杨绛最经典的一句话书读的太少
1、杨绛名言书读得太少
(1)、据说,朋友的友情往往建立在互相误解的基础上,恋爱大概也是如此。
(2)、(34):唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相--杨绛
(3)、于漫长岁月中独自前行,修得内心的从容与淡定。
(4)、也许,有趣的真正意义就在于这句话:“之所以有裂缝,那是光照进来的地方。”
(5)、“赠予杨季康,绝无仅有地结合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。”
(6)、(24):我在中学背熟的古文“天下一致而百虑,同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人,又不配当政治家治国安民,我只能就自己性情所近的途径,尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知,老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己,不禁愧汗自笑。不过这也足以证明:一个人没有经验,没有学问,没有天才,也会有要好向上的心--尽管有志无成。--杨绛《将饮茶》
(7)、(48):“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑,笨人也许会承认自己笨,可是,有谁会承认自己不好吗?--我指的不是做错了事‘不好’,我不指’过失和错误‘,我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误,本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练,只从这点做起。一个人刻意修身求好,才会看到自己的不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点……“--杨绛《洗澡》
(8)、希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。——杨绛《干校六记》
(9)、钱钟书说过:“真正友谊的形成,并非由于双方有意的拉拢,而是带些偶然,带些不知不觉。”
(10)、年轻时不懂爱因斯坦的相对论,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样,感觉每一天都是新的,每天看叶子的变化,听鸟的啼鸣,都不一样。
(11)、中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作——《乡土中国》。
(12)、人毕竟是血肉之躯, 带些缺点,更富有人情味吧。
(13)、我记得从前看见坐海船出洋的旅客,登上摆渡的小火轮,送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校,
(14)、少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
(15)、(14):人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。--杨绛《我们仨》
(16)、待到被岁月赋予阅历,看过世态人情方才明白:
(17)、许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟,不复记忆,其实他们仍是潜在的。
(18)、人间没有纯真的快乐,快乐总夹带着懊恼和忧虑,人间也没有永远。
(19)、1941年开始了较多的文学创作。1942年冬,完成了其第一部剧作《称心如意》在上海公演。代表作品有《回忆我的父亲》《回忆我的姑母》等。
(20)、看着别人钱生钱、利滚利,自己也手痒。可打开理财网站,眼花缭乱,实在是看不懂、不会选,更怕选不好还得赔钱。
2、杨绛,读书太少
(1)、(47):夫妻该是终身的朋友,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不是知心的朋友,至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友,只好分手。--杨绛
(2)、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们于是无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快
(3)、书中的许多人物和情节,都有着两人共同的真实经历,杨绛往往能够猜出其中很多人物的原型。
(4)、现在我们三个失散了。剩下的这个我,再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。
(5)、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
(6)、“她的条件并不苛刻,只是很微妙。比如说,她要丈夫对她一片忠诚,依头顺脑,一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶,至少,在台面上要摆得出,够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子,也不能太年轻,太漂亮,最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子,最好身无背累,心无挂牵。”——杨绛洗澡
(7)、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”——杨绛
(8)、人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。——杨绛
(9)、从今以后,咱们只有死别,不再生离,—— 钱钟书。——杨绛
(10)、(79):一代又一代的人,从生到死,辛辛苦苦、忙忙碌碌,到头来只成了一批又一批的尸体,人生一世,还说得到什么价值呢?--杨绛
(11)、有时候,同样的句子和标点,语气的侧重点不同,也会产生歧义。“天气太冷,少喝点儿热汤吧!”“天气太热,少喝点儿热汤吧!”这样两句话看上去都没毛病,只是前者的语气重点在热字上,后者的语气重点在少字上。
(12)、一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
(13)、人间不会有单纯的快乐, 快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
(14)、听过一句话说,人的认知是有限的,阅读,是提升认知最好的方式。
(15)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛
(16)、坚强如斯的女人对男人感兴趣,就像男人对女人感兴趣一样,如狩猎的雌狮,找不找异性,都只是个乐子,既独身也不看破红尘,而像犬儒一般自贱自苦,对人刻薄怨毒,如冰心,杨绛之流,“满肚子新理论,而行动却始终受着旧思想支配的人”苏青如是说。张爱玲就不喜欢看破红尘,她说,“中国文学里弥漫着大的悲哀,只有在物质的细节上,它得到欢悦,因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单,毫无倦意,不为什么,就因为喜欢。”
(17)、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
(18)、要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。
(19)、我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》
(20)、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系!——杨绛《100岁感言》
3、杨绛名言读书太少
(1)、世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。
(2)、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你,欺负你,或者就嫉妒你,或者又欺负又嫉妒。…”——杨绛《洗澡》
(3)、就拿我自己来说,总是有着这样那样的“白日梦”,却从来没有静下心来好好去学习,好好去阅读,也没有时常进行总结与反思,试想一下,如果硬件跟不上,想得再多又有什么用呢?
(4)、一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
(5)、拉拉页--拉一拉就能看到孩子不同成长阶段的样子;
(6)、他们三个之所以会跟肖亚文做出完全不同的决策,最根本的原因就是他们的认知不够高,他们是农民出身,思维方式与肖亚文这种受过高等教育的人完全不一样。
(7)、离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。——杨绛我们仨
(8)、如轮回因果的观念,旧式的各种迷思虽被抛诸脑后,成了狂飙激进中的人生背景,惝罔之中,破破烂烂,但里面却唠唠叨叨,不时传出自己对自己的嘲笑声,不过人们却装作听不见,如此,这掩耳盗铃样的革新,必流于自欺式的肤浅,旧忧未了,又添新愁。
(9)、如今小朋友对电子游戏、虚拟游戏的了解和喜欢都较为深入,《智慧者游戏》则以类似VR的智能游戏为线索,带着读入故事:
(10)、高瓴创始人兼首席执行官张磊首部力作,沉淀15年,张磊的投资思想首度全面公开。
(11)、“我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》
(12)、和西蒙波娃同时代的苏青也说,“现在仍旧是男人的社会呀。虽然他们也谈到妇女问题,提倡男女平等,替我们要求什么独立啦,自由啦,但代想代说的话能否完全符合我们心底的要求,那可又是一件事了。所以我敢说,读这类文章读出来的女生,她们在思想上一定仍旧是男人的附庸。她们心中的是非标准紧跟着男人跑,不敢想男人们所不想的,也不敢不想男人们所想的,什么都没有自己的主意”。
(13)、如果说炎樱和张爱玲是“双生”的灵魂,无彼此的天然交接。那苏青和她就是理想里的君子之交,理念相契的道和志同。
(14)、(67):彦成摇摇头说:“我只是觉得这种“洗澡”没用--百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好,才会看到自己不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下,群众帮助咱们认识自己这样不好,那样不好,没法抵赖了,只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”--杨绛《洗澡》
(15)、“我得留在人间,打扫现场,尽我应尽的责任。”
(16)、一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
(17)、我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。——杨绛
(18)、彦成摇摇头说:“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好,才会看到自己不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下,群众帮助咱们认识自己这样不好,那样不好,没法抵赖了,只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗?”——杨绛《洗澡》
(19)、今天我既谈大历史,更说女人心。想见历史从来是官家的文章,天知地知,信不信由你,但你还得把“信”的程序走完,再“仰”着装下去,才能安生。可女人心就极复杂了,它其实本极单纯,但扮演的角色总是太杂,又总是说一套做一套“拉郎配”的狗血剧,也好在女人不直接参与政治,所以她们的心思就不是信不信的非黑即白。海底针固然终极难寻,但总有一枚“针/真”藏在海水里,所以探究起来,非不是“子孙无穷匮”的壮烈,反有点上帝的诱惑在那吊着胃口。男人的一生有时可简化为一道圣旨或几片名士文章,要是他有出息。要是没有,那就是一垛草纸,没出息极了也不能用手擦屁股,不然那就是连个傻子老婆也讨不回来的野货。总之,男人心是线性历史的政治学,从生管到死,女人心是轮回不易的神哲学,从死管到生。
(20)、活动小纸纽--推一推就能看到食物的消化过程;
4、杨绛谈读书12句话
(1)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必得到金钱,拥有金钱未必拥有快乐,得到快乐未必拥有健康,拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛百岁感言
(2)、可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
(3)、(37):我甘心当个“零”,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透--杨绛
(4)、围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。——杨绛
(5)、再过几天是默存虚岁六十生辰,我们商量好:到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日,只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》彦成忙说;”罗厚是个能干人,大有作为的。他有胆量,有识见,待人顶憨厚,我很喜欢他。“姚太太说:”他野头野脑,反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒,总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近,他舅妈来拜访以后,我问他粗婆娘找到没有,他说不找了,将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》我国有句老话:”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国,”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》我记得从前看见坐海船出洋的旅客,登上摆渡的小火轮,送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船;小船慢馒向大船开去,那一条条彩色的纸带先后迸断,岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪;迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校,车上的先遣队和车下送行的亲人,彼此间的离情假如看得见,就决不是彩色的,也不能一迸就断。——杨绛《干校六记》所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》