杨绛最经典的一句话书读的太少

1、杨绛名言书读得太少

(1)、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上，恋爱大概也是如此。

(2)、(34)：唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相--杨绛

(3)、于漫长岁月中独自前行，修得内心的从容与淡定。

(4)、也许，有趣的真正意义就在于这句话：“之所以有裂缝，那是光照进来的地方。”

(5)、“赠予杨季康，绝无仅有地结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”

(6)、(24)：我在中学背熟的古文“天下一致而百虑，同归而殊途”还深深印在脑里。我既不能当医生治病救人，又不配当政治家治国安民，我只能就自己性情所近的途径，尽我的一份力。如今我看到自己幼而无知，老而无成当年却也曾那么严肃认真地要求自己，不禁愧汗自笑。不过这也足以证明：一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心--尽管有志无成。--杨绛《将饮茶》

(7)、(48)：“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？--我指的不是做错了事‘不好’，我不指’过失和错误‘，我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人！尽管有这点那点缺点或错误，本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练，只从这点做起。一个人刻意修身求好，才会看到自己的不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点……“--杨绛《洗澡》

(8)、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》

(9)、钱钟书说过：“真正友谊的形成，并非由于双方有意的拉拢，而是带些偶然，带些不知不觉。”

(10)、年轻时不懂爱因斯坦的相对论，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

(11)、中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作——《乡土中国》。

(12)、人毕竟是血肉之躯， 带些缺点，更富有人情味吧。

(13)、我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，

(14)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

(15)、(14)：人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。--杨绛《我们仨》

(16)、待到被岁月赋予阅历，看过世态人情方才明白：

(17)、许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。

(18)、人间没有纯真的快乐，快乐总夹带着懊恼和忧虑，人间也没有永远。

(19)、1941年开始了较多的文学创作。1942年冬，完成了其第一部剧作《称心如意》在上海公演。代表作品有《回忆我的父亲》《回忆我的姑母》等。

(20)、看着别人钱生钱、利滚利，自己也手痒。可打开理财网站，眼花缭乱，实在是看不懂、不会选，更怕选不好还得赔钱。

2、杨绛,读书太少

(1)、(47)：夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。--杨绛

(2)、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快

(3)、书中的许多人物和情节，都有着两人共同的真实经历，杨绛往往能够猜出其中很多人物的原型。

(4)、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。

(5)、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

(6)、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”——杨绛洗澡

(7)、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛

(8)、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛

(9)、从今以后，咱们只有死别，不再生离，—— 钱钟书。——杨绛

(10)、(79)：一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？--杨绛

(11)、有时候，同样的句子和标点，语气的侧重点不同，也会产生歧义。“天气太冷，少喝点儿热汤吧！”“天气太热，少喝点儿热汤吧！”这样两句话看上去都没毛病，只是前者的语气重点在热字上，后者的语气重点在少字上。

(12)、一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

(13)、人间不会有单纯的快乐， 快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

(14)、听过一句话说，人的认知是有限的，阅读，是提升认知最好的方式。

(15)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。——杨绛

(16)、坚强如斯的女人对男人感兴趣，就像男人对女人感兴趣一样，如狩猎的雌狮，找不找异性，都只是个乐子，既独身也不看破红尘，而像犬儒一般自贱自苦，对人刻薄怨毒，如冰心，杨绛之流，“满肚子新理论，而行动却始终受着旧思想支配的人”苏青如是说。张爱玲就不喜欢看破红尘，她说，“中国文学里弥漫着大的悲哀，只有在物质的细节上，它得到欢悦，因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单，毫无倦意，不为什么，就因为喜欢。”

(17)、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

(18)、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

(19)、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。——杨绛《一百岁感言》

(20)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——杨绛《100岁感言》

3、杨绛名言读书太少

(1)、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。

(2)、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”——杨绛《洗澡》

(3)、就拿我自己来说，总是有着这样那样的“白日梦”，却从来没有静下心来好好去学习，好好去阅读，也没有时常进行总结与反思，试想一下，如果硬件跟不上，想得再多又有什么用呢？

(4)、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

(5)、拉拉页--拉一拉就能看到孩子不同成长阶段的样子；

(6)、他们三个之所以会跟肖亚文做出完全不同的决策，最根本的原因就是他们的认知不够高，他们是农民出身，思维方式与肖亚文这种受过高等教育的人完全不一样。

(7)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛我们仨

(8)、如轮回因果的观念，旧式的各种迷思虽被抛诸脑后，成了狂飙激进中的人生背景，惝罔之中，破破烂烂，但里面却唠唠叨叨，不时传出自己对自己的嘲笑声，不过人们却装作听不见，如此，这掩耳盗铃样的革新，必流于自欺式的肤浅，旧忧未了，又添新愁。

(9)、如今小朋友对电子游戏、虚拟游戏的了解和喜欢都较为深入，《智慧者游戏》则以类似VR的智能游戏为线索，带着读入故事：

(10)、高瓴创始人兼首席执行官张磊首部力作,沉淀15年，张磊的投资思想首度全面公开。

(11)、“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。见她之前，从未想结婚；娶她之后，我从未后悔——杨绛《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

(12)、和西蒙波娃同时代的苏青也说，“现在仍旧是男人的社会呀。虽然他们也谈到妇女问题，提倡男女平等，替我们要求什么独立啦，自由啦，但代想代说的话能否完全符合我们心底的要求，那可又是一件事了。所以我敢说，读这类文章读出来的女生，她们在思想上一定仍旧是男人的附庸。她们心中的是非标准紧跟着男人跑，不敢想男人们所不想的，也不敢不想男人们所想的，什么都没有自己的主意”。

(13)、如果说炎樱和张爱玲是“双生”的灵魂，无彼此的天然交接。那苏青和她就是理想里的君子之交，理念相契的道和志同。

(14)、(67)：彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用--百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？”--杨绛《洗澡》

(15)、“我得留在人间，打扫现场，尽我应尽的责任。”

(16)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

(17)、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。——杨绛

(18)、彦成摇摇头说：“我只是觉得这种“洗澡”没用——百糟蹋了水。”“认识到自己的不好是个很痛苦的过程。一个人可以修身求好，才会看到自己不好。然后，出于羞愧，才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈，才会改得好一点点。现在咱们是在运动的压力下，群众帮助咱们认识自己这样不好，那样不好，没法抵赖了，只好承认。所谓自觉自愿是逼出来的。逼出来的是自觉自愿吗？”——杨绛《洗澡》

(19)、今天我既谈大历史，更说女人心。想见历史从来是官家的文章，天知地知，信不信由你，但你还得把“信”的程序走完，再“仰”着装下去，才能安生。可女人心就极复杂了，它其实本极单纯，但扮演的角色总是太杂，又总是说一套做一套“拉郎配”的狗血剧，也好在女人不直接参与政治，所以她们的心思就不是信不信的非黑即白。海底针固然终极难寻，但总有一枚“针/真”藏在海水里，所以探究起来，非不是“子孙无穷匮”的壮烈，反有点上帝的诱惑在那吊着胃口。男人的一生有时可简化为一道圣旨或几片名士文章，要是他有出息。要是没有，那就是一垛草纸，没出息极了也不能用手擦屁股，不然那就是连个傻子老婆也讨不回来的野货。总之，男人心是线性历史的政治学，从生管到死，女人心是轮回不易的神哲学，从死管到生。

(20)、活动小纸纽--推一推就能看到食物的消化过程；

4、杨绛谈读书12句话

(1)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛百岁感言

(2)、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》

(3)、(37)：我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透--杨绛

(4)、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛

(5)、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》彦成忙说；”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢！他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“——杨绛《洗澡》我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》我记得从前看见坐海船出洋的旅客，登上摆渡的小火轮，送行者就把许多彩色的纸带抛向小轮船；小船慢馒向大船开去，那一条条彩色的纸带先后迸断，岸上就拍手欢呼。也有人在欢呼声中落泪；迸断的彩带好似迸断的离情。这番送人上干校，车上的先遣队和车下送行的亲人，彼此间的离情假如看得见，就决不是彩色的，也不能一迸就断。——杨绛《干校六记》所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》