玉汝于成的意思和出处

1、玉汝于成怎么读音是什么意思

(1)、听起来很激动人心？局长也是！作为一个当代青年，如何才能实现这“横渠四句”呢？除了找准努力方向，培养好个人能力之外，自然就要靠今天的主题“艰难困苦，玉汝于成”啦！

(2)、解释：富有，地位高贵，福气，吉祥等等这些很好的东西有用了，那是上天的恩赐，它们将为使你的人生很丰厚很精彩；贫穷、地位低下、忧愁、伤心，这也是上天的恩赐，上天也很爱你如玉一般，但要让你在艰苦的经历后才能成功。

(3)、你要是想进入某个人的世界，就要努力让自己站在足以匹配他的高度。

(4)、张载在《西铭》中说：“贫贱忧戚，庸玉汝于成(贫穷卑贱和令人忧伤的客观条件，其实可以磨练人的意志，用来帮助你达到成功)。”

(5)、“功不唐捐，玉汝于成”出自《法华经·观世音菩萨普门品》：“若有众生、礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”而里面的“福不唐捐”，后人逐渐写成了“功不唐捐”，也把经文里比较单纯指代的佛教功德的“福”，扩展成了可指代一切奋进努力的“功”。

(6)、“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号”。

(7)、盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。身处各种的危机，并没有使他们走入困境。面对着危机，他们没有畏惧而是更加坚强，在困境中，他们彰显了自己，在危机中，他们成就了自己。或许没有危机，他们成就不了自己辉煌的一生，亦改变不了灿烂的中国古代文明史。

(8)、眼泪不是答案，拼搏才是选择。只有回不了的过去，没有到不了的明天。

(9)、“立命”源于孟子的思想，平日里长辈经常念叨要“安身立命”，日本还有个“立命馆大学”。一个人的性命有长有短，如果能够在有限的生命中，保全自己的德性，便可以称为“安身立命”了。想要为生民立命，那就要教化民众，以自己的品德和学识影响周围的人。

(10)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，好比香料，捣得越碎，磨得越细，香得越浓烈。奋斗征程中，大大小小的困难和问题，是检验责任担当的试金石和磨刀石，任凭狂风骤雨、惊涛骇浪，强者的态度是：敢于斗争、敢于胜利，愈挫愈奋、愈战愈勇。

(11)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻進书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

(12)、➔作品内容以讴歌黔北为主，也欢迎其他反映现代都市情感生活的作品;

(13)、张载潜心著书做学问，他在一篇文章中说：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”，意思就是富有，地位高贵，福气，吉祥等等这些很好的东西有用了，那是上天的恩赐，它们将为使你的人生很丰厚很精彩；贫穷、地位低下、忧愁、伤心，这也是上天的恩赐，上天也很爱你如玉一般，但要让你在艰苦的经历后才能成功。这也是他自我勉励。

(14)、   宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。” 解释：富有，地位高贵，福气，吉祥等等这些很好的东西有用了，那是上天的恩赐，它们将为使你的人生很丰厚很精彩；贫穷、地位低下、忧愁、伤心，这也是上天的恩赐，上天也很爱你如玉一般，但要让你在艰苦的经历后才能成功。

(15)、北宋时期，有一个著名哲学家名叫张载，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。

(16)、张载潜心著书做学问，他在一篇文章中说：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”，意思就是富有，地位高贵，福气，吉祥等等这些很好的东西有用了，那是上天的恩赐，它们将为使你的人生很丰厚很精彩；贫穷、地位低下、忧愁、伤心，这也是上天的恩赐，上天也很爱你如玉一般，但要让你在艰苦的经历后才能成功。这也是他自我勉励。于是后人就用玉汝于成形容逆境可以帮助一个人取得成功。

(17)、➔体裁不限，音乐、绘画、文学、书法、摄影、剪纸、雕塑等皆可!

(18)、“开太平”不仅仅体现了中国人的理想与追求，更体现了担当与信念。唯有以天下为己任，才能实现这一宏伟的目标。

(19)、“玉汝于成”：如同打磨璞玉一样磨练你，让你成功，多用于艰难困苦条件下，现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(20)、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却是对的方向。

2、艰难困苦,玉汝于成的意思和出处

(1)、   北宋时期，有一个著名哲学家名叫张载，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之他是程颐、程颢的表叔，创立了关学。。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。

(2)、“阳康”后，家中如何消杀？收好这份“全场景指南”！

(3)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

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(5)、面对危机，需要的是智慧与坚强。对于那些不敢面对危机的人，这就是一场真正的危机，而对于敢于直面现实、自觉接受挑战的人来说，危机就是转机。艰难困苦，玉汝于成。每一个想变成珍珠的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。

(6)、成语出自北宋哲学家张载：“富贵福祥，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”这句话讲的是一个人要成大器，必须经过艰难困苦的磨练。

(7)、张载年轻时喜欢研究兵法，曾上书范仲淹，希望能够组建兵团收复因西夏南侵失守之地。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯王安石，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(8)、“艰难困苦，玉汝于成”演化自张载《西铭》中的“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，意为包括贫穷、低贱、忧伤、灾难等种种艰苦难挨的外部条件，往往可以像打磨玉石一样磨砺人的意志，使之终有所成。虽然出自宋代《西铭》，但其包含的君子不畏艰险，自我磨砺，以苦为阶，最终实现涅槃的意志和信念，却千年绵延不绝，成为融入中国人血脉之中的独特民族品格。

(9)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻進书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

(10)、对于一个民族来说，贫穷是一种挑战，它问询一个民族能否面对艰难困苦玉汝于成；面对财富，也是一种考验，它问询一个民族能否不沉湎于感性享受，不沉湎于物质财富，而树立一种更高的精神追求。

(11)、“玉成”的“玉”是谦敬之辞，“成”指“成全、成功”，“于”是“到达……的地步”(有的地方也写作“予”，就相当于“给予”了)，“玉汝于成”或“玉汝予成”就是“成全你、让你成功”的意思。“艰难困苦，玉汝于(予)成”即“艰难困苦的环境成全了你”，有点“逆境使人成功的意思”！

(12)、富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。

(13)、    对于一个民族来说，贫穷是一种挑战，它问询一个民族能否面对艰难困苦玉汝于成；面对财富，也是一种考验，它问询一个民族能否不沉湎于感性享受，不沉湎于物质财富，而树立一种更高的精神追求。

(14)、习总书记引用“艰难困苦，玉汝于成”的用意是什么？

(15)、    汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(16)、这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。

(17)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻進书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

(18)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。

(19)、解释 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

(20)、中国古代有许多著名的思想家、学问家，他们的思想一直影响着中国历史的发展。即便是到了全球化的今天，传承往圣之学，依然对当下的生活有着巨大的意义。

3、玉汝于成是成语吗

(1)、释义：天将降大任于斯人，必先苦其心智劳其筋骨，人如此，国亦然，中国取得如此巨大的进步，与坚持立足本国国情，坚持改革开放是分不开的。

(2)、这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变而来就是“艰难困苦，玉汝于成”。

(3)、引证：清代李汝珍《镜花缘》第八十四回：“愿他诸事如意，遇难成祥。”

(4)、(解释)：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(5)、生活不是等着暴风雨过去，而是学会在风雨中跳舞。

(6)、张载听从了范仲淹的教诲，于是便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(7)、张载的才华在少年时期远近闻名了，但是张载却喜欢研究兵法。北宋著名的思想家范仲淹很欣赏他的才学，但是很是奇怪他为什么放着好好学问不做，去研究兵法，于是劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载听从了范仲淹的教诲，于是便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(8)、熙宁三年王安石变法，由于二程是张载的侄子，受牵连，张载回归故里，专事著书立说，撰《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。

(9)、(出处)：宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”

(10)、愿你成为自己喜欢的样子：不抱怨，不将就，有自由，有光芒。

(11)、玉汝于成，汉语成语，拼音是yùrǔyúchéng，意思是爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。出自《诗经·大雅·民劳》。

(12)、张载的才华在少年时期远近闻名了，但是张载却喜欢研究兵法。北宋著名的思想家范仲淹很欣赏他的才学，但是很是奇怪他为什么放着好好学问不做，去研究兵法，于是劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”

(13)、每个人都有成功的机会，就看你给不给自己机会。

(14)、出处《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”

(15)、反正都有人成功，为什么不能是你呢，反正都有人失败，凭什么偏偏是你呢。

(16)、最近，习近平总书记给参加第三届中国“互联网+”大学生创新创业大赛“青年红色筑梦之旅”的大学生回信，鼓励他们在奋斗中实现人生价值，他说：“艰难困苦，玉汝于成。”

(17)、(例句)：对于一个民族来说，贫穷是一种挑战，它问询一个民族能否面对艰难困苦玉汝于成；面对财富，也是一种考验，它问询一个民族能否不沉湎于感性享受，不沉湎于物质财富，而树立一种更高的精神追求。

(18)、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。

(19)、翻译：希望他所有事情都符合心意，碰到灾难也能化为吉祥。

(20)、中国文学史上的60个“第一”，空闲考考孩子~

4、玉汝于成!

(1)、《西铭》，北宋张载著。原为《正蒙·乾称篇》的一部分。作者曾于学堂双牖各录《乾称篇》的一部分《砭愚》和《订顽》分别悬挂于书房的东、西两牖，作为自己的座右铭。程颐见后，将《砭愚》改称《东铭》、《订顽》改称《西铭》。

(2)、(解释)：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(3)、深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

(4)、由此让我联想到了(《孟子》)“舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这段话。

(5)、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

(6)、(出处)：宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”

(7)、一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

(8)、功不唐捐(gōngbùtángjuān)，汉语成语，指所下的功夫、付出的努力不会白费，有所回报。佛经中原有“福不唐捐”之语，后亦被写作“功不唐捐”，而为后人沿用。

(9)、古人云：“艰难困苦，玉汝于成”，红军就是带着这个信念，才走完了艰苦卓绝两万五千里长征。

(10)、而事实证明，艰难困苦更能磨炼一个人的意志品质，使一个人人格更加完善、内心更加强大，能够承受更大的压力、承担更大的责任。希望通过解读“玉汝于成”这个成语，我们能够从中有所领悟，勇于接受艰难困苦的考验，去实现自己的人生追求。

(11)、天地本是没有心的，天地之心，也就是人心。人可以为天地立什么心呢？按照中国传统儒家的说法，人心即仁心，想要做到仁，就要“爱人”，还要“己所不欲勿施于人”。

(12)、如果经历过真正的孤立无援，你会明白眼泪是最无用的东西。

(13)、在横渠，张载每天手不释卷，常常为了思考疑难问题而废寝忘食。每当深夜，妻儿都已熟睡，而张载往往还在苦思冥想，偶有所得，就披衣下床， 点起蜡烛，记了下来。

(14)、北宋时期，有一个著名哲学家名叫张载，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人，北宋思想家、教育家、理学创始人之他是程颐、程颢的表叔，创立了关学。。世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。

(15)、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。

(16)、有时间失落，不如继续努力。纠结过去和恐惧未来，都不如抓住现在。

(17)、翻译：富有，地位高贵，福气，吉祥等等这些很好的东西有用了，那是上天的恩赐，它们将为使你的人生很丰厚很精彩；贫穷、地位低下、忧愁、伤心，这也是上天的恩赐，上天也很爱你如玉一般，但要让你在艰苦的经历后才能成功。

(18)、人生因磨砺而精彩，事业因奋斗而成功。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”人生与事业，往往是在磨炼中积蓄力量，在磨砺中成熟成长，在磨难中孕育成功。

(19)、张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢?”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(20)、出处是《妙法莲华经观世音菩萨普门品》：“观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。”

5、玉汝于成的出处及典故

(1)、引用：清代曹雪芹《红楼梦》第一十六回：“我今叩求皇天保佑，在监的逢凶化吉，有病的早早安身。”

(2)、文化是智慧族群体的社会现象与族群体内的精神和物质传承，创造，发展和既有的总和。再说“属性”，属性的解释是，人类对于某一对象的抽象理解。凡具体事物的存在，都有许许多多的性质与联系，所谓事物的性质与连系就是事物的属性。文化的属性解释，应该具体到对其社会性，地域性，阶段性融合的存在。

(3)、温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙地坚强。

(4)、张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西)横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。

(5)、    对于一个民族来说，贫穷是一种挑战，它问询一个民族能否面对艰难困苦玉汝于成；面对财富，也是一种考验，它问询一个民族能否不沉湎于感性享受，不沉湎于物质财富，而树立一种更高的精神追求。

(6)、    艰难困苦，玉汝于成。每一个想成功的人就要有面对困难挫折的勇气和执著，在危机面前，坚强起来。危机并不可怕，可怕的是你在危机面前丧失了信心，不去寻找新的机会。面对危机，痛并快乐着。

(7)、像打磨璞玉一样磨炼你，使你成功；现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(8)、引用：清代曹雪芹《红楼梦》第四十二回：“日后大了，各人成家立业，或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这‘巧’字上来。”

(9)、引证：明代施耐庵《水浒传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”

(10)、宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也;贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

(11)、玉汝于成的意思是：像打磨璞玉一样磨练你，使你成功。现多指逆境可以帮助一个人取得成功。

(12)、历史上很多著名人物都是经历了这样的心路历程。还有为大家熟知的越王勾践卧薪尝胆十年完成复国大任；司马迁受宫刑忍辱写就《史记》；李时珍历时四十年艰苦跋涉、遍尝百药写就《本草纲目》；曹雪芹遭遇家庭巨大变故，在凄惨悲苦的环境下十年完成《红楼梦》的创作。

(13)、刀不打磨锋不利，人不磨砺难成器。层峦叠嶂的沂蒙山区，流传着一句歇后语：南山顶上滚碌碡——石(实)打石(实)。南山，是这里的一座石头山；碌碡，是用坚硬石材制成的圆柱形农具。让碌碡在南山顶上滚一滚，就能检验材质是否过硬。经过打磨，成色品质会更进一成；倘若石材不过硬，则将碎于山涧。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。实践长才干，历练出人才。d员干部的能力素质过不过硬，须常在矛盾上“磨一磨”、在难题中“滚一滚”。经不住磨砺考验，不仅难成大器，还会贻误事业；闯过一个又一个风险挑战，磨炼斗争经验，增长胆识才干，方能勇挑重担、建功立业。

(14)、张载潜心著书做学问，他在一篇文章中说：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”，意思就是富有，地位高贵，福气，吉祥等等这些很好的东西有用了，那是上天的恩赐，它们将为使你的人生很丰厚很精彩；贫穷、地位低下、忧愁、伤心，这也是上天的恩赐，上天也很爱你如玉一般，但要让你在艰苦的经历后才能成功。这也是他自我勉励。

(15)、出处是《诗经·大雅·民劳》：“王欲玉女，是用大谏。”

(16)、这类人不管做什么事情，只要自己开心舒服就行，丝毫不为别人的感受考虑。还有情商低的人，在他，她的口中一句，无关紧要的的话说出来，可在你耳中，就揭开了你的伤疤，让你感觉疼痛，甚至终生难忘。

(17)、    张载听从了范仲淹的教诲，于是便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(18)、公元1076年，张载从自己的哲学历史著作《正蒙》中抽出两段，写在书房东西两扇门上，这就是有名的《东铭》和《西铭》。其中《西铭》中有一句“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”，这句话的意思是：贫穷低贱和令人忧伤的客观条件，可以磨炼人的意志，用来帮助你达到成功。这是张载人生经验的总结。

(19)、张载读了《中庸》后，觉得说理太肤浅，就刻苦钻研哲学名著《周易》，逐渐形成了自己唯物主义和朴素辩证法的哲学思想。

(20)、“跨城抢药”冲上热搜，有人却被逼上绝境……

(1)、简单的理解，文化是相对于经济，政治而言的人类全部精神物质活动以及产物。是极其广泛和最具人文意味的概念，笼统的说文化就是区域人类的生活要素形态的统称：即衣，食，住，行等民生必须产生的独特形式，太多了，不一而论。给文化下一个准确或精确的定义，是一件非常困难的事情。

(2)、张载三十八岁才考中进士，先后做过几任地方官。因为他性情耿直，因此触犯了执政大臣，公元1069年，他辞职回到从小生活过的横渠镇。横渠地处偏僻， 条件很差，但张载却不以为苦，恬然自安。人们称他为横渠先生。

(3)、引用：宋代张载《西铭》：“贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”

(4)、例句：古人云：“艰难困苦，玉汝于成”，红军就是带着这个信念，才走完了艰苦卓绝两万五千里长征。

(5)、翻译：富有，地位高贵，福气，吉祥等等这些很好的东西有用了，那是上天的恩赐，它们将为使你的人生很丰厚很精彩；贫穷、地位低下、忧愁、伤心，这也是上天的恩赐，上天也很爱你如玉一般，但要让你在艰苦的经历后才能成功。

(6)、张载字横渠，是北宋的大儒，著名的“横渠四句”就是他的语录，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这四句话虽然简单，却反映了一代又一代中国人最宏阔的人生理想。

(7)、经典流传、生命无限。电视剧《伟大的转折》用艺术再现历史场景，激发爱国情怀，谱写时代新篇，让我们在观赏中感受革命的激情、信仰的力量、艺术的享受。《伟大的转折》自2019年8月26日在CCTV-1黄金时段播出后，先后又在中央电视台、地方卫视多个频道播出，深受观众的认同和喜爱。自播出以来，在全国引起广泛热议，观众从不同的层面和视角，纷纷撰写“观后感”，传承革命精神，感受信仰力量。近期陆续推送部分优秀作品，以飨读者。

(8)、(出处)：北宋哲学家张载说过：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。”(《正蒙·乾称篇》)

(9)、“贫贱忧戚，庸玉汝于成也”是张载一生治学的宝贵经验，也是一句警世之言。后人将此写成“艰难困苦，玉汝于成”，用以激励人们在艰苦环境中努力奋斗，取得成功。

(10)、事例 不以厚吾生者为荣，而以～于成者为乐。 ★宋·刘克庄《顺宁舍记》

(11)、翻译：艰难困苦可以磨炼人，使人最后得到“玉成”，即完满的成功。

(12)、汝，读音rǔ，基本含义是“你”，作名词时，指汝水。

(13)、张载的才华在少年时期远近闻名了，但是张载却喜欢研究兵法。北宋著名的思想家范仲淹很欣赏他的才学，但是很是奇怪他为什么放着好好学问不做，去研究兵法，于是劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”

(14)、如果你不想再被欺负，就要努力让自己成为一个强者。只有你拥有了绝对的力量，你才有资格去讲真正的公平正义。

(15)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。

(16)、➔来稿附100字以内个人简介，清晰生活照片1-2张;

(17)、世上无难事，只要肯登攀。登过华山的人都知道，在华山山腰的青柯坪至“太华咽喉”千尺幢之间的关键路段上，有一巨石挡道，上面刻着“回心石”三个大字，越往上，地势越险要，但只有继续往上攀爬，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。“回心石”与其说是登山的劝阻，毋宁说是无声的鞭策：越是临近胜利，越要咬紧牙关。旅游观景如此，奋斗征程更是如此。通往梦想的道路，从来不会平坦，总有风险挑战横亘于前，坚定信念、不畏艰险、勇于攀登，就能到达希望的顶点，创建非凡的业绩。

(18)、(例句)：对于一个民族来说，贫穷是一种挑战，它问询一个民族能否面对艰难困苦玉汝于成；面对财富，也是一种考验，它问询一个民族能否不沉湎于感性享受，不沉湎于物质财富，而树立一种更高的精神追求。

(19)、张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西)横渠人，是程颐、程颢的表叔，创立了关学。

(20)、北宋著名哲学家张载，年轻时喜欢研究兵法，并写信给陕西招讨副使范仲淹，要求参加与西夏的战斗。范仲淹对他的才学很欣赏，就劝他不必专谈兵书，好好读读儒家经书《中庸》。

(1)、富贵福禄的恩泽，是乾坤父母所赐，用以丰厚我的生活；贫贱忧戚，是用来帮助你成就一番事业的。活着的时候，我顺从事理；死的时候，心安理得，我安宁而逝。

(2)、“功不唐捐”：世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的；例句：天道酬勤，功不唐捐。

(3)、我可以接受失败，但绝对不能接受未奋斗过的自己。

(4)、张载(公元1020-1077年)是北宋郿县(今陕西眉县)横渠人。

(5)、也许有人会说我们只想做普通人，平平安安过日子，少一些烦恼、磨难。但所谓树欲静而风不止，现实往往事与愿违，人生不如意者十之八因此每个人都应有在逆境中生存发展的思想意识和心理准备。

(6)、是不是听起来挺耳熟？小时候背过的《孟子》“生于忧患，死于安乐”，还有网上流行的Whatcan’tdefeatyoumakesyoustronger说的都是这个意思。

(7)、➔要求原创，未在其它公众平台发表过，格调高雅，积极向上，有较强艺术性和可读性;

(8)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

(9)、横渠是个穷乡僻壤，张载虽有一些田地，但收入只够维持生计，还必须省吃俭用，但他怡然自得，根本就不挂在心上。每天起来，他一头钻进书房，关起门来，整日苦读，时常思考问题而忘记吃饭和休息。深夜，妻儿早已酣然入睡，他躺在床上还若有思考。如有所得，便披衣下床，欣然提笔。远近许多青年纷纷前来从师求学。有些学生家境贫寒，没有学费，他反而补贴他们茶饭，和他们同甘共苦。

(10)、例句：人生往往是怕什么来什么，当你看淡得失，无谓成败的时候，反倒顺风顺水，遇难成祥。

(11)、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。

(12)、张载的才华在少年时期远近闻名了，但是张载却喜欢研究兵法。北宋著名的思想家范仲淹很欣赏他的才学，但是很是奇怪他为什么放着好好学问不做，去研究兵法，于是劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载听从了范仲淹的教诲，于是便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。

(13)、惟其艰难，方显勇毅。成功不会一帆风顺，需要战胜困难的勇气和信心，需要栉风沐雨、朝乾夕惕的艰苦奋斗。在统筹推进疫情防控和经济社会发展工作中，只要善于变压力为动力，勇于攻坚克难，只争朝夕、真抓实干，我们就一定能克服困难、战胜风险挑战，赢得发展主动，实现决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的目标任务。

(14)、不管昨夜你是多么泣不成声，早晨醒来城市依旧车水马龙。

(15)、大意是说：舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用坐上了相位。

(16)、张载年轻时喜欢研究兵法。范仲淹很欣赏他的才学，劝他说：“读书人有自己的事业可做，何必非要谈兵呢？”张载便专心致志做学问。后来张载中了进士，先后当过几任地方官，因为他敢于直言，触犯了执政大臣，49岁就辞官回家，在家读书治学。