庄子名言名句赏析

1、庄子名言解析

(1)、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子·齐物论》

(2)、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

(3)、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。

(4)、庄子的“止水”，是道家的水，体现了道家“安然”、“泰定”的心性。面对红尘中熙熙攘攘的喧嚣纷扰，道家人要保持一颗“安然”、“泰定”的心，不为所动，心如止水。 而且，要经常在静静的止水面前反照自己，“鉴于止水”，以消除内心浮动的杂念。

(5)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

(6)、·众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精.

(7)、《庄子·养生主》且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

(8)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

(9)、“鹪鹩巢于深林，不过一枝;鼹鼠饮河，不过满腹”(鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林?鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流?)–––––––知足，是儒家、道家共同的思想，也是农业社会的反映。

(10)、他说：鱼儿与其“相濡以沫，不如相忘于江湖。”在江湖里各自自由自在地作逍遥游。

(11)、所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！·绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

(12)、意指心如止水，单纯、善良、懂事。《山木》“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”

(13)、解释：不能因为一只狗善叫就认为它是好狗；不能因为一个人能说会道就认为他是贤人。

(14)、·吾生也有涯，而知也无涯.以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣.

(15)、俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。

(16)、庄子借孔子的口说：“孔子曰：鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”

(17)、·夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

(18)、·髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也.”——庄子名言

(19)、“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”(不因为官高位尊而趾高气扬，不因为穷困潦倒而趋时混俗)––––––如此高洁之士，只能钦佩，不能学习。

(20)、解释：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪。

2、《庄子》名句

(1)、如何才能逍遥于水呢？庄子告诉我们，要相忘于水，相忘于江湖。

(2)、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》

(3)、《诗经郑风》中曰：“二矛重乔，河上乎逍遥”

(4)、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。

(5)、·为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年.

(6)、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。

(7)、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

(8)、狗不以善吠为良，人不以善言为贤摘自《庄子·杂篇·徐无鬼》

(9)、(解)用有限的生命投入到无限的学习之中是不明智的，反应了庄子弃智绝圣的思想。

(10)、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——出自战国庄子《庄子·外篇·知北游》

(11)、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”

(12)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

(13)、·夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮.道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成.

(14)、·方其梦也，不知其梦也.梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也.

(15)、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》

(16)、解析：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

(17)、·鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也.——庄子名言

(18)、北冥太大了，可容下几千里的大的一种叫“鲲”的鱼。鲲在北冥的大水里逍遥，常常“水击三千里”；但有一天它不知为何生气了，化作几千里大的大鸟“鹏”，迁徙飞去南冥，南冥是天池，似乎更大。

(19)、他在《庄子》一书开篇《逍遥游》里就给了我们一个“北冥”和“南冥”的大水。他说：

(20)、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

3、庄子名言名句及出处

(1)、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》

(2)、——《庄子·齐物论》指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

(3)、首先，悖道知识是没有经过实践检验的知识，也就是说理论没有联系实际。《庄子·天道》有这样一段话，更是简单明了，读书只是视觉，人的身体有“眼耳鼻舌身”，还有很多的感觉器官，单纯的通过读书眼睛来看，这样的方法是错误的。可以看出庄子对待学习的态度人是十分积极的，并且很有方法的。古有赵括纸上谈兵，害人害己的先例。

(4)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

(5)、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子齐物论》

(6)、学习庄子“鉴于止水”的“道”之理，在喧嚣的世界里，守一份安宁，守一份淡泊，守一份清高，守一份本真，让我们的精神，我们的气质，我们的人生多一份自由和逍遥，多一份“道”。

(7)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

(8)、庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观;庄子认为是道给予我们形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。

(9)、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——《庄子.刻意》

(10)、·众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。·丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

(11)、大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。·至言不出，俗言胜也。

(12)、对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。下面由我为大家整理的读书名言，欢迎大家阅读与借鉴。希望能帮助到大家!

(13)、用现在的话说就是：人不能在流动的水面照见自己，而对着静止的水面就能够照见自己了。静止的水还能够止住其他流向它的水，静止的事物能使别的事物也静止下来。

(14)、黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》

(15)、——庄子语录·唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。·窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

(16)、“古之人，外化而内不化(外表顺从世俗，内心独立不羁)”––––––庄周是中国极少的有个性的人，但他的个性不敢声张。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

(17)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

(18)、忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

(19)、·夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死.故善生者，乃所以善死也.

(20)、·德有所长而形有所忘.人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘.

4、庄子名言名句100句

(1)、·以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也.天地一指也，万物一马也.

(2)、荃(quán全)：通“筌”，即鱼笱,一种捕鱼器，为长形竹笼，入口处用细竹篾编织，竹的尖端向内．鱼能人而不能出。本句大意是：捉到鱼后便忘了鱼笱。

(3)、可不慎邪？·山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

(4)、庄子发现，水的平、静、明，都是“止水”而非“动水”造成的，所以，水的“虚静、恬淡、寂寞、无为”就成为道家的修为标准。

(5)、出自先秦·老子《道德经》第十三章：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”意指能像珍贵自身一样珍贵天下的人，才可以把天下寄托给他；能像爱惜自身一样爱惜天下的人，才可以把天下托付给他。

(6)、庄子是什么人？道家大成者，人家是大成之后在那无所欲无所求了，那是悟道之后的事情，而我们呢？大成之后的“归墟”和没有追求、一事无成是两回事的好嘛？！庄子是个简单的人吗？看庄子写文章怼孔子的人才不会这么觉得！

(7)、1:君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

(8)、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字，延伸其寓意内涵同时，还包含了父母对孩子的期望，希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词，以虚词组名，让其名字整体好听、易读，朗朗上口。

(9)、鱼游于江湖，逍遥于水，自由自在，甚至忘记了自己在水里；人每时每刻都在呼吸空气，反而忘记了人生活的空间存在着空气，人其实是自由自在地享受着空气。

(10)、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(11)、大“鲲”游于大水而逍遥于大水；大“鹏”飞翔于天空而逍遥于天空。

(12)、·为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。·安时而处顺，哀乐不能入也。

(13)、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子·人间世》

(14)、在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。你所见过的名言是什么样的呢？下面是我整理的庄子名言名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

(15)、7:真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子

(16)、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。

(17)、(译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。

(18)、·绝迹易，无行地难.为人使易以伪，为天使难以伪.

(19)、·毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

(20)、天地与我并生，而万物与我为一。摘自《庄子·内篇·齐物论》

5、庄子名言名句

(1)、解释：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。

(2)、·大知闲闲，小知间间.大言炎炎，小言詹詹.

(3)、五者不备而能成大盗者，天下未之有也。·善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

(4)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》

(5)、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《庄子逍遥游》

(6)、“道”是什么？庄子的“道”是逍遥之道，是自然之道。那么我们的“道”呢？它可以是我们行走于世界的道路道理，可以是我们立志高远的学问，可以是孜孜以求的精神超越。如果我们能够像庄子说的那样，忘了这些“道”，那我们就逍遥于“道”了。

(7)、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

(8)、解析：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

(9)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子逍遥游》

(10)、形容孩子乐观、开朗、多才多艺的气质特点。《庄子》“至乐无乐，至誉无誉。”

(11)、(解)说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

(12)、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷.吾葬具岂不备邪？

(13)、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子·人间世》

(14)、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

(15)、庄子这里说的“相忘”，是说每个个体的鱼在江湖中各自自由自在地逍遥于水，不需要互相搀扶。那么，一个由各自自由自在的鱼儿组成的群体就是一个在水里一起自由自在的群体了，鱼儿们就集体“自然”、“自由”、“逍遥”了。

(16)、此之谓物化。——庄子名句·吾生也有涯，而知也无涯。

(17)、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》

(18)、《庄子·大宗师》“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这是一句非常经典且流行的名句，比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

(19)、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。()——《庄子·逍遥游》

(20)、自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者视之，万物皆一也。

(1)、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》

(2)、独有之人，是谓至贵。——庄子名句·视乎冥冥，听乎无声。

(3)、这里的逍遥是安然自得之意，与形体的怅然徘徊有关。然而，庄子认为人应该摆脱一切名利诠释的束缚，精神上达到超然物外，悠悠无为，绝对自由的境界。

(4)、故善生者，乃所以善死也。·故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

(5)、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

(6)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

(7)、来自于《道德经》第二十三章“希言自然。”意指真正的“道”总是自然运行而勿须多“言”的。

(8)、·毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？·方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

(9)、“同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣”(与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知;真实人性得以守住，大家都无欲，这叫做返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性)–––––––返璞归真，应当是人格上、心理上的，不应当是置身于蛮荒。

(10)、饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子语录·夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

(11)、——提取“天爱”作为名字，表明父母对孩子的寄予外，又彰显了女孩子性别特点。名字整体形容孩子要懂得自尊、自爱，心胸宽广、善良、懂事。