孙中山的故事弃医从政

1、孙中山的故事弃医从政类似的例子

(1)、在当地，孙眉开办牧场、商店，逐渐发展成为华侨企业家。

(2)、陈庆之(484年―539年)，字子云，汉族，义兴国山(今江苏省宜兴市)人，南北朝时期南朝梁将领。

(3)、陈庆之出身贫寒，初入仕途时只是梁武帝的随从，主管文书，是当时一个很小的文官官职，但他的志向却并不在此，他一心想要建功立业，报效国家。

(4)、因为抱着救国的目的，鲁迅克服了种种困难，学习成绩渐渐提升。在日本学医的日子里，鲁迅越来越有激情，他盼望着学成归国，能够靠医学为中国献出自己的力量。

(5)、1892年(光绪十八年)，孙中山以第一名的优异成绩毕业，先后在澳门、广州两地行医。

(6)、孙中山起草了《兴中会章程》，强调帝国主义侵略中国所造成的民族危机的严重性，规定以“振兴中华”作为立会的主要宗旨。

(7)、孙中山的祖上世代务农，父亲孙达成(1813-1888)原是贫苦农民，当过鞋匠，做过更夫。

(8)、他多次动念，想上书清廷的外交机构——总理各国事务衙门，指陈时势得失。

(9)、求助于县令，县令深表同情，但不久更换，新县令花5万元买得此职，自然无心于此。

(10)、并且这发辫不过是中国所受许多耻辱中的一种，我们应该立刻地把许多耻辱全体去掉的。

(11)、理科固然重要，文科也不煌多让。少了文科，理科的科研成果如何表达、阐述？如何到国际顶尖学述期刋上去发表？如何把科研成果的理念正确地表述？这些还是离不开文科。没有了文科如何办学？没有文科何来老师？

(12)、其间，与同学谈太平天国史迹，常以洪秀全第二自命。

(13)、鲁迅，中国人都知道的弃医从文的知名作家，还有郭沫若，余华，冯唐，毕淑敏，郁达夫等。

(14)、孙中山出生的这一年年初，太平天国后期的“擎天一柱”、康王汪海洋在广东嘉应州战死，太平军在南方的最后一支部队被消灭。

(15)、鲁迅是一位忧国忧民的学者，他的文章字里行间透着一股硬气。他之所以弃医从文，就是痛心当时国人的奴相和精神病态，毅然决然弃医从文，要通过文化从精神上解救国人。一个如此抱负的人，是非原则是很清晰的，爱憎喜怒是很分明的。对于反对梁启超保皇派的章太炎，鲁迅自然是尊崇的。但是当章太炎在新文化运动中，不能与时俱进，阻碍新文化运动的发展，与历史趋势背道而驰，对于这样的章太炎，鲁迅当然是毫不留情地批判和“炮轰”。

(16)、孙中山唯一的儿子孙科，是国民d要人，曾任国民政府行政院长等职务。被称为“太子派”。

(17)、鲁迅在《藤野先生》中，记载了在日本学医的情况，当看到中国人的愚昧落后，麻木不仁，鲁迅认为开启民智，比身体上的强壮更重要，为了救国救民，为了改造国民性，鲁迅弃医从文。

(18)、孙中山的哥哥孙眉原在地主家做长工，后来到太平洋上夏威夷王国的檀香山垦荒。

(19)、在夏威夷语中，意为“屏蔽之地”或“屏蔽之湾”，因为早期盛产檀香木，而且大量运销中国，故被华人称为檀香山。

(20)、孙中山6岁时即参加劳动，打柴、养猪、放牛，9岁才入村塾读书，所以他后来自述“生而贫”，“某也，农家子也，生于畎亩，早知稼穑之艰难”。

2、孙中山的故事弃医从政启示

(1)、1883年(光绪九年)孙中山因企图受洗，加入基督教，被孙眉责令回国。

(2)、孙中山，谱名德明，幼名帝象，号日新，稍长后取名文，号逸仙，1866年11月12日(同治五年十月初六日)出生于广东省香山县(今中山市)翠亨村的一所狭小的泥砖屋里。

(3)、因此，他决心弃医从政，改“医人”为“医国”，“改革中国之恶政治”，“锄去此恶劣***”。

(4)、就文化底蕴而言，我们儒道佛三家合一的哲学思想，即是文化也是信仰，同时也是完整的哲学体系。儒家教人拿得起，佛家教我们放得下，道家教我们想得开。如何面对世界(道家)，如何面对社会(儒家)，如何面对自己(佛家)，三家合一的哲学思想相互支撑又相互融合。其实儒家脱胎于道家，佛家是进去中国后用道家的思想重新解释和定义的，也就是道家为根，佛家为干，儒家为叶的完整体系，指引我们如何面对人生。

(5)、途经中国关卡，亲身体验官吏的刁难和勒索，使孙中山备感中国和檀香山之间的差异。

(6)、鲁迅的第三个导师章太炎，被誉为中国近代国学大师。章太炎流亡日本，主编孙中山所创办的中国同盟会机关报《民报》的时候，鲁迅经常跑去报馆听章太炎讲学。鲁迅非常敬佩章太炎的革命精神。后来章太炎离世后，鲁迅还专门写了《关于章太炎先生二三事》和《因太炎先生而想起的二三事》。鲁迅十分尊崇章太炎的革命思想和学术造诣，但是后来新文化运动，章太炎因循守旧，思想较为保守，抵触白话文运动。这与鲁迅的思想主张相悖，对此，鲁迅在《趋时与复古》中不留情面地“炮轰”导师章太炎，说章太炎“原是拉车前进的好身手，腿肚大，臂膊也粗，这回还是请他拉，拉还是拉，然而是拉车屁股向后。”

(7)、由于当时袁世凯的北洋势力强大，南北谈判后，孙中山同意如果袁世凯能够三国清政府宣布皇帝退位，就将辞去临时大总统之位，推举袁世凯担任。1912年2月12日，清帝溥仪逊位。当月孙中山宣布辞职，4月1日正式辞职。

(8)、那个时候，孙中山是一个医学生大家都知道，其实孙中山刚开始的时候是就读于香港西医书院的。我们只是听说过他的医术很精湛。但是孙中山先生其实在那个时候在毕业班。就是他是医科生的毕业班的时候他就已经完成，刚刚发明十年的一个复杂的手术，那个手术是胆囊切除术这个手术呢，就是由孙中山先生的导师发现并命名的。

(9)、辛弃疾生于金国，早年与d怀英齐名北方，号称“辛d”。青年时参与耿京起义，抗金归宋，献《美芹十论》、《九议》等，条陈战守之策。

(10)、孙中山先生的“三民主义”。“民族”“民权”“民主”。

(11)、鲁迅弃医从文，估计大家都知道，鲁迅生活在一个没落的地主家庭，父亲被庸医所误，面对西方的医学，中医的缺点暴露无遗，这也是鲁迅学医的一个重要原因。

(12)、1886年(光绪十二年)，进入广州博济医院学医，在同学中结识三合会会员郑士良。

(13)、弃医从政的孙中山，选择了欲先救人，必先救国。成为了伟大的革命先行者。

(14)、永元十二年(100年)，班超因年迈请求回国。永元十四年(102年)，抵达洛阳，被拜为射声校尉。

(15)、想通了之后的鲁迅，放弃了在仙台的学业，并专门向老师藤野严九郎辞别。藤野严九郎表示尊重和支持鲁迅的选择，并鼓励他坚持自己的想法。于是，鲁迅弃医从文，跑去东京从事各种各样的文学活动。在东京的这些日子里，鲁迅翻译了大量的外国文学作品，也形成了自己的世界观和人生观。

(16)、先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定茶商赖文政起事，又创制飞虎军以弹压湖湘。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，最终退隐山居。

(17)、光绪三十年(1904年)9月，鲁迅入仙台医学专门学校(现日本东北大学)学习医术，立志救治世人。

(18)、袁世凯在北京宣布就任临时大总统、正式大总统。因为袁世凯等北洋军阀不遵守临时约法、复辟帝制等原因，孙中山先后组织或参与了了二次革命、护国运动、护法运动等。

(19)、在弃医的人中，有很多选择了文学创作，在我看来，医学包括了人的科学，也包括人文科学，人文关怀，医学不是冷冰冰的科学。

(20)、而之所以鲁迅先生他们会选择弃医从文，是因为在当时的社会环境中，他们认识到了文字的力量，因为在当时人们都还处于一个低迷的境界，而文字则像一杆武器，能够更好地将中国人民从睡梦之中唤醒呢。

3、孙中山的故事弃医从政的视频

(1)、1904年(光绪三十年)11月，孙中山重抵檀香山。20多名华侨青年接受他的倡仪，举行会议，成立了兴中会，选举刘祥(商店司理)、何宽(银行经理)为正副主席。

(2)、鲁迅，原名周树人(1881年——1936年)，中国近现代最伟大的文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且他是中国现代文学的奠基人。

(3)、在香港期间，孙中山见到当地市街秩序整齐，建筑宏美，社会进步，与故乡情形迥异，自念两地相距仅五十余里，何以成为两个世界？他问自己：“外人能在七八十年间在一荒岛上成此伟绩，中国以四千年之文明，乃无一地如香港者，其故安在？”他想为家乡做点小规模的改良工作，如修桥、铺路，但是，困难重重。

(4)、辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。

(5)、还有一次，正是下课后的休息时间。有人在投影仪上播放了一个短片，大家迅速起哄起来。鲁迅抬头一看，播放的正是中国人被日本人杀头示众的短片。

(6)、这件事情之后，鲁迅仔细想了想，此时的他认为要改变中国人并不是通过医学，而是要首先改变中国人的精神。如何一个人体格强壮，但是思想麻木不仁，又有什么用呢？而能改变人思想的方式，就是文学和艺术。

(7)、在日本东京创建全国性的资产阶级革命d中国同盟会，孙中山被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。

(8)、我们都知道孙中山先生是一个第一个提出政d一d专政理论的人。之前没有从政的时候他在干什么呢。

(9)、中国作为当时的弱国，受到日本人民的歧视。鲁迅在日本性格孤僻，朋友不是很多。好在解剖专业的老师藤野严九郎对鲁迅比较关怀，经常帮助和鼓励鲁迅。

(10)、檀香山又名火奴鲁鲁(Honolulu)，位于瓦胡岛的东南海岸。

(11)、1885年(光绪十一年)中法战争失败后，孙中山即萌发“倾覆清廷”的念头。

(12)、冯唐学医，又做了麦肯锡合伙人，当了作家，冯唐名声大噪，他的万物生长三部曲，《万物生长》《北京北京》《十八岁给我一个姑娘》，思想随笔录《活着活着就老了》，冯唐是作家中的另类，也获得很多年轻人的喜欢。

(13)、东汉时期著名的军事家，外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固，妹妹班昭也是著名的史学家。

(14)、孙中山不仅不服，反而将孙眉书房里的关帝神像扔进厕所，毅然重返香港。

(15)、在当地，孙中山先入英国基督教圣公会主办的意奥兰尼学校(IolaniSchool)学习英文。

(16)、这所学校为美国教会所办，比意奥兰尼学校解放，孙中山能系统地接受西方政治和自然科学教育，逐渐形成新的世界观。

(17)、由于孙文在日本从事革命时曾化名中山樵，辛亥革命后遂被通称为孙中山。

(18)、《活着》是余华的代表作，讲述了人生活的不易，读来令人潸然泪下，这部作品发表后，引起轰动，先后获得很多大奖，后来被张艺谋搬上荧屏，这部作品也是我认为最优秀的文学作品之一。

(19)、孙文有一兄，单名眉(1854-1915)，字德彰；一姐，名妙茜(1863-1955)。

(20)、浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县)，原名周樟寿、字豫山。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字为豫才，1898年去南京求学时改名周树人。

4、孙中山的故事弃医从政时说的话

(1)、”十六岁时，孙中山毕业，改入岛上的最高学府奥阿厚书院(OahuCollege)就读。

(2)、1879年，孙中山随母赴檀香山。他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。1883年，孙中山自檀香山归国。他对祖国的贫困落后颇感不满。居翠亨期间，在他倡议下，村里采取了一些兴革乡政的措施，“如教育、防盗、街灯、清道、防病，皆为筹办”。

(3)、“做你喜欢的事，上帝会高兴地帮你打开成功之门，哪怕你已经80岁了”。这段话出自摩西奶奶写给一位日本青年的明信片。而这位日本青年正是当今日本著名的小说作家渡边淳在这位青年将要放弃自己的作家梦时，正是摩西奶奶的一句话使他又对渺茫的梦想充满了信心。并一直坚持，最终取得后来的成绩。

(4)、孙中山，1866年出生于广东香山县(中山市)翠亨村，名文，字逸仙，因为曾经用“中山樵”的笔名，被称为孙中山，以此闻名于世。他是伟大的资产阶级革命家，革命的先行者。早年从医，看到清政府的腐败无能和百姓的水深火热，决心弃医从政，成立了同盟会，提出了“民族、民治、民享”的三民主义。积极从事反清起义，最终1911年武昌起义敲响了清政府的丧钟。1912年元旦中华民国在南京成立，被推举为临时大总统。

(5)、1902年，鲁迅来到了日本东京学习日语，后来进入日本仙台医学专门学校。鲁迅之所以去日本学医，就是因为看见中国底层的老百姓们有病没办法去医治，而且当时身材薄弱的中国人被外国人讥笑为“东亚病夫”，所以鲁迅先生想要通过医学改变中国人。

(6)、四个年轻人都敬慕洪秀全，相与纵谈革命，被人戏称为“四大寇”。

(7)、从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻，他仍夜以继日地写作。

(8)、孙中山(1866年11月12日--1925年3月12日)，名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵。

(9)、在考城(今河南民权东北)大败魏将元晖业2万人。五月，连拔荥阳、虎牢二城，长驱直入，护送元颢到洛阳(今洛阳东北)。

(10)、大通二年(528年)十月，陈庆之被封为飙勇将军，奉命护送降梁的魏北海王元颢北还。次年四月，自铚县(今宿州西南)至梁国(今河南商丘县南)，击败拥兵7万、筑垒9座的魏将丘大千。

(11)、郭沫若是个公认的才子，他在诗歌，考古学，历史学，文学等方面都有很深的造诣，后来还担任了中国科学技术大学第一任校长，中国科学院院长，还被选为中央委员，政协副主席，著有《甲骨文研究》《中国史稿》等。

(12)、冯唐是最近这些年被大众所熟知的，冯唐有着令人羡慕的履历，他是协和医科大学的博士生，在中国知名医院做医生，这本是令人羡慕的职业。

(13)、徐州刺史谋反，后被打败，皇帝便派陈庆之以及其他官员前去受降。自此，陈庆之边走上武将的道路。此时的陈庆之虽已过但却仍有雄心。

(14)、毕淑敏过来还成为一名心理咨询师，在我浅薄看来(我读她的作品不多)，她很关注人的心灵，心理，幸福等方面的东西。

(15)、1879年(光绪五年)，孙中山十三岁，随母亲离乡到檀香山，“始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想”。

(16)、但是，他总觉得，医术救人，所救有限，世上最大的权力是政治，政治既可以为“大善”，也可以为“大恶”，中国人的苦难均源于“不良之政治”。

(17)、因此，孙中山能在学校里比较多地接受新思想。

(18)、孙中山幼年时常在住屋门前的老榕树下，听参加过太平军的老农冯爽观讲故事，对洪秀全很敬慕，说：“洪秀全灭了清朝就好啦！”

(19)、其实我个人觉得现在有很多种对孙中山先生的评价有褒有贬。毕竟历史已经形成故事一经造就孙中山先生也已经不在，所以说是人到底怎么样去评判他的一些行为都是以个人的一种思想来看。但是与我而言。

(20)、大家应该还记得《从百草园到三味书屋》里面的寿镜吾老先生，“一个高而瘦的老人”，他正是鲁迅三位导师中的最早的一位，算是鲁迅的启蒙老师。鲁迅的文章也深受其影响，鲁迅和寿镜吾老先生往来也较为密切。

5、孙中山的故事弃医从政背景

(1)、我们这一代文科生当然是以文化自信和民族自信以及信仰自信的建立为现在的任务。至于哲学的探究，我们的先贤们已经走得太远了，我们能明白先贤们的意思已经实属不易。

(2)、但是对于救国存亡的人来说在民国，最受欢迎的职业依旧是官僚，毕竟有权有势的人才更适合在那个战乱的年代活下去。那么对于平民出生的孩子而言，做军人和医生是比较好的选择。

(3)、1892年(光绪十八年)，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年，孙中山上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”的改革主张，但未被接受。

(4)、历史所有的事情都是后人相说后人相传孙中山做的事情，虽然说鲜为人知也有一些大家都共同知道的那些鲜为人知，可能就是说他的感情生活上的事情，但是那毕竟是他自己个人的选择也是那个时代的一些问题。

(5)、孙眉听说弟弟毁坏神像及加入基督教，命其返檀，加以责打。

(6)、1925年3月12日在北京病逝，临终遗言：革命尚未成功，同志仍需努力。因为孙中山倡导植树，他逝世的这一天被新中国确定为植树节。

(7)、在班固入洛阳为官的时候，班超和母亲也都到了洛阳，当时他们家里很穷，班超靠替人抄写文字赚点钱贴补家用，很是辛苦。

(8)、孙中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字载之，号日新，又号逸仙，幼名帝象，化名中山樵。

(9)、后来班超投笔从戎，以三十六人纵横西域，在艰难的环境下当机立断、百战不殆，写下传奇人生，更创造了中国历史名将之西域神话，扬我中华国威，牵制匈奴保汉帝国太平，制止匈奴在西域的恃强凌弱，更维护西域诸国和平往来。

(10)、辛弃疾(1140年5月28日－1207年10月3日)，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。

(11)、我们知道孙文就是孙中山之后这个问题似乎并不是很难回答。很多大事，我们就不说那些人人都知道的，说一些那些不太大的，大家好像都不太知道的。

(12)、1893年(光绪十九年)冬初，他在广州城南广雅书局南园的抗风轩内召***议，商议成立一个以“驱除鞑虏，恢复华夏”为宗旨的团体，不过，参加者很少，仅有陆皓东、郑士良、尢列、程奎光、程璧光等人。

(13)、还有《藤野先生》这篇课文，想必大家都学过。课文中的藤野严九郎就是鲁迅在日本学医的老师，是“一个黑瘦的先生”。后来鲁迅弃医，和藤野先生很少往来。但是对于鲁迅来说，藤野先生是最使他感激，给他鼓励的一个。

(14)、同年，他写信给乡先辈，曾任清廷出使美国、西班牙、秘鲁三国大臣，正退休在家的郑藻如，提出鼓励农民、劝戒鸦片、兴办学堂等三条意见，显示出这位二十四岁的年轻人“远观历代，横览九州”的才识。

(15)、回到翠亨村后，孙中山因与村塾同学陆皓东毁坏北极庙神像，不能为世俗所容，到香港拔萃书室读书。

(16)、大同元年(535年)，与东魏尧雄交战2次，皆失利而还。大同二年(536年)，破东魏将领侯景，进号仁威将军。

(17)、回国之后，鲁迅写出了《孔乙己》、《狂人日记》等作品，对国人的思想有很大积极影响。值得一提的是，鲁迅一直珍藏着解剖老师藤野严九郎的相片，并多次在文章中提到恩师藤野严九郎，表达自己的感激和思念之情。

(18)、同时，因为在民国时期兴起的一系列外国文化运动的传入，所以导致当时的中国一部分西化的发生。从外国流传进来的，有别于中国的一个医药技术，迅速的吸引了一大批的中国青年力量。

(19)、1892年(光绪十八年)，孙中山毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地行医。

(20)、这一时期，他与同学陈少白、尢列、杨鹤龄结交。

(1)、早在1850年(道光三十年)，法国就将民主制度带进夏威夷，王国开始出现议会制度。

(2)、翠亨村邻近澳门，背山临海，仅有六七十户人家。

(3)、孙中山的胞兄孙眉，对孙中山革命活动帮助甚大，1915年病逝。

(4)、1905年(光绪三十一年)成立中国同盟会。1911年10月10日(宣统三年)新军中的革命d人暗中联络，决定当天晚上起义。辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统(任期1912年1月1日——1912年4月1日)。

(5)、只见一个中国人被日本人抓住，他的旁边站着一群中国百姓正在看热闹。鲁迅的心里深深遭受到了打击，他看着麻木不仁的中国百姓们，心里久久不能平静。

(6)、郭沫若，四川人，原名郭开贞，1914年在日本九州帝国大学医，后来弃医从文。

(7)、至此，平三十二城，四十七战，所向无前。后来，北魏重兵回师洛阳，元颢大军惨败，陈庆之也随之而败。

(8)、所以在民国时期会有很多人选择从事这项工作，同时，在当时的一个医疗条件比较低下的时候，对于医护人员的需求量是非常大的。这也就是为什么当时在民国学医的人会比较多。

(9)、他医术精湛，名噪一时，有一年的收入竟高达万元之多。

(10)、最终，陈庆之只身潜返江南。中大通二年(530年)，在悬瓠(今汝南)破魏颍州刺史娄起等人，又在楚城(今信阳北)破魏行台孙腾等人。

(11)、班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，弃笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，收复了西域五十多个国家，为西域回归，做出了巨大贡献。官至西域都护，封定远候，世称“班定远"。

(12)、班超(32年一102年)，字仲升。扶风郡平陵县(今陕西咸阳东北)人。

(13)、光绪三十二年(1906年)，1月，课间观“日俄战争教育片”，深受刺激，他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。

(14)、1890年(光绪十六年)，他曾与陈少白共同研读《法国革命史》和达尔文的《物种原始》。

(15)、后来孙中山回忆这一段经历，自称“当时所怀，一若必使我国人皆免苦难，皆享福乐而后快者”。

(16)、同学问他为何还拖着辫子，他回答：“这种愚蠢的风俗，是满洲人强迫我们做成的，必须等全体的中国人决心把它去掉，或者至少要有一个大多数，使全世界都知道才行。

(17)、有人说辛亥革命是成功的，有人说辛亥革命是办成功的，但是不管怎么说他确实让中国的一个封建社会变了。所以说我觉得只要对历史上有一定的改变对历史上有一定的建树的，都是成功的，因为推动了历史的发展。

(18)、现代科学对我们的文化信仰有巨大的冲击和损害，尤其是清朝期间已经对我们的文化和信仰进行了有利于统治的歪曲，导致我们对自己的文化和信仰严重的不自信甚至讨厌。

(19)、因此他便一直等待一个能实现自己愿望的机会。然而这一等便是二十多年。就在他快要放弃的时候，老天爷眷顾了他。

(20)、文科，文学艺术的总和。我们平时看书、看报、电视、电影、歌舞、戏曲，都属于文科范畴。日常生活中少得了吗？记得以前文理科分开时，许多人都抱怨，理科毕业的大学生连论文都不会写。这样看，文科还是有用的。

(1)、课余，他常向同校的中国同学倾诉衷曲，立志“改良祖国，拯救同群”。

(2)、孙中山医术精湛，名噪一时，他总觉得，医术救人，所救有限，世上最大的权力是政治，政治既可以为“大善”，也可以为“大恶”，中国人的苦难均源于“不良之政治”。因此，他决心弃医从政，改“医人”为“医国”。

(3)、余华原本是一名牙医，爱好文学的他，走上了创作文学作品的道路，余华语言风格自成一体，内容关注现实，先后发表了《活着》《许三观卖血记》《兄弟》等作品。

(4)、不久后便病逝，终年七十一岁。死后葬于洛阳邙山之上。

(5)、1923年1924年改造国民d，召开第一次国民d全国大会，吸收中共d员以个人名义参加国民d。提出了“联俄联共扶助农工”三大政策，创立了黄埔军校。

(6)、其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。

(7)、毕淑敏本来也是一名医生，从医20年后开始了文学创造，后来担任了北京作协主席，先后发表了《红处方》《婚姻鞋》等小说，也写了大量的散文。

(8)、班超(32—102年)出生于文学世家，他的父亲班彪是东汉著名大文豪、史学家，他的哥哥班固是《汉书》作者，他的妹妹班昭是中国历史上著名的才女，在班固死后，班昭继承班固事业，完成了《汉书》。然而班超对文学不感兴趣，书香门第竟然出了一位名将，也算罕见了。

(9)、可是事情往往不是那么顺利。有一次，鲁迅参加医学解剖考试，取得了59分的成绩(当时并不是100分制)，这个分数在班上是算比较优异的。没想到同班的日本同学们怀疑是解剖专业的老师藤野严九郎提前泄题给了鲁迅，鲁迅的高分是作弊而来的。鲁迅百口莫辩，万般无奈。因为在他们眼里，当时的中国人就是“低能儿”，成绩怎么可能比他们高呢？鲁迅真真切切体会到了弱国子民的无奈与心酸。

(10)、1925年3月12日孙中山在北京逝世，1929年6月1日，根据其生前遗愿，葬于南京紫金山中山陵。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。

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