苏格拉底柏拉图与亚里士多德关系

1、苏格拉底,亚里士多德,柏拉图三人在观点上的异同?

(1)、解析：第一步，分析文段。“实际上，理论之所以区别于实践”是总起句，以下内容都是对本句的进一步解释。故可知文段强调的重点是“理论与实践的区别”。第二步，对比选项。C选项是对文段重点的同义替换。因此，选择C选项。

(2)、C项：孟子倡导“仁政”思想、民本思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。C项表述正确。

(3)、作为古希腊雅典城邦的一位公民，终其一生，苏格拉底对雅典及在这里生活的人们都抱有极大的爱。他关心国家和人的命运，将人作为“社会的人”加以研究，而非等同于树木的“自然的人”。他试图为人的以下品质找到定义：正义、不义、勇敢、懦弱、诚实、虚伪、智慧、平庸等；他更试图回答治理国家须具备的品质，以及如何培养这些品质。在苏格拉底之前，吉希腊哲学始终致力于研究宇宙的本源，而自他开始，“伦理”意义上的人才开始正式进入哲学命题。所以，苏格拉底的哲学也被后世冠以“伦理哲学”之名，苏格拉底亦被视为两方哲学的分水岭。

(4)、名言：a,无论什么开始，开始了就不要停止，无论什么时候结束，结束了就不要悔恨。

(5)、                           杜威—《民主主义与教育》

(6)、柏拉图：热烈地追求至善、尽美和恒真，在超验的理念世界寻找和寄托自己的理想，企图以此匡正现实。

(7)、神意说托马斯阿奎那认为：神的智慧是一切法律的渊源。上帝是万物的创造者，又是智慧的化身。神的智慧本身具有法律性质。

(8)、(2)法的本位上的差异：中国已集团为本位，西方以个人为本位。

(9)、柏拉图是西方客观唯心主义哲学的始祖。他把“理式”或宇宙间的原则和道理看作是第一性的、永恒普遍的，至于感官接触的世界则是“理式”世界的摹本或幻影，无永恒性和普遍性，所以不仅是第二性的，而且是不真实的。

(10)、2)他把理性活动限制在抽象、演绎或归纳的逻辑范围。柏拉图生动活泼的辩证法在亚氏那里成了辨析和推理的手段。

(11)、苏格拉底是开创希腊哲学研究新方向的划时代的思想家，他把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、道德、社会、人生的基本问题，在西方人的生活领域竖立起一座真善美的理想宫殿，虽然这是唯心主义的追求，却显示了人类在精神上的勇敢探索。

(12)、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊著名的教育家，被合称为“古希腊三哲”。三个人物的思想各不相同，人物与思想之间的对应关系是容易混淆的知识点。

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(14)、苏格拉底提出有人应该学习知识，并且成为一个爱智慧的人，也就是所谓的智者。前苏格拉底哲学是一种关于哲学起源的研究，这样的哲学研究主题到了苏格拉底的时候，更多的是对人的研究，这样的哲学研究主题也被称为是伦理学。

(15)、柏拉图：理念论的对象是绝对的、不变的、无形的型相，“存在”仅是多个通种中的一个。亚里士多德：

(16)、苏格拉底一生并未留下著述，他的言行多见于学生的记载，这并不妨碍他留下许多闪烁着智慧光芒的名言。连“暗恋是世界上最美丽的爱情”如此一句浪漫无比的话，都是出自苏格拉底之口。

(17)、亚里士多德：生活在各门学科发展、成熟的时期，注意吸收各门学科的成果，思想带有综合性、调和性，在两种极端中取中道。

(18)、苏格拉底提出了著名的产婆术，通过苏格拉底讽刺、定义和助产术三个步骤启发学生获得知识。

(19)、亚里士多德被称为“古希腊百科全书式的哲学家”，是历史上最早提出教育要适合儿童的年龄阶段，主张进行德、智、体多方面和谐发展的教育家。

(20)、《理想国》：柏拉图出生在希腊雅典的一个贵族家庭，从师于苏格拉底学习12年，后因为苏格拉底被之死受牵连，从此开始游走于希腊的各个城邦，后写著作《理想国》其中有些许苏格拉底的思想，他希望建立一个乌托邦式的雅典，有卫国者，士兵，普通公民组成。

2、苏格拉底柏拉图与亚里士多德的区别

(1)、亚里士多德：则是一个现实主义者。他以常识为准则，虽然承认理想的崇高，但强调理想不等于现实，最好的不等于可行的。

(2)、他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

(3)、1)法在本质上是一种社会秩序，真正的和主要的法律不是国家立法机关制定的法律规则，而是社会立法中的秩序或人类联合的内在秩序。

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(5)、柏拉图反对把爱情当成利害关系和情欲的满足，认为爱情是从人世间美的形体窥见美的本体以后所引起的爱慕，人经过这种爱情而达到永恒的美(理式)。这种思想虽然具有反对庸俗爱情的意义，但本质上是精神贵族的观点，是他唯心主义体系的一部分。后世的“柏拉图式的精神恋爱”，就是导源于他的爱情学说。

(6)、亚里士多德：其论文严谨冷峻，不带感情色彩，是科学的观察、描述和逻辑的概括、分析与推理结合的产物。

(7)、(解析)本题考查亚里士多德的观点。亚里士多德被誉为古希腊百科全书式的哲学家，在教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，提倡对儿童进行和谐教育。C项正确。

(8)、这导致的是两种不同的法律传统:中华法系重刑轻民,而罗马法系的民法却很发达。中华法系从其源头开始就走的是一条专制色彩很浓的路,而古罗马时代虽然也有专制的时期,但是民主的精神一直没有湮灭,近代以来,更成为西方世界法治的主要理论滥觞。此外,就魏晋南北朝律学与古罗马法学本身而言,前者只是一种附庸之学,后者却是一门独立的学科。

(9)、苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。苏格拉底对艺术，文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。

(10)、理性说古罗马思想家西塞罗指出：法是最高的理性；理性在人类智慧中稳定而充分发展之时，就是法律。五大法学家之一的盖尤斯更明确的说：在所有的人中确立的，并得到全人类平等遵守的自然理性，就是万国适用的法。

(11)、      苏格拉底，一位给西方哲学发展以划时代影响的雅典哲学家。公元前五世纪上半期出生于雅典城近郊。父亲是石匠和雕刻匠。因家庭不太富裕，无法承担智者学派开办的学校的高昂学费，故苏格拉底自小没能受到良好的教育。但他靠自学成为一名极有学问的人。成人后，作为雅典公民，他参加过战争，担任过议事参议员。在三十僭主滥杀无辜时，他勇敢的谴责了三十僭主的首领克里提斯。苏格拉底一生大部分时间在室外度过，他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各种人讨论各种问题，但却常不顾一切的把对方问得哑口无言。他喜欢观察，喜欢思考，行为乖张，树敌无数。公元前399年，苏格拉底终于被以败坏青年、信奉新神等罪名判处死刑。苏格拉底自己并没有留下太多的著作，我们现在对他的了解是通过他学生的著作和介绍，主要是色诺芬和柏拉图二人。

(12)、柏拉图最著名的学说是“理念论”和“回忆说”。其中“理念论”是他的其余大多数学说的基础。

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(15)、亚里士多德，古希腊哲学家，柏拉图的学生、亚历山大大帝的老师。他的著作包含许多学科，包括了物理学、形而上学、诗歌(包括戏剧)、音乐、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学。

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(17)、柏拉图构思的是由哲学王实行人治的理想国家；亚里士多德则倾向于由中产阶级实行法治的国家。

(18)、(解析)本题考查教育学的发展。趣味教学思想是由梁启超提出的，他强调的是“拿趣味当目的”。柏拉图是“寓学习于游戏”的最早提倡者。因此，B项对应关系错误。本题为选非题，故正确答案为B。

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(20)、爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人万般珍惜它。

3、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的关系

(1)、产婆术：讥讽--助产--归纳--定义。苏格拉底出生在希腊雅典一个普通公民的家庭，母亲是一个接生婆，所以后来苏格拉底将自己的启发式教育方式命名为“产婆术”，因为苏格拉底认为母亲是为生命接生，自己为知识接生，所以他的“产婆术”分为四步骤：第一步讥讽，就是追问到一个人承认自己一无所知，简称“苏格拉底之问”;第二步助产，苏格拉底认为知识就像一个“胎儿”一样存在于人的脑海中，而不是灌输已有的知识给别人;第三步归纳，对之前进行的谈话内容进行总结;第四步定义，最终对相关的知识重新定义为明确的概念。

(2)、柏拉图主张哲学王的人治方式，是因为他们为只有哲学王才能懂得怎样治理国家的道理，所以柏拉图实际上强调的是理性(知识)是统治的基础。

(3)、亚里士多德认为法治应具体体现在立法、执法、守法的各个环节之中。国家的执政人员要严格实行法律，要加强对公民守法观念的培养和训练。他在《政治学》中对比和权衡了法治和人治的利弊，认为法治优于人治的地方在于：法律是经过众人的经验审慎考虑后制定的；2,法律没有感情不会偏私，有公正性；法律具有稳定性；法律借助规范形式具有明确性5,人治容易误国家大事6,时代要求实行法治。

(4)、其实，师徒不仅可以一起去取经，还可以一起去搞教育哦，就像他们三个一样。

(5)、他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

(6)、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。

(7)、于是，在柏拉图的思想下，诗人也便成了一个没有明确思想认知，而只需要去追求那种被神灵思想指引的精神境界中即可。诗歌也不再是诗人通过语言表述自己内心情感的一种艺术方式和行为了，而只是一种被动的接受与复制。受此影响，很多诗人也陷入了这样一种困境之中：没有把神灵的点拨变成求知的愿望，也没有把迷狂中的灵感化为自我完善的动力。

(8)、     苏格拉底的学生中最有成就、影响最大的是柏拉图。

(9)、亚里士多德是柏拉图的学生，因为他是“哲学王”啊，所以他无所不知，今天的我们都说他是百科全书式的学者。PS：也不知道谁说的！

(10)、(3)本质属性差异：中国公法文化(以刑法的规定和方式解决非刑式问题)，西方私法文化(民法和商法的发达)。

(11)、柏拉图的“理念论”认为在我们感知的现象世界的背后，另有一个理念的世界，它是这个现实世界的原型，是抽象的、自存的、永恒不变的，独立于现实世界而存在。现实世界只是这个理念世界的模本，根本不及理念世界的完善。

(12)、由上可知，亚里士多德不仅是古希腊哲学的集大成者，更是古希腊文化的集大成者。在亚里士多德的众多名言之中，有一句能够给后世之人带来巨大正能量的格言：“优秀是一种习惯。”

(13)、 提出“教育的最终目的就是要培养和选拔出统治国家的哲学家——最高统治者”观点的是()

(14)、    柏拉图的学说体系庞杂，影响巨大。但是，完全建立在“理念论”的基础上必然有很多的问题和缺陷，因此也不可避免的会招致各方的批评。而批评者中最著名的一个却是他的学生亚里士多德。

(15)、苏格拉底是两方哲学的奠基者，他对哲学有一个经典的定义，即“爱智慧”，因而，哲学家应当是“爱智慧”之人，而非“拥有智慧”之人。苏格拉底有雄辩之才，他经常在与人辩论的过程中，纠正对方错误的思想，并灌输以正确的思想。

(16)、马太效应说的是强者愈强、弱者愈弱的现象。反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。(能不能形容自律的人更自律，懒惰的人更懒惰这样的社会现象呢？)

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(18)、柏拉图提出为国家培养最高的统治者——哲学家的思想，同时他也是世界上最早提出“寓学习于游戏”思想的教育家。

(19)、非常推荐(估计有人看了电影更想去阿尔卑斯山)

(20)、②他与柏拉图分歧的焦点并不在于是否承认理念或形式的分离，而在于如何解释可感事物与不可感的本质之间的分离和联系。

4、苏格拉底柏拉图与亚里士多德的共同点

(1)、主权命令说英国思想家托马斯霍布斯说：国法对每一个臣民来讲，是那些由国家通过口头、文字或其他足以表示意志的方式下达给他的规则，离开主权权利的命令，便不可能有是与非、正义与非正义

(2)、苏格拉底认为教育的目的是培养治国人才，教育的首要问题便是培养道德，同时提出了培养人才的方法：产婆术(讥讽、助产术、归纳、定义)。

(3)、 西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是()

(4)、产生魏晋南北朝律学与古罗马法学的地理环境不同,前者处于一种相对闭塞的环境中,自给自足的自然经济占统治地位,主要处理的是一种国家与家族之间的关系,重视刑事法律的震慑作用以期达到保护政权长存的目的;而后者处于一种开放的环境中,一开始就汲取古希腊先进的法学思想,从而拥有了一种民主的精神,又由于商品经济发达,遂产生了重视平等主体之间权利义务关系的民事法律,进而这种追求平等、权利的民法精神影响到政治,由此产生了一种重视民事法作用的古罗马法。

(5)、他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括:柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

(6)、(3)两者的发达都是有赖于当时的统治阶级相对地重视法的作用。

(7)、地址：牡丹江市东安区东小三条路景福街(景福小学西)

(8)、《论灵魂》《政治学》《动物志》《物理学》等，亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，所以著作很多，作为教育学科我们需要前两部著作。

(9)、意志说法国思想家让卢梭指出：法律是人民自己的意志。人民服从法律就是服从自己的意志

(10)、(解析)本题考查教育家及其教育观点。柏拉图是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。柏拉图提出，一个完美的理想的国家，必须由三部分人组成：哲学家、军人和劳动者，而培养这些人并达到理想国的目的，主要通过教育来实施。教育的最终目的，就是要培养和选拔出统治国家的哲学家——最高统治者，他们是“深谋远虑的，真正有智慧的”。A项正确。

(11)、地址：杜尔伯特县泰康二道街(塔拉街与恩格腾路交口)春天草原假日宾馆

(12)、国教主义教育思想           柏拉图—《理想国》

(13)、1)着力分析真正的法或“严格意义的法”，即国家制定的法律“国家法”，而不是什么自然法，由于这种法律能为经验所感知和真实存在着，因而也叫实在法或实证法。至于其他所谓的“法”，如自然规律、自然法、荣誉法则，只是有比喻意义，不值得研究。

(14)、所谓律学，也称“形名律学”，又称“形名法术之学”，是根据儒学原则对以律为主的成文法进行讲习、注释的法学。

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(17)、(解析)本题考查对苏格拉底问答法的理解。苏格拉底不是凭借教授(授予知识)，而是凭借正确的提问，刺激对方思考，引导对方朝他所希望的方向，通过对方自身的思考，亲自去发现真理，这就是苏格拉底问答法。C项正确。

(18)、更重要的是，人活在世界上，要把关注的重点由外在转向内在。苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂，激起了无比汹涌澎湃的浪涛，余波甚至绵延至今。苏格拉底以他的实践和人格为后世哲学家树立了不朽的榜样。

(19)、柏拉图一生潜心钻研哲学，著作等身。这些著作大都以对话体呈现，故被称为“对话录”，且其中又有很多是以苏格拉底的名义进行的，从而成为研究苏格拉底的重要资料。当然，这也给后世的研究者带来了很多的困惑，如究竟哪些思想是苏格拉底的，哪些思想是柏拉图借苏格拉底之口表达的自己的观点。较为人熟知的有《苏格拉底的申辩》《智士篇》《政治家篇》《智者篇》《法律篇》《理想国》《苏格拉底之死》等，其中，《理想国》全面涉及柏拉图所有的思想体系，基本上可以认为是其代表作品。柏拉图的作品，往往以有趣的场景、生动的对话、鲜明的性格以及富于智慧的哲思著称，同时兼具哲学经典与文学作品的两重意义与价值。另外还有一些伪托柏拉图之名流传下来的著作，其实并非真是柏拉图的著作，但均有着极高的价值，如《米诺斯》《欧律克两亚斯》《泰戈斯》《克里托芬》《爱人》等。