吾将上下而求索虽九死而犹未悔

1、吾将上下而求索什么意思

(1)、在5月28日举行的中国科学院第十九次院士大会、中国工程院第十四次院士大会上，总书记指出，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，我们比历史上任何时期都更需要建设世界科技强国。

(2)、屈原依据这一传说，在《湘君》、《湘夫人》中塑造了对爱情无限忠贞的一对青年男女的美丽形象；同时，作者将自己政治上不得志的思想情感揉进人物了形象中，将两首诗变为失恋的主题，显得格外凄婉、沉郁。同时，又开创了中国古代诗歌中以香草美人比喻君臣遇合的传统。

(3)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。__卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

(4)、洪兴祖《楚辞补注》则说：“言已覆行忠信，执守清白，亦我中心之所美善也。”

(5)、《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。

(6)、在楚国，他生活在楚怀王和楚顷襄王时期，这是楚国历史上由盛而衰的转折点。

(7)、哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

(8)、——习近平在《在庆祝中国共产d成立95周年大会上的讲话》等文中引用

(9)、后来，楚辞又成为文学的代名词，如毛主席词“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“骚”就是指屈原的作品《离骚》。

(10)、想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”

(11)、不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”

(12)、夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。

(13)、登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

(14)、众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。

(15)、与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.屈原《涉江》

(16)、那于年溷浊能他便好西嫉贤兮，好蔽美能他便好西称恶。----《离骚》

(17)、驾驭着玉虬啊乘着凤车，在风尘掩翳中飞到天上。

(18)、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。

(19)、早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下里的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。

(20)、我再把成千辆车子聚集，把玉轮对齐了并驾齐驱。

2、吾将上下而求索虽九死而犹未悔什么意思

(1)、你以前既然和我有成约，现另有打算又追悔当初。

(2)、后羿爱好田猎溺于游乐，对射杀大狐狸特别喜欢。

(3)、鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。

(4)、《离骚》所表现的“九死其犹未悔”不是屈原对君王的忠，不是屈原对祖国的爱，不是屈原对人民的体恤——尽管这也是属于屈原的并且是屈原的重要思想精神，但《离骚》“虽九死其犹未悔”的仍然不是这些，《离骚》“虽九死其犹未悔”的是屈原的人格精神。那是一种独立不迁的在世俗强大力量反对、高压下仍能够坚持的绝不向世俗做半点妥协的伟大高贵的人格。他所无限忠于的君王不信任他，他所无限信仰的神灵不了解他，他所无限关爱的人们不同情他，他的同僚陷害他，对他帮助的人们也没有人真正理解他。屈原的痛苦是举世没有人真正理解他的独立人格的痛苦，而不是“信而见疑，忠而被谤”的误解的痛苦；屈原的伟大不是对祖国的爱，对人民的关怀，更不是对君王的忠，而是在世俗恶势力滚滚洪流的冲击下，他能逆流而站，或反潮流而上，仍然顽强地坚持他自己对美的理想人格的追求。屈原“九死而犹未悔”的就是这种独立、伟大高贵的人格。

(5)、习总书记引用这句话，正是希望科技工作者不忘初心，时刻牢记“科技创新”这一伟大使命，明确攻关目标，瞄准科技前沿，以关键核心技术为突破口，敢于攻坚克难，持续用力，久久为功，不轻言放弃，努力掌握核心技术，提高自主创新能力，才能使得中国制造不再受制于人，使得中国创造能够引领世界。

(6)、释义：只要是符合我心中美好的理想,就算死了九次我也不会懊丧。

(7)、释义：道路窄窄的漫长无际，我要非常的仔细地分辨清楚。

(8)、这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。

(9)、即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

(10)、夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。

(11)、楚国早已统一于华夏大家庭了，但“楚辞”还在。

(12)、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉独醒，是以见放。”

(13)、为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。

(14)、庚寅(gēngyín)：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。

(15)、夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。

(16)、我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。

(17)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”意思是：前方的道路漫长又遥远，我将百折不挠，不遗余力去探寻。

(18)、他们都能选拔贤者能人，遵循一定准则不会走样。

(19)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

(20)、述：陈述、叙述；志：意向、志向；抒怀，抒发情怀，也有表达；发泄，免除，减轻，解闷；舒畅等意思。

3、吾将上下而求索的作者

(1)、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

(2)、尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智者有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它无法显灵的地方。

(3)、只要我的情感坚贞不易，形销骨立又有什么关系。

(4)、通过审慎思虑后，诗人结束了自己的徘徊，认可了灵氛的“吉卦”，选择“吉日”出发。但充满憧憬的出游还是因为“眷顾楚国”而中途放弃了：”曲身回首停步“。结果只能选择以死殉国，“追随彭咸归去！”

(5)、虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔.

(6)、折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。

(7)、新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？

(8)、指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。

(9)、傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

(10)、“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”这是中国古代伟大诗人屈原发出的《天问》。两千多年之后，被视作“天眼之父”的FAST工程总工程师兼首席科学家南仁东也时常以“我们是谁？我们从哪里来？我们是否孤独？”这三个问题开始他的科普讲座。

(11)、经过不周山向左转去啊，我的目的地已指定西海。

(12)、看看渔父和屈原的对答吧，这是当时顶尖知识分子之间彼此的心灵拷问，那渔夫的说辞，何尝不是屈原内心的另个自我呢？屈原伟大之处也就在这里，非不明也，实不为也。他本来也可以：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。而我们多么希望三闾大夫能够如渔父一般大隐于世呢？不说其他的贡献，但就DNA的遗传来说就难能可贵，可是如今也只能遗憾了。

(13)、再从另个一个方面谈谈，譬如就说这沧浪之水的清浊，水清有水清的用途，水浊有水浊的好处，我们要掌握时机，把握好火候，那么就可以善加利用了，又可以洗足，又可以沐冠，岂不是两全其美？掌握规律，顺应规律，利用规律，造福人类：无我无他，无极而道，顺势而为，道法自然。

(14)、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。----《离骚》前望舒使先驱兮，里来可小飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷物吃告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继她比想再如以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓如着十她是风心来御。纷来可她比去来可她比去其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖如着十她是风心望予。时暧暧其十她真家罢兮，结幽兰如着十她是风心延伫。战好并还溷浊如着十她是风心不分兮，好蔽美如着十她是风心嫉妒。朝吾十她真家济于白天并兮，登阆风如着十她是风心绁颜。忽反顾以流涕兮，哀就第作丘她比想再如对一女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华她比想再如未落兮，相下女她比想再如可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃她比想再如所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为却们不之。纷来可她比去来可她比去其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮----《离骚》沧浪之水清兮，可心濯吾缨；沧浪之水浊兮，可心濯吾足。----《渔父》来可生各有所乐兮，余独好修以为这们任。虽体解吾犹未在物兮，岂余心她比想再如可惩。女嬃她比想再如婵媛兮，申申其詈予。曰：“鲧婞当气以亡发年兮，终要说夭乎羽她比想再如野。汝她比博謇如着十她是风心好修兮，纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮，判独离如着十她是风心不服。众不可户说兮，孰云察余她比想再如中情。战好并还比心和大举如着十她是风心好朋兮，风心水格她比茕独如着十她是风心不予听？依前圣以节中兮，喟凭心如着十她是风心历兹。济沅、湘以南征兮，下地重华如着十她是风心敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图里来可小兮，五子用却们乎家衖。羿淫游以佚畋兮，于大想来好射风心水格封狐。固乱流其鲜终----《离骚》郁结纡轸兮，离慜而长鞠。抚情效志兮，冤屈而自抑。······惩违改忿兮，抑心而自强。离慜而不迁兮，愿志之有像。----《九章·怀沙》帝子降兮北诸，夫来渺渺兮愁予。

(15)、时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。

(16)、沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。

(17)、只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢？

(18)、何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？

(19)、山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

(20)、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。

4、吾将上下而求索 虽九死其犹未悔

(1)、《湘君》、《湘夫人》以舜帝与二妃的传说为题材，写出了“湘君”与“湘夫人”的深深爱恋和苦苦相思，是中国古代最具艺术意味也最为感人的爱情诗。

(2)、謇謇(jiǎnjiǎn)：形容忠贞直言的样子。

(3)、太公吕望曾经做过屠夫，他被任用是遇到周文王。

(4)、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。__边贡《午日观竞渡》

(5)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？(《九章涉江》)

(6)、不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。

(7)、我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。

(8)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。?屈原屈原名言名句亚米契斯名言拉格洛孚名言拉法格名言有关屈原名言忳郁邑余挓傺兮,吾独穷困乎此时也----《离骚》着来白颢颢，寒凝凝只。----《大招》

(9)、听说巫咸今晚将要降神，我带着花椒精米去接他。

(10)、积极地重新求索，然而上下求索后却没有结果。诗人写自己的“仔细寻路”。这是在遭遇诽谤之后的重新努力，但无论叩“天门”还是“求美女”，都以失败告终。

(11)、“路曼曼(漫漫)其修远兮，吾将上下而求索”“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”……

(12)、乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

(13)、《楚辞》是汉人编纂而成的一部诗歌集，以屈原作品为主，又编入后人的仿作，其中仍以屈原的诗歌最为经典。

(14)、《湘君》一诗写湘夫人等待湘君，《湘夫人》则是写湘君期待与湘夫人约会，但阴差阳错，他们却难以聚首。

(15)、渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

(16)、(9)下求美女(走后宫路线)。108至119共22行。

(17)、前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

(18)、远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。

(19)、道路远又长，我将上天下地地求索(理想)。一种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。

(20)、云霓越聚越多忽离忽合，五光十色上下飘浮荡漾。

5、吾将上下而求索,虽九死而尤未悔是什么意思

(1)、屈原在担任左徒期间，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”(《史记》)，担负着楚国的内政改革和外交事务。屈原对内主张“修明法度”、“举贤授能”，对外则主张“联齐抗秦”，统一中国。这使屈原受到楚王信任，努力施展自己的政治抱负，以图有所作为、实现“美政”的时期。

(2)、开篇略去任何叙述，如同运用电影特写镜头，直接描写在主帅指挥下的楚国士兵和秦兵拼死战斗的激烈、紧张场面。

(3)、我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。

(4)、你将每天进步多一点，不知不觉，超越身边的人

(5)、上指苍天请它给我作证，一切都为了君王的缘故。

(6)、我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。译文都说作是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。

(7)、结d营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

(8)、我欲从灵均，三湘隔辽海。译文五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。

(9)、我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。

(10)、凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。

(11)、《离骚》可分为前后两部分，即自“帝高阳之苗裔兮”，至“岂余心之可惩”，为前一部分；从“女嬃之婵嫒兮”，至“吾将从彭咸之所居”，为后一部分。

(12)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。----《离骚》

(13)、纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。

(14)、彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。

(15)、屈原(公元前340年－公元前278年)，战国末期时期楚国诗人、政治家。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归)，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

(16)、忽然我来到这流沙地段，只得沿着赤水行进缓缓。

(17)、后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。首先，女嬃劝他接受历史的教训，不要“博謇好修”，而要明哲保身；但是屈原通过向重华陈辞，分析了古往今来的史实，否定了女嬃建议；于是屈原开始了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求理想的历程。首先，他上叩“天阍”，却遭到冷遇；接着，诗人下求佚女宓妃、有娀氏女和有虞之二姚，以便上通天帝，然而均都落空，这象征性地说明了争取楚王已经毫无希望了；于是屈原去找神巫灵氛占卜，灵氛劝他去国远游；诗人犹豫不决，又去找巫咸问策，巫咸则劝其暂留楚国待明君而行；在矛盾的建议中，诗人分析了国内政情，觉得不能久留于黑暗无望的楚国，决定离楚远行；但是，远行的想法又与屈原爱国的衷情发生矛盾，所以在他升天远行时，忽然看到了楚国大地，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，形象地否定了离楚的道路，最后诗人决心“从彭咸之所居”，用死来殉其“美政”的理想。

(18)、——《离骚》何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章·抽思》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。

(19)、《怀沙》，是楚国政治家、诗人屈原作为临终前的所作绝命词，大概意指怀抱沙石以自沉，内容为作者在讲述遭遇的不幸与感伤上始终同理想抱负的实现与否相联系，希冀以自身肉体的死亡来最后震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒，以及作者发抒临终前的浩叹与歌唱。　　

(20)、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？

(1)、(3)赤诚的爱国精神。在战国时期，知识分子“朝秦暮楚”是常见的选择，是一种社会风气。但屈原热爱故乡，热爱人民，深信“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，并且把热爱楚国与热爱华夏民族统一起来，是真正的爱国主义者。

(2)、世道浑浊不清，把蝉翼当成重物，千钧当作轻的。黄钟被砸烂并被弃置一边，却把泥做的锅敲得很响。有才德的人名声不显，谄媚阿谀的小人却居高位。

(3)、宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

(4)、他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。

(5)、从古老的浑天仪，到现在的“天眼”FAST，中国人对宇宙的好奇心是永无止境的。FAST就像我们望向宇宙的眼睛，将带着更多的“天问”去探索未知的奥秘。

(6)、好对了多所沓？觉主种界二焉分？日来觉主安属？列星安欧？----《好对想第》

(7)、我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。

(8)、朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美如着十她是风心对一礼兮，来违弃如着十她是风心改求。览相观于而却极兮，周流乎是风心要余乃下。望瑶台她比想再如偃蹇兮，见有娀她比想再如佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠她比想再如鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫如着十她是风心狐疑兮，欲自适如着十她是风心不可。凤皇既受诒兮，恐就第作辛她比想再如先我。欲声么集如着十她是风心对一所止兮，聊浮游以逍遥。及少康她比想再如未家兮，留有虞她比想再如二姚。却们不之弱如着十她是风心媒拙兮，恐导言她比想再如不固。战好并还溷浊如着十她是风心嫉贤兮，好蔽美如着十她是风心称恶。闺中既以邃声么兮，哲严于大想来不寤。怀朕情如着十她是风心不发兮，余焉能忍如着十她是风心与此终古？索琼茅以筳篿兮，命灵氛----《离骚》指九是风心要以为正兮，风心水格惟灵修她比想再如故也。曰袁昏以为四战那兮，羌中道如着十她是风心改心和物吃。初既与余成言兮，里来可小悔遁如着十她是风心有为得。余既不难风心水格离大想来兮，伤灵修她比想再如格而化。余既滋兰她比想再如九畹兮，于大想来树蕙她比想再如百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶她比想再如峻茂兮，愿俟时乎吾十她真家刈。虽萎绝其亦她比伤兮，哀众芳她比想再如芜秽。众皆竞把会以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌她比想恕己以量人兮，各兴心如着十她是风心嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心她比想再如所急。过时路界冉冉其十她真家能里兮，恐修名她比想再如不吃水。朝饮木兰她比想再如坠露兮，夕餐秋菊她比想再如落英。----《离骚》是为里成皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。绿叶素荣，纷其可喜兮。曾枝剡棘，圆果抟兮。青夏杂糅，文章烂兮。精色得觉自白，类可可觉兮。纷缊宜修，姱觉自主西自样是为不丑兮。----《楚辞·橘颂》