中的一丝气息、上帝森林里的一片树叶，那你们也应憩于理性，行于热情。

(5)、因为真正的善者不会问赤身裸体的人_：“你的衣裳呢？”也不会问无家可归的人：“你的房子怎样了？”

(6)、因为独到的洞察力是私人的羽翼，无法外借。

(7)、我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？——纪伯伦《沙与沫》

(8)、在秋天，当从葡萄园中采集葡萄酿酒时，你们应在心中说：

(9)、你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，

(10)、尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔。

(11)、事实上，对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。

(12)、一个青年说，请给我友谊。他回答说：你的朋友是你的有回答的需求。

(13)、的确，你们所谓的自由正是最牢固的枷锁，尽管它的链环在阳光下熠熠闪光，使你们目眩。

(14)、只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自由的。——纪伯伦《先知》

(15)、太阳对他们来说只不过是个投影者，除此之外还有别的吗？

(16)、在这幅画中，弓喻指父母，父母给到孩子身体却没有办法给到孩子灵魂，也包括未来。弓箭手是理性、是生命之神，“箭”是孩子，孩子是新的生命，孩子有他自己的思想和灵魂。他们生机勃勃、勇往直前，父母要做和能做的，就是给予他们无私的爱和呵护，指引和帮助他们飞得更远，这就是生命的传递。

(17)、他在《婚姻》中讲道：“你们一块儿出世，也要永远合一/在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们也要合一。/噫，连在寂寞地忆想上帝之时，你们也要合一。/不过在你们合一之中，要有间隙。/让天风在你们中间舞荡。”这与歌德“是一个生命的本体，/在自己内部分离？/还是两者相互选择，/被人看成为一体？”(《二裂叶银杏》中句)，似乎有着异曲同工之妙。他在《孩子》中谈到：“你们的孩子，却不是你们的孩子，/乃是生命为自己所渴望的儿女。”“你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。”诗中充满着尊重、宽仁和容涵。再如，“在工作中爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密”(《工作》)“当你在城里盖一所房子之前，先在野外用你的想象盖一座凉亭。”(《居室》)

(18)、当它开口对你说话时，相信它，虽然它的声音会像狂风劲扫园中的花朵似的击碎你的梦。

(19)、你们的孩子并不是你们的孩子。他们是生命对自身的渴求的儿女。他们借你们而来，却不是因你们而来，尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。——纪伯伦《先知》

(20)、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。——纪伯伦

3、纪伯伦先知全文

(1)、你们中一些人认为我骄傲和极为腼腆，不愿接受礼物。

(2)、当你们在路边或集市上遇到朋友，让你们的灵魂运用你们的双唇，引导你们的口舌。

(3)、引子我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉；也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑；我希望我的生活永远是泪与笑；泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的玄奥；笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号；泪使我借以表达我的痛心与悔恨；笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。

(4)、在第十二年，也就是“收割月”的第七日，他登上没有城墙的山冈，远眺大海。他看到他的航船正从雾霭中驶来。

(5)、清早，我同晨风一道光明欢迎；傍晚，我又与群马一起为它送行。我在原野上摇曳，使原野风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风芬芳馥郁。

(6)、而是一个未成形的侏儒，在迷雾中梦游，寻找着自己的清醒。

(7)、倘若你们与风同行，怎样的风向标能指引你们？

(8)、你们若听到梦中的私语，就会对其他声音听而不闻。

(9)、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。——纪伯伦

(10)、纪伯伦是一位天才诗人，更是一位优秀的画家。无论诗画，他的作品都多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征手法表达深沉的感情和远大的理想。

(11)、现在你们扪心自问：“我们将怎样区别快乐中的善与***呢？”

(12)、你们中有些人说我清高，沉醉在自己的孤独里，

(13)、哈利勒.纪伯伦(KahlilGibran1883-1931)黎巴嫩著名诗人、作家兼画家，被认为是20世纪与泰戈尔比肩的东方文学大师、最杰出的诗人、二十世纪的威廉.布莱克。他的文字历久弥新，超越时空与国界，传遍全世界。大半个世纪以来，他的散文诗驰誉东西方世界，征服了一代又一代的读者。诗人说，它是诗化的哲学；哲人说，它是充满哲理的诗。

(14)、Andthoughtheyarewithyou,yettheybelongnottoyou.

(15)、《先知》是纪伯伦巅峰之作，一经出版就轰动了全世界，译文多达五十几种语言，欧美评论家将它与泰戈尔的《吉檀迦利》相提并论，称之为「东方最美妙的声音」。它超越时空、国界的限制，展现人类共同的情感，满足不同心灵的需求；它富於音韵之美的文字，宛如天籁之音，传达出人生的真理，让所有困顿彷徨的人们，得到慰藉与鼓舞！

(16)、即使最崇高的精神，也无法躲避物质的需要。“.——纪伯伦《沙与沫》

(17)、走在圣殿的阴影下，行在其追随者中的教师，传授的不是他的智慧，而是他的信念和爱。

(18)、我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。

(19)、倘若还无法满足，那我们便要再次相聚，一同向给予者伸出双手。

(20)、但我跟你们讲，当你们工作时，你们便实现了大地最悠远之梦的一部分，在梦还没有诞生时，它便已经分配给你了，

4、纪伯伦 先知

(1)、对于两者而言，蜜蜂与花朵，给予与接受的快乐是一种需要和狂喜的快乐。

(2)、你们会明白：庙宇的边石并不比那地基中的石头高贵。

(3)、你对我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。——纪伯伦《沙与沫》

(4)、但它是用羞涩当织机，以柔弱肌肉作经纬，刚刚织完，便笑着跑向丛林中。

(5)、就是用你的心织布缝衣，仿佛你的挚爱要穿上这件衣服。

(6)、这里我们采用冰心先生的译本，欣赏一些摘句。

(7)、一位妇人说：“请给我们谈谈欢乐和忧伤。”

(8)、纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。

(9)、快乐有七个姐妹，她们中最小的也比她柔美。

(10)、PeopleofOrphalese,beautyislifewhenlifeunveilsherholyface.

(11)、如果你们的心灵能够惊叹于日常生活的奇迹，你们的痛苦就会与你们的快乐一样神奇；

(12)、我愿山谷成为你们的街道，绿径成为你们的小巷，

(13)、尽管就在你们邀我同住时，我睡于圣殿的廊下。

(14)、在你们的砧板上立一座祭坛，让森林和平原的天真纯洁祭祀更加天真纯洁的人类吧。

(15)、这种大海一样的宽广和平静，应该就是生活不变的主题曲。

(16)、不要因为走得太远而忘记为什么出发——纪伯伦

(17)、对于那欺诈压迫他人而又受虐和受害的人，你们将怎样起诉呢？

(18)、享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。——纪伯伦《先知》

(19)、《沙与沫》是纪伯伦的一部格言集，是其哲理短诗代表作，字数不多，短的仅一句。作者以自然景物“沙”、“泡沫”为喻，寓意着人在尘世之间宛如沙砾般微小，泡沫般虚幻。整部诗集内容富有哲理、充满智慧，是一本关于生命、艺术、爱情、人性的格言书，值得反复品读。除了哲理以外，诗集富于音韵之美，宛如天籁，传递生命的爱和真谛，让那些困顿彷徨的人们得到慰藉和鼓舞。

(20)、如《先知》著名的《论哀乐》一章 ，“于是一妇人说：请给我们讲欢乐与悲哀。 他回答说：你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。不然又怎样呢？悲哀的创痕在你身上刻的越深，你越能容受更多的欢乐。你的盛酒的杯，不就是那曾在陶工的窑中燃烧的坯子么？那感悦我的心神的笛子，不就是曾爱尖刀挖刻的木管么？当你欢乐的时候，深深地内顾你的心中， 你就知道只不过是那曾使你悲哀的，又在使你欢乐。当你悲哀的时候，再内顾你的心中，你就看出实在是那曾使你喜悦的，又在使你哭泣。” 从这段文本来看，

5、纪伯伦散文诗《先知》

(1)、你们的思想和我的言语，是从我们尘封的回忆中涌出的海潮，那回忆记载了我们的往昔，

(2)、你们对***的恐惧，好像那个站在国王面前，接受国王亲授荣耀的牧羊人的颤抖一般。

(3)、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。——纪伯伦《先知》

(4)、生命，一切生灵，孕育在雾中，并非水晶中。

(5)、当你们的灵魂随风飘摇时，独行而大意的你极易对人对己犯错。

(6)、《沙与沫》是纪伯伦的一部格言集，字数不多，长短不短的只有一句，长的有十几句，但句句都充满了诗情和哲理，阐明他对人生、爱情、艺术与生死等重大问题的理解。

(7)、承受国王赏赐荣耀的牧羊人，外表战栗，其内心不也无比欢乐吗？

(8)、我如何能平静地离去，而不带丝毫哀伤？不，我无法不带着精神上的伤痛离开这个城市。

(9)、每当你们走过先辈安歇的田野，仔细看看，你们就会看到你们和你们的孩子们正手挽手跳着舞。

(10)、甚至你们的身体也了解它的本性和合理需求，而不会被欺骗。

(11)、下来用我们的面包充饥，用我们的美酒解渴吧。”

(12)、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

(13)、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。——纪伯伦《先知》

(14)、Yourchildrenarenotyourchildren.

(15)、这部作品中，纪伯伦塑造了一位名叫“亚墨斯达法”(Almustafa)的智者。

(16)、弹指一挥间，我的渴望就会拢起尘埃和泡沫，变成另一个躯体。

(17)、”也有人说：“不，悲哀是更大的。”我却要对你们说，它们是不能分开的。

(18)、所以现在就施与吧，把施与的机会留给自己，而不是你的后来人。

(19)、黎明时怀着飞扬的心醒来，致谢爱的又一天，正午时沉醉于爱的狂喜中休憩，黄昏时带着感恩归家，然后在内心为所爱的祈祷中入眠，让赞美的歌谣停留在唇间。——纪伯伦《先知》

(20)、选用冰心先生的译本，是因为正是冰心先生第一次把纪伯伦的代表作《先知》完整地介绍给***的读者。

(1)、欣赏一下这篇《Onchildren》(1923年)。

(2)、思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。——纪伯伦《先知》